---- 羅伯。錢尼博士(阿斯達拉神秘學院)
錢尼博士所說的「見」，並非指用雙眼所見，是指對事情所有面向和層次的「知」的能力。例如，一般人對景物的視覺是簡單的表面景色，藝術家對景物的光影卻有更深一層的解讀，所以他們可以畫出觸動人心的作品。這在音樂如此，在寫作也是如此，有多層次的元素內涵。多數人對事情的看法或了解是透過群體的意識(文化、眾人公認的範疇)去解讀事情，所以有很多不被公認的部分，無法為一般人所「見」，對一般人那是陰暗的。認知也就是表面性、較簡化、也零碎。
古代所存留下來的某些故事、詩句、禱文，是傳遞智慧的方式。如果不深入探詢，僅以表象和大眾所認知的層面來理解，便是人云亦云，它所隱含的智慧就隱沒不顯。如果能力提升，能有辨識字行間的秘密，就能使光明照亮這隱含的真義。了解到宇宙的真理的多層次和無所不在。能辨識的人，就能成為一位自我啟蒙者，開始進入靈性快速進化之路。
希望錢尼博士的鼓勵，能引領更多的人走出懵懂、灰暗的群體意識之外，進入光明的門。願所有的人、所有的生靈，都能在累世的一系列啟蒙階梯上，前進。這第二篇介紹聖法蘭西斯禱文，是依據Master Co 網路講座的內容編譯而成。請學員們多思索其能量上的層面。
Master Co 網路課程
聖法蘭西斯禱文
很多人以為聖法蘭西斯禱文是天主教的禱文。事實上，該禱文起源自更久遠以前。
首先，需要認知一件事，我是靈魂，不是這個身體。一個靈魂在不同的世代，用不同的身體來執行他的任務。聖人在不同的時代來到世上，以不同的身份完成一些重要的工作。根據奧秘學的考據，聖法蘭西斯的靈魂是屬於靈界基督部門(Christ Office)的一員。基督的象徵並非一個個體，祂是一個集體的單位稱號。目前，此基督部門的掌管者是彌勒佛(Lord Maitreya，梵文)。
聖法蘭西斯的靈曾多次轉世為不同的人。最早知道的是在希臘時代的畢達哥拉斯 (Pythagoras，572 BC—497 BC)，他是著名的哲學家、數學家。以數學描述物質世界和精神世界。
(譯者註：該靈魂也曾轉世為三個智者之一，來到伯利恆，為剛降生的耶穌祝福。)
於公元1357年， 該靈轉世為西藏佛教重要的精神導師宗喀巴大師(Lama Tsongkhapa)，是藏傳佛教格鲁派(黄教，Geluk school)的創立者。
之後，在十九世紀，該靈再轉世為圖庫彌大師(Mahatma Koot Hoomi 或 Mahatma Kuthumi)，在圖庫彌大師指導下，布菈瓦斯基女士( H. P. Blavatsky)創辦了神智學會(Theosophical Society)。神智學會的誕生造就了二十世紀到今天的幾波新時代運動。(譯者註：當今的新時代運動裡，還是有很多的門派、方法仍然回到舊時代的盲目信仰狀態。與神智學派的客觀、理性、觀察等方法相距甚遠)。
禱文第一段
上主啊！讓我成為您祥和的工具
Master Co 首先說明第一句禱詞的意義。上主為最高之神，是一切能量的來源。自我確認是 「工具」，是神的祥和(peace)工具。
工具並非能量的擁有者。它不是能量的來源。它只是能量所使用的媒介。一切來自神，也回歸於神。所以，任何的能量來自神，最後也回到神。認知自己的位置或角色，是非常重要的第一步，永遠感謝能量的來源與傳遞的幫手，能量從神所在，通過所有的天使、大師、神佛、老師，最後來到我們。所以我們能存在於此，能做所做的事。成熟的靈魂永遠認知這個事實。年輕的靈魂卻以為自己是宇宙的一切，所有的中心，他自己成就一切事。是他自己的努力與功勞。聖法蘭西斯認為自己是上主謙卑的僕人，是在能量上理解、認同我是工具這個真理。
(譯者註：人身難得，能認知自己是工具，就能了解「修道」的內義。無論是否認為自己在修行，人是在自己的成長路上，有的很自覺的走著，有得是懵懵懂懂的走著。「走在修行的道路」上，是甚麼意思？有興趣可以參考：http://mcksph.blogspot.com/2012/04/blog-post.html)
凡有憎恨之處，讓我散播仁愛；
凡有損傷之處，讓我散播寬恕；
這一段禱詞，以身做為聖性祥和的工具，散佈能量給需要之處。要了解此禱文的深意，必須跳出表面的字義，從人的身體與能量的關係來理解。這裡要提到古代的煉金術。一般所知的煉金術是將鉛之類的金屬轉變成金。在能量的領域，煉金術是將暗的灰色能量轉化成金色的能量。這是指一個人的氣場可以從不潔淨的狀態轉化成明亮的金色光。這是敘述一個人靈性成長的轉化過程。(譯者註：不同的宗教，都會替神像、佛像、聖者加金身，這金身是對能量的象徵)
當一個人開始發展慈愛的心和寬恕他人的心，他就能啟動心輪和冠輪的力量，（譯者註：人體有十一個主要的氣輪或穴道）當冠輪起動時，聖性的光（能量）就會從冠輪進入身體。聖性的光進入身體，就可以將暗色、灰色的氣洗出身體之外，當有大量聖性的光進入冠輪時就被轉化成金色的光進入身體。所以，人有愛的能力，是轉化一切的第一步，心輪是重要的門。
印度經文說：『沒有愛，就沒有至樂（Ananda）。』沒有愛，心輪無法發展，這個人無法感受高層次的情緒。 （譯者註：人身上氣場的顏色偏灰色、暗色時，人就感覺情緒低落、病痛。當氣場的顏色明亮光曜時，人就感到喜悅與愛。氣場與人體的狀態是互相應對的）
恨的能量顏色是非常非常暗的光色，或說頻率上非常的低。所以，不要說"恨"這個字，用"強烈不喜歡"比較好些。但是，不喜歡或討厭也是在身體製造很低的能量。在靈性的成長路上這是不好的影響。反過來，愛也是一種能量，是頻率比較高或者說光色很亮。
這裡，Master Co 請大家(學員)要大家做一個心輪的實驗，用實際的實驗來證明所說的不是臆測，每個人的結果都一樣。大家測好目前的心輪狀態後，心想一個自己所愛的人，然後，心中對這個人說「我愛你」。這時，再重新測一下自己的心輪。是不是發現心輪的尺寸變大了？能量的密度也變得更密實？這是因為剛剛的行為，起動了自己的心輪。這說明，愛不是腦中的想像，它是一種能量的製造。否則不會有行為。
心輪的顏色是很亮的紅色和金色光，很亮的紅色光看來就是粉紅光。紅色光代表熱情，很大的熱情就會加入大量的白光而呈現粉紅色。在西方社會，我們稱讚某人很慷慨，我們說他有金色的心(Golden Heart)，這多少透漏了靈性的秘密。
這段禱文是內在的煉金術。將低沉的能量(灰暗的光)轉化成明亮的金光。當一個人開始學習愛他人，他就有能力學習寬恕。
Master Co問：『如果你不會犯錯，你就不該聽此課程。你走錯教室了。"（譯者註：意思是說你是人，你來世上(教室)必經犯錯，來獲得經驗與成長。）
這世上沒有完美的人，無人不犯錯。所以要獲得別人的寬恕，自己要先學會寬恕他人。隨著時間學習、成長，人可以寬恕更多、更大的怨恨。蔡國瑞大師曾說，寬恕有兩個層面，外在的寬恕是世間的寬恕，寬恕是有選擇性的，巨大的傷害，是要付出代價的。另外內在的寬恕層面，是沒有選擇性的，你要寬恕一切。因為在內在的世界，我們必須寬恕對方來釋放自己的業力。所有的人(靈)都在成長或進化的程序上，成長需要時間，寬恕也需要時間。它不只是改變想法就可以，而是要確實的認知這是生命的道路的一部分，也是靈魂在世間的任務。所以，只要有受傷的地方，我們播下寬恕。讓它成長。
Master Co 帶領用寬恕祈禱文，練習內在的寬恕。要認知自己是以靈的身分，向對方的靈致意，寬恕對方。切斷與對方的連線。因為我們都是神之子，神所創造，都有神聖的靈。必須透過釋放對方，讓自己自由。
恨與報怨都是藏在氣輪內的能量形態。如果不釋放它們，這記錄永遠存在。一旦進入高的修練課程，老師會將你所恨的人顯示在你前面，然後看你的反應。如果你能通過測試，你可以繼續往前修行。否則你必須退回，再修這個問題。因為，你是你所冥想的結果。
但是在現實的社會上，你必須做某些事，才能讓對方學到教訓。所以，即使你內在寬恕對方，你還是要讓對方從中獲得教訓。讓次序回復。就如同教育小孩子，你看到小孩犯錯，如果你曾學到教訓，你心中會想，我小時候也犯過錯，可能還比他嚴重，但是你改過了，你也能諒解小孩會犯錯是必要的，也可能是你與他之間的業力也說不定，於是你能接受，但是，基於教育的方法，你心中原諒他之外，還是要讓他知道犯錯，並懂得改正，獲得教訓，他才會改進。這是外在世界修寬恕的方法，陽的面是次序，陰的面是慈愛和寬恕，我們必須在慈愛和次序之間要取得平衡。我們生活在世上，多少都會受到傷害，內再要原諒對方，外在，你還是要報警或以法律程序解決。（譯者註：這是身為人的功課，一方面教育自己，並透過寬恕解脫自己，讓自己成熟，另一方面給予機會教育他人。）
凡有絕望之處，讓我散播希望；
凡有疑惑之處，讓我散播信心；
如果是人，不可避免的會遭遇生活上的無常與起伏。當人們生活在困難中，他們就會失去希望，也喪失信心，這些情況如失去工作，財務危機、人際關係不良，生病，失去所愛，這些直接的打擊自己的信心與希望。這句禱文，是特別提供能量給所需要的人。例如一個人工作不順利，生意不好，甚至失去工作，沒有收入。我們可以藉著能量來祝福、來改善。每個人的豐盛和財富興旺的能量中心是基輪。所以從基輪可以探知豐盛與興旺的力量有多少。基輪若虛弱甚至骯髒，他的生活容易遭到打擊進入困境。這與生存直接有關。
Master Co帶領學員們做實驗來證實這個說法。請學員們想一個人，他目前有生活上或財務上的問題，或某些人生活上有困難。請測一下自己的基輪，感覺財富興旺的能量的狀態。現在我們祝福這些人，姿勢坐好，願神祝福所有這些生活有困難的人們，願神祝福他們擁有希望與信心，獲得更好的生活，找到更好的工作，願他們都獲得祝福，無一例外，如所願。蔡國瑞大師說過，當你在冥想祝福時要用你的心和誠意去做才有用。
祝福後在測一下自己的基輪，財富興旺能量與剛才就有很大的差別。這是因為，我們在轉化能量，讓能量在現實的世界中顯化。這就是我們所說的，我是聖性能量的工具，我因給予所以我能獲得的聖性法則。
凡有黑暗之處，讓我散播光明；
凡有悲傷之處，讓我散播喜悅；
黑暗是甚麼？是無知。無知甚麼？在奧秘學裡，無知指的範圍有很多的層次，非常非常多。我們無法將房間裡的黑暗吸掉或清掉，因為它是空洞。唯有將光引進，照亮黑暗才能驅逐黑暗。印度稱老師為古魯(GURU)，他其中一個意思就是驅逐黑暗的意思，也就是照亮我們內在的無知、黑暗的地方。光等於智性。老師將光或訊息傳給我們，照亮我們心中的無知或黑暗。所以當別人教導時，你會突然了解某些重點，生活上的許多困擾、謎團瞬間開朗清晰。這就是光明驅走無知的黑暗。
光來自於何處？光來自老師，但是光的本源並非來自於古魯或老師，他們是讓光通過的管道和轉化者，由他們向上溯源，便來到光的本源，也就是神的所在。所以聖法蘭西斯說，上主，讓我成為祥和的工具，有黑暗的地方讓我散播光明。
無知的層次很多，舉一個簡單的例子，為何人會遭受痛苦(Suffer)？其中一個很重要的原因是我們對自己的「存在本質」是無知的。我不是這個身體、情緒、或意念，我是靈魂、是光的存在，來這世間，用這個身體來經驗，來獲得進化。如果不能認知這個事實，他就受身體、情緒、意念的鎖綁，受這些的執著所困擾，生活是受苦的。所以，一個人要去除這個無知，便要祝福他人獲得靈性的成長，了解自己的本質，脫離對非我的執著。我們是依神的形象所造，我們的本質是光。
當這些禱文中做邊的苦痛（憎恨、損傷、絕望、懷疑、黑暗）加起來，我們的生活面對的是悲傷的(Sadness)，也就是最後一句禱詞。當我們能將這些苦痛轉化成右邊的狀態，我們的悲傷就會被轉化為喜悅(Joy)。我們遠離痛苦，獲得祥和與喜悅。很多年前，有人說道，快樂(Happiness) 和喜悅(Joy)是不同的，快樂是有外在的條件滿足，喜悅是來發自於內在的。
禱文的第二段
噢！神聖的主，
賜我
不多求人安慰，而多安慰人；
不多求人諒解，而多諒解人；
不多求人愛，而多愛人。
第一句禱詞是聖法蘭西斯向耶穌基督祈請。要了解基督的精神，可以從佛教中的菩薩來比對。基督為全人類的罪而犧牲，這是一種大的犧牲之愛。佛教裡，菩薩願自己不入佛境界直到最後一個生靈成為佛為止。這是非常大的犧牲之愛。這好像是有一個人發願在救出所有人之前，他不會離開一棟正在火災的房子，這是很大的勇氣與犧牲。為何解釋這個精神？因為禱詞裡都是以他人為先，自己為後。先安慰人，先諒解人，先愛人。而自己不多求這些。這便是犧牲之愛。
因為
在給予中，我們得允受領；
在寬恕中，我們得蒙赦免；
因為，當你全心的付出，以他人為先時，你忘掉自己的苦痛，無論你有多大的苦痛，這世上總有人比你還糟，更嚴重。你不該在自己的問題裡打轉，反而應該脫離問題去幫助其他需要被幫助的人，因為在大自然的法則下，在給予中，我們獲得，在寬恕中，我們得蒙赦免。這是業力法則下的黃金運用法則。也是我們離苦得樂的原因和結果。
如果你上過蔡國瑞大師的課程，便會知道，業力法則下有兩個黃金法則，一個是負面法則，一個是正面法則。負面法則是不要再製造負面業力。正面法則是做好的業。例如，己所不欲勿施於人，這就是負面的黃金法則，舊約聖經理也是類似的說法。正面的黃金法則，如新約聖經所說的，你希望別人如何待你，就如何待人。
蔡國瑞大師以前就常說：治療憂鬱症的方法是去幫助他人、服務他人。因為在幫助他人的同時，患者已經忘了他自己的問題。這個秘密是在心輪。當心輪發展時，人就會被淨化。運用雙心靜坐法，可以讓你快速的發展心輪，讓一個人需要數個輪迴來發展心輪的過程縮短。這就是雙心靜坐與聖法蘭西斯禱文的最大秘密。這是合併奉愛瑜珈(Bhakti Yoga)和業瑜珈(Karma Yoga)的方法，將愛與行為合一。讓自己能快速的進化。
蔡國瑞大師曾教導，如果你希望以豐盛、興旺的生活，你就要捐錢給慈善團體。如果你希望有好的人際關係，你要注意你的意念、語言、和行為，對別人要慈愛、關照，你在業力上就會獲得相同的回報。有的人只對心中認為重要的人好，對其他的人很兇。他的內在是無法得到寧靜祥和的。
如果你希望有好的智能發展，你必須去教導他人，在教導的過程，你獲得智能，你得到更多的理解。如果你希望在靈性上有進步，你要幫助他人進入靈性的發展。當你幫助的越多你會發現你在靈性上的獲得與進步更大。這是業力的法則。我們稱之為「業報的資格」。而這些法則都建構在聖法蘭西斯禱文內。
在死亡中，我們得以誕生於永恒。
最後一句禱詞，我們看一下藏教的說法：生活是為了死亡，死亡是為了誕生。這是甚麼意思？我們看到一個在病床上受苦多年的人過世後，我們通常會說，他終於脫離折磨。意思是說他終於能脫離病痛的身軀獲得自由。是的，在靈魂的觀察，轉世靈是被困在軀體裡受盡限制與苦痛，當人過世時，轉世靈回到本靈（高靈）從獲自由，並將所經驗到的學習加入高靈的能量中，高靈因而得以進化。所以，死亡是一種回歸、誕生，活在有永恆生命的本我中。所以在死亡中，我們得以誕生於永恆。
(譯者註：這是聖法蘭西斯禱文的內義。希望聽者能有所收穫，也感謝蔡國瑞大師，Master Co 不倦的教導與鼓勵，願所有的學員們都能獲的啟發，獲得光明的引導。平常多做雙心靜坐法，當默念聖法蘭西斯禱文時，用心來唸，讓自己的氣輪獲得最大的發展，獲得轉化。Atma Namaste!)
