你必須如水般的流動

你必須如水般的流動，

學習「放下」，才能隨著情況流動。

你是否能擁有好的生活，完全看你自己。

完全由你的態度決定。

-- MCKS 【Experiencing Being】

什麼是「如水般的流動？」人要有適應性，能快速地接受變化，能快速地看清楚事實。用佛教的語言是「能放下」，放下甚麼呢？放下自己的假設，放下自己的期望，放下自己的限制條件。用西方的語言來說，就是要「在盒子外的思考(thinking beyond the box)」或「在鞋外的思考(Thinking outside the shoe)」意思是說要打破原有的模式或限制來思考，也可以說是要有創造性的思考或有前瞻性的思考。

『你只能成為你所冥想的對象。』 

--【MCKS語錄】

如果一個人思維一直停留在某個固定的範疇，他應付變化的能力就可能會遭遇挑戰。另一個角度看，他只能成為他限定範疇裡的樣子。但必須了解，變化或無常是宇宙的定律，那唯一不會變的規則。

一個人是要「隨波逐流」，還是要「以不變應萬變」？這問句又是這個語錄的另一個角度的問句。

我們不禁要問，這麼多的說法，那一個對？事實上沒有所謂的那一個對或比較對。這要看你對人生的觀點是甚麼？所以MCKS說：『你是否能擁有好的生活，完全看你自己。完全由你的態度決定。』如果你希望你的生活是安適的，你必須放下，隨波逐流，聽來很負面，好像甚麼都可以，是這樣的嗎？如果你掌控不了變化，你只能「以不變應萬變」，那你就必須面對非預期的衝擊，失望、背叛、傷害。這也沒有錯，指是內心要辛苦一點。人有很多種。

站在靈修的觀點，人的生活歷程，是靈魂能否進化的試金石。靈魂能學到多少，要看他自己如何決定過他的(靈魂角度的)人生。沒有對錯，是選擇的問題。有能力放下的，他對非預期的情況必須具備適應力，因為他必須發展動態的調整能力(dynamic intelligent)。一個人可以駕舟順水而下，沒有駕馭舟行方向的人，他可能會撞毀。但對一個能放下的人，他又有技術，他可以完全放開，既可以駕舟，也同時能在危險中平靜的經驗到到完全不同的層次。所以，重點在你有能力與否。

如果一個靈魂還沒準備好，以不變應萬變可能是他的選擇。雖然生活帶給他的，有很多的痛苦與煎熬，但是，他不至於發瘋，或甚至最後連自己的靈性也都毀了。如果他的靈性肌肉夠強壯，他就可以隨波逐流，因為他有靈性的力量可以守住他的心性，他可以進入所不能預期的，也就是說：『他能無懼地進入自己認為失控的旅程。』

『無常，本就是生命的放映機，矇住眼睛的人，便看不到劇情，他生命的入場卷是白買了。』 

最重要的是，無論你採取那一種生活態度，請不要蒙住眼睛。如果，你現在採取「以不變應萬變」也不要蒙住雙眼而假裝事情沒發生。請正面看著你的痛苦，那不是別人造成的，是自己的「以不變應萬變」造成的。你要學習寬恕、容忍、放下、接納、犧牲。當你的靈性肌肉練得好些時，你就可以進入靈性的修行中，面對更大的測試 --「隨波奔流」，那是你現在可能不願意碰的測試，但它一定會來到你面前，它給你的將是巨大的獎賞。

過一個強烈且不平凡的人生，它讓生活更有趣...

不願讓自己暴露在無常的生命真實中，

對你將不會是一件好的事。

這就好像不想暴露在細菌的環境裡，

你就沒有任何抵抗力，你不會有任何的內在力量。

-- MCKS 【Experiencing Being】