雨露 - 慈愛的能力

我們有與生俱來的慈愛本能。

但是，

在我們成長過程或所遭遇的不同情況下，

關閉了這個能力，我們習慣上變得不去用它。 

-- 大寶法王

是甚麼情況降低一個人與生俱來的慈愛能力？

1. 為了生存，可能就降低了物質分享的意願
2. 心生傲慢，貶低他人的人格，不願再情智上分享
3. 心存猜疑，也會在救助和憐憫上降低了意願
4. 受到傷害，基於恐懼，不再對他人的狀況有關懷的敏感度
5. 相信耳聞，產生偏見，對他人輕易定下罪名，慈愛自然消失
6. 沉浸於佔有的慾望，對周圍的情況，常常以侵犯，奪取的意圖做結論，失去感知他人的關懷或關懷他人的能力

因素還有很多。這些都是因為「自我(轉世靈 Incarnated Soul)」失去了與「本靈(Higher Soul)」連接的力量，「自我」只能藉著這個時空物質世界，用物質和時間的存在感，來證明自己的存在。如此，一個人的內心自然會產生「以我為中心」的世界，自然以我為中心來觀察世界。再自我的中心裡，「個人利益」常常和「存在、擁有」畫上等號，人就會常常檢視自己所擁有的和所想要的「人、事、物」，這便是佛教常說的我執與慾望，人的存在會因此更深一層的牢固在物質的層面裡。在能量的頻率分佈中，物質面是最低的一層。

陷入物質面的影響
物質層面的能量多數由下半身的氣輪所掌控或處理。一個人太執著於我或慾望時，他的意識活動多半是在呈現下半身氣輪的訊息或意念。下半身氣輪所管的是：生存、繁衍、保護、武鬥直覺力、和自我價值觀。違反這些低層氣輪功能的反應如：正義感、生存危機、自尊、傲慢、忌妒、害怕、危險、恐懼、逃避、佔有、支配、儲備、計較、憤怒、仇怨、毀滅等等能量的呈現。

當代人，因社會的結構，教育偏重於鼓勵人們競爭，突顯自我的重要性，為了成功必須擊敗競爭者，成長後，自然習慣於利用低層氣輪來解讀、判斷和決定事情。這情況下，人會以物質的擁有與保持生命延續為生活主軸。他的存在感比較需要靠佔有與累積來維持自己的利益，來確認自己存在的價值。

所以，佛教勸人要能捨，要能放下執著，是因為一個人若以累積為生命的主軸生活時，他的能量身體傾向於裝滿很多比較接近物質世界頻率的粗重能量。身體的機能因粗重的能量多，器官的功能會受到影響，活力偏低，修補損耗的速度也降低，老化的速度會較快些。然而一個人的習性是難改的，他執著的心理是回應自己對物質和累績的習性。所以各種修行方法才會存在。

慈愛與靈性修行
當一個人的低階氣輪很旺盛時，它必須同時發展他的高層次能量，例如：分享，施予、救助、關懷、祥和(和平)、快樂、希望等等的能力，以免人格失去平衡，造成身心上的問題。而能持續保有慈愛的力量，就能替自己創造豐盛、福氣、健康的力量。

要改變習性，最快的方法，發展個人的慈愛能力，因為慈愛力量也恰好是修行之路的一盞引導燈。慈愛，直接影響一個人獲得靈性能量的數量。獲得靈性能量的結果，就能讓靈魂的控制力和覺知能力甦醒，以便控制自己的舊習性，有機會改變自己的思維和行動的固定型式，這便是靈修的方法。

如何發展慈愛的能力？慈愛是關懷他人的能力，是犧牲自己做為他人利益的事。這讓自己在物質面比較容易分享所擁有的東西，藉由分享，照顧到他人，讓他人的生活和生命能更好些。這個思維與行動的結果，會反過來，調整了他的身體能量結構，讓自己可以更有效的吸收來自靈性的力量，而這靈性的能量是身體修復自己的力量來源。我們常說助人為快樂之本，施予、幫助他人，是一種慈愛的行為，慈愛本身就帶有愛的力量，讓人感到平和與幸福。