2012年11月7日 星期三

有關豐盛與興旺的能量 -- 財神篇

身為入世的修行者,有入世的責任,他這一世原本就是有家人和小孩的撫養責任。對入世的修行者,除了追求靈性的目標外,也必須照顧現實的需要。他所面臨的挑戰更大,在維持靈性與現實的平衡修行也就更為重要,也成就他的成長速度。能察覺自己的本質是永恆靈魂,可以運用方法,更積極的走入靈性成長之路。

豐盛是一種能量
豐盛興旺能量在財務面的呈現是金錢。這能量來自於每個人身上的基輪。基輪顯現一個人的生存能力,對自己的生存意識,和對別人的生存權的看法,也記錄著他自己往世對貧窮的記憶。一個人如果對「豐盛不匱乏」的看法有排斥感,他便有接受物質的問題,在生活上,就會對收取金錢有困難,甚至有罪惡感,不願意碰錢、數錢、或討論薪水多少,對自己的生存有懷疑感,甚至會脫離現實到會輕生。因為,能量品質主導一個人的意識或潛意識活動。意識活動不是簡單的腦中觀念或教育問題等表面的理解。

反過來說,具有貧窮意識的人,基輪會較弱,可能有生存的危機感,這會產生貪婪的心態,偏於執著物慾,斤斤計較,有的會有偷竊的心態,妒忌的心態。有些富人俱有貧窮意識,總覺得自己的錢不夠,討價還價,喜歡占便宜,甚至會偷竊。例如美國一些影星成名後雖然富有,仍然因偷竊被捕,就是受制於,根深蒂固的貧窮意識,所以富有不會給他帶來快樂,只有物慾的激情(有人以為這是快樂的感覺),感到空虛(脫離現實),生活匱乏。所以,過與不及都不是好事。具有豐盛的能量,沒有貧窮意識的能量,這個人就會比較慷慨,比較願意給出,尊重他人的生存權,他常常感到快樂與滿足,通常他也比較有福氣,比較幸運。

靈修要維持靈性與物質的平衡
修行不只為了開發一個人的靈性連結而已。透過強化自己的體魄與大地的連結力,他能轉化更多的能量,嘉惠更多的有情、眾生。這個過程,必將運用到興旺與豐盛的能量,而這能量世三個神性之一:「愛或維護生命」有直接的關聯。人是具有聖性(佛性、基督意識)的靈性存在(靈魂),同時具有神的三個神性品質,缺乏其一,就會失去平衡,偏離靈修的目的。

「放下對物質的執著」與「追求豐盛與興旺」,這兩者是平行的修行。兩者並不相違背或衝突,反而是互相支持的陰陽兩端。正如呼吸或吐納一樣,你必須兩者都做到,才能維持生命的延續。透過給予(布施),和自然的收穫,便是展現豐盛能量的循環性,人就能遂行愛與維護萬物繁榮的神性使命之一。這是「循環法則」的一部分。能獲得物質、能放下物質執著,便是大自然洪流的一份子,獲得光明的連結。


財神
每個文化都有財神。印度教與佛教也有此神祇。且摘錄一些網上的資料供參考。有關財神的靈秘內義,靈修上的意義,在般尼克療癒的課程中會有詳細的討論。

印度教財神 -- 估貝羅(Kubera)

印度教財神,俱毗羅(梵文:कुबेर,Kubera),亦作俱吠羅,當代發音接近於「估貝羅」,即瞻巴拉,譯作「丑身」或者「布祿金剛」。祂是財富女神拉希米(Lakshmi)所執掌的豐盛財富力量的領導神祇。Kubera因長年苦修,濕婆神便將他的北方位置讓給 估貝羅 ,任命他為北方之王。濕婆神之妻雪山女神封他掌管財富與物質。

有關他的故事中,說到他因為掌管世間財富,所以有自我膨脹的心態,有一次,他邀約濕婆神去他的皇宮饗宴,濕婆神不喜歡他自我膨脹的心態,就故意請他的孩子象頭神伽內什(Ganesh)代替他。伽內什以食量大著稱。結果,伽內什胃口一開,把宴會的食物吃完外,餐盤、桌椅,凡看到的都一併吃下,吃到估貝羅受不了,跑去求救於濕婆神。濕婆神藉此教導他要謙虛,給他一把烤米,叫他謙虛的給伽內什吃。伽內什很喜歡烤米,見估貝羅的謙虛態度也就停止將他的皇宮吃掉。這是藉故事,點化豐盛、執著、物慾膨脹、貪婪、謙卑、知足等等能量上的內義教導。

藏系佛教 -- 黃財神
印度財神在佛教裡化為五個財神面向,稱為五姓財神。五姓財神是藏傳佛教各個教派都供養的五位財神護法。他們按照身色的不同,分別稱為綠、白、紅、黃、黑財神。這五姓財神有共同的陀羅尼咒語,是求得財神身語功德加持為主的真言。

傳說,阿底峽尊者曾游化觀音菩薩的道場南海普陀,在途中遇到一個窮人貧病交加,即將餓死,非常可憐。但是阿底峽身為僧伽,身無分文,不能施以援手,深感遺憾之餘,不禁傷心抹淚。此時,觀音聞訊飛到月輪座,以大悲心化現人身,見狀流下兩滴青淚,左眼淚珠化現為聖救度母;右眼淚珠化現為財神五眾,在空中晶瑩閃爍,從嘴裡吐出無數的珍珠、金銀等財物,救助窮人。阿底峽欣喜非常,唱頌讚歎觀音菩薩的功德。自此,此法流傳至今。

阿底峽曾經開示:修持財神法的人,一可在今生豐衣足食,二可以在死後往生無量光佛界。在實際修行時,依照財神的屬性,分為高、中、低三個層次,行水供和供奉朵瑪食子,每晚如法念誦100遍正確的咒文,則會令修行者非常幸福,衣食無憂。修行者還應當意念觀音菩薩的大悲心,常行無相佈施,照顧貧苦大眾,這樣就能積累善業,自然如願達到相應的成就。

黃財神為五財神之首,也稱中央財神。黃財神,藏名藏拉色波,是密教之護法神祗,諸財神之首。黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一,因其身膚黃色,故稱為黃財神。相傳黃財神過去是位菩薩,早已修證五道十地。昔日釋迦牟尼佛在中印度摩陀國之靈鷲山講說大般若經義時,諸方魔鬼神怪前來阻礙,令山崩倒塌,此時黃財神奮勇現身庇護,使得眾多聞法比丘安然無恙。後來釋迦牟尼如來囑黃財神皈依佛法,助益一切貧苦眾生,走佛教之路,逐成為大護法神。

黃財神形相肚大身小,雙手有力,膚色金黃,右手持布拉噶如意寶(摩尼寶珠),左手捉吐寶鼠,頭戴五佛寶冠,身著天衣,藍色蓮花及珠寶瓔珞作嚴飾。胸前掛烏巴拉念珠,以如意坐,左腳彎曲,右腳輕踩海螺寶,安坐於蓮花月輪上。

黃財神功德
修持黃財神法門、持誦其密咒,可獲得黃財神庇佑,能增長福德、壽命、智慧、物質及精神上之受用,令諸眾生受用增長,財源茂盛,免除貧窮。主司財富,能使一切眾生脫於貧困,財源廣進。為令密乘行者有資財宏法利生,不被生活所逼,可安心向道,特賜予行者財利豐足。修持黃財神法者,需發無上菩提心,勤行佈施,廣結善緣,萬勿貪慳,心誠如一,發願救度一切眾生於貧困,則福德更不可限量,以此發心來修財神法,才能夠得到圓滿富足。

黃財神心咒
嗡 瞻巴拉 扎連 扎耶 梭哈