走向靈性,能讓不同的宗教間趨於和諧。
而在細節,我們看到其共通的靈性本質。
~ MCO
靈性(spirituality)是了解、練習、辯證以靠近自我本靈(高靈)所在的路徑、方法或學習。
而多數宗教是基於信仰的靈性方法。信仰是自己修行的基石之一,不合適用作衡量他人的尺。所以靈性之路,需要強調了解與練習,並要客觀能辨證。
無論任何宗教共通的都是勸人為善,助人,犧牲奉獻。其目的並非只是倡導道德規範。其內在的原因是基於:「一個人創造自己的世界」。
有時候,我們會聽到「自作自受」,並非是一種冷酷的負面批評而已,另一個層面,也是在敘述,一個人的問題,必須曾經創造過「因」,才會遇所到今天發生的「果」。而通常我們是不會記得曾經說過做過的,也就難以理解所遭遇的。難免就會怨天尤人,認為自己運氣差,碰到小人,處在不幸的環境。
每個宗教也就會勸人:
「不因善小而不為,勿因惡小而為之。」
「善念、善言、善行(good thoughts, good words, and good deeds)。」
「己所不欲,勿施於人。」
... 很多
宗教間的區隔,始於對宇宙的本源稱呼不同。它因於語言的聲調不同。人們也就開始互相指正。這也蠻奇怪的智能問題。例如:
基督教: GOD, Lord (我們翻作神、上主、上帝),沒有形體,所以禁止膜拜偶像。
回教:Allha (我們翻作阿拉),沒有形體,也是禁止膜拜偶像。,
佛教:佛是佛教最高的稱呼,佛的意思開悟者,意義和神不同。弟子們曾問釋迦摩尼佛有關神,釋迦摩尼佛並無正面的回答。按照靈性的觀點,佛教裡比較接近神的用字是空(梵文Sunya),空也是沒有形象。
道教:道 (英文翻為Tao),道無形。所以道生一... 三生萬物。
印度教:Parabrahman (翻作至高梵,或宇宙至高靈),也是說無形,但是印度人還是給他畫了個形像。
從對創造宇宙的至高靈名稱開始,人們就區隔。宗教有個特點,信仰聚集信眾。固然確保了宗教的傳承延續,同時間造成區隔其他宗教信仰的人或不信宗教的人。越是區隔越不容易去了解別人的宗教,將對方含糊的歸類為異教(不同於我的宗教)來了解。
MCO說,在研究各宗教的背景和內在的能量意義,事實上,每個宗教(包括非宗教的各種修練法),最後都是走上同一條路。不要為宗教起於不同的文化,語言,認知和群眾背景或表面上儀式、服裝、經典裡的故事不一樣而誤解他人。
這也是為何人類會以性別、膚色、語言、國家、區域、族群、黨派、年齡、知識程度、職業、生活型態互相區隔並產生歧視,甚至以鬥爭來削弱對方或用戰爭來毀滅對方。這是我們要警惕的內在黑暗問題。這問題,同時也是我們會遭遇生活不順利的「因」之一。
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2020年2月29日 星期六
業力宗主(Lord of Karma)
每個地震、每個地球的變化都由大自然的靈屬事先計算而生的產物,這些靈屬聽從所謂的業力的宗主(Lord of Karma)的命令。即使在某個地點應該要實現某些業報,但由於神是博愛的,祂還是希望給人們有改變的機會。因此這些與大地之母連結的先知們會有意識的或從潛意識得到訊息,這訊息由靈性導師們透過大自然的靈類傳遞給先知們。其任務是警告人們,所以他們會從錯誤中學習到東西,並創造好的業報,來中和自己負面的業。
~MCO
MCO在此天災的期間(火山爆發到傳染病)給予這個提示,希望我們能得到警訊,我們是否該改善自己甚麼?以免除已經發生或將要發生的問題?
宇宙的至高原則有幾個,其中一個是業力法則,由業力宗主(Lord of Karma)所掌管,並不是有一位神坐在那裏當主管。那是說有個法則遍佈宇宙,無所不在,祂記錄所有生命的行為,並在適當的時間讓該紀錄回應到該生命的存在狀態裡,目的?讓該生命能正確的成長。
簡單的比喻,就好像區公所的地政事務處一樣,祂確保每個人的所有權都不會亂掉,做錯事,也是一種所有權,很像是債務,也是要歸屬某人,不會亂套。所以不要想的太複雜。每個人只需要對自的過去紀錄「認命」就可以。
但是宇宙還有其他的法則,例如博愛法則,給予改過和寬恕的機會。好在,這個管博愛的宗主權力大過業力宗主,所以我們人類還有喘息機會,可以有商量餘地。那些願意改過的,還是會給予寬容和機會。人們才會去廟裡求,如果都命定,沒人會去求神幫助。
如今我們處在災難的恐懼中,我們是否有覺醒到自己需要做甚麼?
舊約聖經裡的故事:所多瑪(Sodomו)和蛾摩拉(Gomorrah)兩個城最後被天火所夷平。因為兩個城裡連一位好人都找不到。也許會說這是個故事,但現在考古大概知道兩城在約旦河附近,很多以前認為是神話的老城都一一被發現。
照片的諾亞方舟,那個諾亞家人是當時的義人,他被通知了。至於是否有該方舟,也有考古的紀錄可以自己去研究。網上都有。
除了恐懼,戴口罩外,(是業力決定結果),在宇宙兩個大法則下,是否可以想想看,自己能做甚麼呢?
靈修之路
那是你的路,而且是你一個人的路。
別人可能會和你一起走,但沒有人可以替你走。
~ 魯米
在這一世,我們如何理解這一句話?
如果自己處在一個無法躲避的困境,前面等著自己的是很糟和更糟兩種節果時,無論旁邊有朋友或家人,也只能在智能上出主意或在情緒上支持自己,他們是無法替自己去面對並處理。那當下,自己很清楚感受到這句話的意思。
而魯米所指的不只是這一世的事情。他指的是一個靈魂進化的方向。我們每一世的生命過程總有些人在我們身邊,有些是過去的老朋友或老冤親債主(有人給他們一個美名,靈魂伴侶),有的是我們新惹來的緣,無論是善的還是惡的。他們聚散來回的出入我們的長遠進化之路上,一世又一世。
所謂一起走的人,比較能接受的說法,是來教我們學習某些功課的人。善好的那些,我們稱為貴人,在適當或需要的時點上出現並解救我們。不那麼善好的,我們稱他們為小人,他們來討債、破壞,或甚至是來毀了自己一生的人。感覺上,是這些人在指使、影響、介入或更改自己應該有的生命之路。
前面一篇講到業力是由業力宗主所管理、計算。我們所認為的遭遇、感受,是業力法則精準計算後的顯現。我們所面對的,是自己過去行為所種下的種子(個人阿卡西紀錄)。這些業力種子會在預定的時點上呈現。這些時點連成的線,便是那條自己要走的路。如果,逃避不面對或自己的習性還是一樣,我們還是會犯同樣的問題,都是還沒解決問題,自己就會像繞迷宮一樣一直在那迷途的路上打轉出不去,直到有一世面對並學會為止。
所以,身旁的人不是來介入或改變自己的生命之路,反而是被自己綁住,來確定讓自己走在生命之路上,一條必須往上進化的路。
更有趣的是,當一個人真的很精進的朝著進化的路上快速前進時,他會發現他走在一個人的路上,只有他一個人。因為他明白了是他的創造能力,使他走著自己要的路,不再是被動的接受鋪在前面的路。
這路,是永恆生命的路,它無止境。
2020年2月27日 星期四
悖論
除非你明白悖論(似是而非)原理,你無法明白靈性教導的深意!
~ GMCKS 【金蓮經 - 心智之外】
要了解MCKS這句話,可能要腦筋重組一下(也是靈修的目的之一)。
你是否聽說並曾想這過幾個名詞關係?
> 經濟學(economy)與生態學( ecology)
> 天文學(astronomy)與占星術(astrology)
> 化學(chemistry) 和煉金術(alchemy)
舉占星術和天文學為例。教科書告訴我們:因為有哥白尼提出地球繞日的學說(日心說),人類才從很多文化的蠻荒傳統觀念或基督教創世紀觀念:「地球為宇宙中心(地心說)的占星學『迷信』」中脫離,開始進入近代科學文明時期的天文學。
但是,歷史資料裡又發現,比哥白尼早出生約2000年的畢達哥拉斯(畢氏定理Pythagoras theorem發明人),就明明白白的說過,地球繞太陽旋轉。
聰慧的畢達哥拉斯年輕時曾到埃及、希臘、印度遊學,學習許多的奧秘知識。所以哥白尼的日心說並非是個新發現。矛盾的是,畢達哥拉斯在希臘創辦學校也教導基於地心說占星術。難道畢達哥拉斯是個弄不清楚「真實(TRUTH)」的人嗎?而畢氏收學生的第一個要求是:能夠思辨真偽的能力。
那麼這個宇宙結構的兩個互相矛盾的學說,怎麼會同時都存在?今日,即使天文物理科學家不承認地心說,但好奇的人們為何還是鑽入地心說的占星術或紫微斗數中,並嘖嘖稱奇它的神奇? 什麼是迷信?那一個才是真理?
多數人對於觀念、事件,只知選邊站,不由自主的站在悖論的某一端看對方。不但弄不清楚對方是甚麼,也不見得能清楚自己所相信的「基礎」又是甚麼。
英文Understand(明白)是由under+stand組成,意思是說在自己所站的腳下是甚麼東西?通常人雙眼只能看到地上的東西(看的見的),對隱晦的底層全然看不見或不願意去看。所以要明白事理,需要go under the stand(進到所相信的底層下面)。如果不知道自己站在或相信甚麼的上面,怎麼能說已經知道真理?
同樣的,中文「明白」二字,需要光和沒有陰影的白,也就是沒有遮掩的「知道」。「道」就是真理,而甲骨文裡「道」一字是腳跟著首來到十字路口。誤解的認為是在徬徨中做選擇?做真理的選擇?為何不是說真理的道路是多向的?它不是要我們靠邊站,而是要自己腦子清晰的看到全向?
站在物質論的角度看宇宙,確實太陽系內有其中心 -- 太陽,銀河系也有其中心,宇宙有許多銀河系,就有許多中心,每個銀河系中有許多的太陽系就有許多的太陽中心。
站在靈性的領域來看,若是以人類為中心。那麼,人類是由許多組成的團體構成,每個團體就有其中心,於是團體裡的人就只會繞著自己所屬的團體繞著,以自已團體為中心,以為其他的團體是在外面繞著,進不了這團體真理或信仰的中心。而自己在這個團體裡,又以自己為中心,看著這團體中的每個人,生活中,以自己為中心(利益),他人都是圍繞著自己的相干和不相干的個體。我們自己就生活在悖論中,自己也常常被自己的矛盾所困。因為我們不習慣非線性的(多元中心)的思維方式。
因為真理同時存在於不同層面(次元),這不只是看法或角度不同而已,是真理在不同的次元的示現方式不同。讓人產生奇怪不解的是,好像都對,但是起點是那麼的不同,於是矛盾油心中升起。
沒有悖論是難以明白真理的詭異性,因為真理本身呈現的是個悖論,而悖論不見得是真理。真理有多層次,多面向,這對人類線性的思維模式是難以全明(Illuminated)的理解,因而有「開悟(illumination)」這件事情在每個人的遙遠未來等著。也是所有瑜珈士們有意識地或無意識的努力冥想境界。也是眾佛祖信徒們一直練習著「照見五蘊皆空」的謎底。
~ GMCKS 【金蓮經 - 心智之外】
要了解MCKS這句話,可能要腦筋重組一下(也是靈修的目的之一)。
你是否聽說並曾想這過幾個名詞關係?
> 經濟學(economy)與生態學( ecology)
> 天文學(astronomy)與占星術(astrology)
> 化學(chemistry) 和煉金術(alchemy)
舉占星術和天文學為例。教科書告訴我們:因為有哥白尼提出地球繞日的學說(日心說),人類才從很多文化的蠻荒傳統觀念或基督教創世紀觀念:「地球為宇宙中心(地心說)的占星學『迷信』」中脫離,開始進入近代科學文明時期的天文學。
但是,歷史資料裡又發現,比哥白尼早出生約2000年的畢達哥拉斯(畢氏定理Pythagoras theorem發明人),就明明白白的說過,地球繞太陽旋轉。
聰慧的畢達哥拉斯年輕時曾到埃及、希臘、印度遊學,學習許多的奧秘知識。所以哥白尼的日心說並非是個新發現。矛盾的是,畢達哥拉斯在希臘創辦學校也教導基於地心說占星術。難道畢達哥拉斯是個弄不清楚「真實(TRUTH)」的人嗎?而畢氏收學生的第一個要求是:能夠思辨真偽的能力。
那麼這個宇宙結構的兩個互相矛盾的學說,怎麼會同時都存在?今日,即使天文物理科學家不承認地心說,但好奇的人們為何還是鑽入地心說的占星術或紫微斗數中,並嘖嘖稱奇它的神奇? 什麼是迷信?那一個才是真理?
多數人對於觀念、事件,只知選邊站,不由自主的站在悖論的某一端看對方。不但弄不清楚對方是甚麼,也不見得能清楚自己所相信的「基礎」又是甚麼。
英文Understand(明白)是由under+stand組成,意思是說在自己所站的腳下是甚麼東西?通常人雙眼只能看到地上的東西(看的見的),對隱晦的底層全然看不見或不願意去看。所以要明白事理,需要go under the stand(進到所相信的底層下面)。如果不知道自己站在或相信甚麼的上面,怎麼能說已經知道真理?
同樣的,中文「明白」二字,需要光和沒有陰影的白,也就是沒有遮掩的「知道」。「道」就是真理,而甲骨文裡「道」一字是腳跟著首來到十字路口。誤解的認為是在徬徨中做選擇?做真理的選擇?為何不是說真理的道路是多向的?它不是要我們靠邊站,而是要自己腦子清晰的看到全向?
站在物質論的角度看宇宙,確實太陽系內有其中心 -- 太陽,銀河系也有其中心,宇宙有許多銀河系,就有許多中心,每個銀河系中有許多的太陽系就有許多的太陽中心。
站在靈性的領域來看,若是以人類為中心。那麼,人類是由許多組成的團體構成,每個團體就有其中心,於是團體裡的人就只會繞著自己所屬的團體繞著,以自已團體為中心,以為其他的團體是在外面繞著,進不了這團體真理或信仰的中心。而自己在這個團體裡,又以自己為中心,看著這團體中的每個人,生活中,以自己為中心(利益),他人都是圍繞著自己的相干和不相干的個體。我們自己就生活在悖論中,自己也常常被自己的矛盾所困。因為我們不習慣非線性的(多元中心)的思維方式。
因為真理同時存在於不同層面(次元),這不只是看法或角度不同而已,是真理在不同的次元的示現方式不同。讓人產生奇怪不解的是,好像都對,但是起點是那麼的不同,於是矛盾油心中升起。
沒有悖論是難以明白真理的詭異性,因為真理本身呈現的是個悖論,而悖論不見得是真理。真理有多層次,多面向,這對人類線性的思維模式是難以全明(Illuminated)的理解,因而有「開悟(illumination)」這件事情在每個人的遙遠未來等著。也是所有瑜珈士們有意識地或無意識的努力冥想境界。也是眾佛祖信徒們一直練習著「照見五蘊皆空」的謎底。
2020年2月13日 星期四
智性與敏銳度的必要性
往內或往外查看危險,它們是同一件事,意思是要保持清醒。換句話是說,要保持智性和敏銳。
~ 克里希納穆堤
..........................
我們有時會說自己嚇自己。是因為誤解或無知。
一個人醒覺時會有感知,當感知敏銳時,訊息進入內在變多。這時如果一個人的智性不足,無法駕馭情緒,無法辨別真偽,或失去勇氣去探求真相,或缺乏自我誠實放下自尊去面對問題,就會走入黑暗中。也就是失去覺知,靈魂沉睡。危險就可能無法察覺。
療癒案例中,發現個案有情緒或心理的病痛,或甚至已經演變成肉體病痛。原因多數是因為個案缺乏智性的力量去控制自己的情緒。
觀察我們自己,也常忽略這智性的力量,於是在與人交往,介入財務,做生意,買房,租屋,選擇學校,買書,參加社團... 也就如此的進入失控的情緒循環中無法醒來,內在的危險也就最終顯化為外在(物質面)的危險。
~ 克里希納穆堤
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我們有時會說自己嚇自己。是因為誤解或無知。
一個人醒覺時會有感知,當感知敏銳時,訊息進入內在變多。這時如果一個人的智性不足,無法駕馭情緒,無法辨別真偽,或失去勇氣去探求真相,或缺乏自我誠實放下自尊去面對問題,就會走入黑暗中。也就是失去覺知,靈魂沉睡。危險就可能無法察覺。
療癒案例中,發現個案有情緒或心理的病痛,或甚至已經演變成肉體病痛。原因多數是因為個案缺乏智性的力量去控制自己的情緒。
觀察我們自己,也常忽略這智性的力量,於是在與人交往,介入財務,做生意,買房,租屋,選擇學校,買書,參加社團... 也就如此的進入失控的情緒循環中無法醒來,內在的危險也就最終顯化為外在(物質面)的危險。
寬容他人的觀點
不同的人可以有不同的意見,也可能都是對的。真理有不同的層面,真理有不同的面向。
~ MCKS
...............................
【當和尚遇到鑽石】的作者麥克·羅區西格,對金剛經結語:「緣起空性」。
外境是空性,沒有好壞對錯,也沒有偏頗。如果我們心有所倚攀,有缺乏彈性,缺乏寬容或缺乏客觀的智性等等特性存在。我們自然會心生分別,而造成內在的引誘與排斥。於是生活中自己興起波濤,翻滾自己的雜念和情緒來淹沒自己。一切都是自己給的,自己享用。
怎麼辦呢?首先要了解,並接受每個人可以有他自己的觀點和說法。是我們自己要練習先寬而容之,再去客觀辨認。進而理解,他是他,我是我,都可以有自由選擇。雖然是對同一件事情,但可以有不同的觀點。沒有必要批判對方不符合自己的標準,不需要去爭著確認自己是「最對的」,不要翻攪自己。
然而,人是情緒的動物。當下的功課確實困難也蠻沉重的。
~ MCKS
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【當和尚遇到鑽石】的作者麥克·羅區西格,對金剛經結語:「緣起空性」。
外境是空性,沒有好壞對錯,也沒有偏頗。如果我們心有所倚攀,有缺乏彈性,缺乏寬容或缺乏客觀的智性等等特性存在。我們自然會心生分別,而造成內在的引誘與排斥。於是生活中自己興起波濤,翻滾自己的雜念和情緒來淹沒自己。一切都是自己給的,自己享用。
怎麼辦呢?首先要了解,並接受每個人可以有他自己的觀點和說法。是我們自己要練習先寬而容之,再去客觀辨認。進而理解,他是他,我是我,都可以有自由選擇。雖然是對同一件事情,但可以有不同的觀點。沒有必要批判對方不符合自己的標準,不需要去爭著確認自己是「最對的」,不要翻攪自己。
然而,人是情緒的動物。當下的功課確實困難也蠻沉重的。
療癒需要放下「我」執
在療癒時,療癒師應保持冷靜且沒有執念。他不應緊張、過度擔憂、或對結果有預期。
否則他無法釋放所投射的能量,而回流到他身上。
~ Master Choa Kok Sui,【般尼克心理療癒】
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療癒師是愛的傳遞者,不是負面情緒的傳遞者。
傲慢的功課是甚麼?
In order for you to redeem yourself from pride, you are given a spiritual task to do, a spiritual project.
為了讓你能從傲慢處贖回自己,你會被賦予工作並執行它,那是個靈性領域的課業。
~ MCO
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~ MCO
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傲慢來自於對真實的自己不是很明白,多數是潛意識的規避內在的缺陷,這些缺陷的空虛常常需要他人的掌聲和稱讚來填補。
這個內在的缺陷,在心理學稱為缺乏自信心,在更為表面的呈現是「過度的自尊心」。
潛意識的規避內在缺陷,在能量上是因為太陽輪內的某些對自己的情緒功能不成熟,例如拒絕長大。
這些累世的頑固內在問題,通常是要靠外來的巨大沖擊讓我們不得不去面對。沖擊就是痛苦。巨大的沖擊是巨大的痛苦。
對於傲慢這個議題,會有靈性上的課業來到。例如,在生活工作中,會讓人先感受到成功的果實,自己會陷入眾人的眼光和掌聲中,讓自己將自己推出缺乏自信這個隱性的缺陷之外,以為自己找到了自信。在這樣的狀態下,一個人內在缺乏自信下的自尊心才有機會掙開鎖鏈,變成過度自尊心的怪獸。這個怪獸讓自己的過度自信盲目自己,並會促使自己產生貶低他人的態度,俗稱為剛愎自用。這時,會有些重大決策來到面前,誤判是很常見的結果,自己也就帶著一群人與親友一起下沉。這衝擊變成巨大的衝擊,因為傷到了自尊,生活給他的感受是巨大的痛苦。而痛苦的目的是希望在其中能省思,從因果中找到自己的問題。
這個痛苦,有人過得了,有人無法,過得了的,有人能面對自己改善,有人仍然是手指頭指著他人的錯。
我們是如此,也常常看見旁邊的人如此,並不罕見。因而,如何發展健全的自尊心是需要很大的當下覺察力。
生活中的測試
測試將一再的到來,直到你學會課業為止!
~MCKS
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很多人認為生活的遭遇是命運的安排,也有的認為那只是運氣好與不好,機運而已。
靈性成長和學校教育系統相同。被「當」,就要留級重讀。
當口頭說:『又犯老毛病』『我的個性如此』『我就是這樣,不行嗎?』『是他們害我這樣』可能要想想,自己是否面臨某個過不了的關卡?
成熟些的靈魂容易覺察外來的現象是自己的內在的鏡子。有準備,容易過關。
「無事不登三寶殿」,三寶殿是靈魂修行的殿堂,這是指比較能覺察的修行者。對於年輕的靈魂,三寶殿反而是個折磨自己的監獄。這也是為何法務部管監獄的部門稱為矯正署。
這三寶殿是我們的肉體和許多能量身體的統稱,它們是宇宙法則在地球的呈現,並依照個人的設計的「因材施教」環境。
早些了解宇宙法則,跳出迷信恐懼,做一個快樂,自由的三寶殿主人。
~MCKS
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很多人認為生活的遭遇是命運的安排,也有的認為那只是運氣好與不好,機運而已。
靈性成長和學校教育系統相同。被「當」,就要留級重讀。
當口頭說:『又犯老毛病』『我的個性如此』『我就是這樣,不行嗎?』『是他們害我這樣』可能要想想,自己是否面臨某個過不了的關卡?
成熟些的靈魂容易覺察外來的現象是自己的內在的鏡子。有準備,容易過關。
「無事不登三寶殿」,三寶殿是靈魂修行的殿堂,這是指比較能覺察的修行者。對於年輕的靈魂,三寶殿反而是個折磨自己的監獄。這也是為何法務部管監獄的部門稱為矯正署。
這三寶殿是我們的肉體和許多能量身體的統稱,它們是宇宙法則在地球的呈現,並依照個人的設計的「因材施教」環境。
早些了解宇宙法則,跳出迷信恐懼,做一個快樂,自由的三寶殿主人。
覺察是一種主動觀察並體驗
觀察每天生活中所發生的,無論是向內的還是向外的,是非常重要的。而不是去守著那生命哲學。
~ 克里希那穆提
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知道,並不能幫助一個人。體驗,給我們所有的感受。感受記錄在我們的身體內在,而我們在這感受的衝擊中,所作的結論,影響我們下一秒的狀態:是希望?是祥和?是快樂?是放開?是釋放?是緊抓不放?是逃離不了?是絕望?
我們都知道地上的影子是我的,我不是那影子。但很難進一步的明白,這身體是我的,但我不是這身體。我們感受到情緒和念頭,如果不透過練習,無法觀察到我不是這些情緒和意念。
『世俗的知識和慾念,就像一件濕衣服一樣,緊緊裹在身我們身上,脫不下來!』~ 駱玉明 【詩裡特別有禪】
哲學的知識對我們猶如高掛在天際的雲彩,美的裝飾,除非我們透過觀察生活,親自去印證,也努力去實行,才能將它化成自己的一部分。
這也是為何我們需要一具身體來生活或修行的原因,而生活是一種比較被動的學習方式,修行是比較主動的學習方法。靠著自己的物質身體,我們能感受體驗到自己所創造的內在世界狀態,也在自己的世界中透過思維、行為構建著自己的下一秒。
請有智慧的替自己的世界未來做對的選擇。
~ 克里希那穆提
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知道,並不能幫助一個人。體驗,給我們所有的感受。感受記錄在我們的身體內在,而我們在這感受的衝擊中,所作的結論,影響我們下一秒的狀態:是希望?是祥和?是快樂?是放開?是釋放?是緊抓不放?是逃離不了?是絕望?
我們都知道地上的影子是我的,我不是那影子。但很難進一步的明白,這身體是我的,但我不是這身體。我們感受到情緒和念頭,如果不透過練習,無法觀察到我不是這些情緒和意念。
『世俗的知識和慾念,就像一件濕衣服一樣,緊緊裹在身我們身上,脫不下來!』~ 駱玉明 【詩裡特別有禪】
哲學的知識對我們猶如高掛在天際的雲彩,美的裝飾,除非我們透過觀察生活,親自去印證,也努力去實行,才能將它化成自己的一部分。
這也是為何我們需要一具身體來生活或修行的原因,而生活是一種比較被動的學習方式,修行是比較主動的學習方法。靠著自己的物質身體,我們能感受體驗到自己所創造的內在世界狀態,也在自己的世界中透過思維、行為構建著自己的下一秒。
請有智慧的替自己的世界未來做對的選擇。
慈悲與豐盛的關係
慈悲與豐盛攜手同進。
練習捐獻!
~ MCO
.............................................
一提到捐款,有些人會想到自己都不夠用了,還要捐給誰?
從表面看,心中想著自己錢都不夠用,是一個人內在的貧窮意識浮現提醒著腦子,捐款會讓自己可以花的錢更少。
依照能量法則,相似的能量互相影響,內在匱乏感、不豐盛、貧窮、不安全感覺等等,就會吸引自己去到貧窮的路上,總是會碰到失財,被騙,找工作困難,很難保有工作等等。
這次6月底上財富課,MCO還特別讓大家用紅包試試看捐款到台灣某個慈善機構,透過探測自己的財富氣輪變化,每個人都有一手的經驗,捐款確實替自己種下豐盛的因。一個慈悲助人的行為,就是播種的行為。可惜一般人沒有技術,無法去證實而已,但是能量場確實沒有遺漏的真實記錄每個人的點滴行為。
有一回,走過寺廟旁,順手幫助幾位街旁的遊民,走了幾步總感覺身體似乎有些變化,一測之下,嚇了一跳,氣場無由的變大好幾倍,冠輪撐到最大,靈線上有大量的祝福下來。這應該是剛剛碰到了某個喬扮街友的聖者,因而得到了祝福。
我們生活在物理法則下,也同時生活在靈性法則下,無人例外。我們無時不刻受到測試。修行的考驗絕不會是在名山大廟中,通常是會在低微的世界中、痛苦掙扎中、在最容易出錯或忽視的時候。
汰蕪存菁,本來就是一種冷酷的篩選過層。不練習到成為習慣是很難通過測試。
練習捐獻!
~ MCO
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一提到捐款,有些人會想到自己都不夠用了,還要捐給誰?
從表面看,心中想著自己錢都不夠用,是一個人內在的貧窮意識浮現提醒著腦子,捐款會讓自己可以花的錢更少。
依照能量法則,相似的能量互相影響,內在匱乏感、不豐盛、貧窮、不安全感覺等等,就會吸引自己去到貧窮的路上,總是會碰到失財,被騙,找工作困難,很難保有工作等等。
這次6月底上財富課,MCO還特別讓大家用紅包試試看捐款到台灣某個慈善機構,透過探測自己的財富氣輪變化,每個人都有一手的經驗,捐款確實替自己種下豐盛的因。一個慈悲助人的行為,就是播種的行為。可惜一般人沒有技術,無法去證實而已,但是能量場確實沒有遺漏的真實記錄每個人的點滴行為。
有一回,走過寺廟旁,順手幫助幾位街旁的遊民,走了幾步總感覺身體似乎有些變化,一測之下,嚇了一跳,氣場無由的變大好幾倍,冠輪撐到最大,靈線上有大量的祝福下來。這應該是剛剛碰到了某個喬扮街友的聖者,因而得到了祝福。
我們生活在物理法則下,也同時生活在靈性法則下,無人例外。我們無時不刻受到測試。修行的考驗絕不會是在名山大廟中,通常是會在低微的世界中、痛苦掙扎中、在最容易出錯或忽視的時候。
汰蕪存菁,本來就是一種冷酷的篩選過層。不練習到成為習慣是很難通過測試。
2020年2月11日 星期二
七類光線中的第五類光線
有時一個第五類光線的人是一個極為自以為傲的人:『我非常的聰明,我知道每一個為小細節。』
~ MCO
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自尊心,讓人發展出兩種品質:「自信」與「傲慢」。這兩者是甚麼?
有自信的人不會自卑,不會自我懷疑,也不會自我打擊,他也知道自己的極限。但是,一個有自信的人還要看他的「心輪」發展狀態,決定他如何使用他的自信。
心輪開發的人,他的自信會使用在「利他」的方向上。這種人不太可能會發展出傲慢、自戀的結果。
心輪開發不足的人,他的自信心會用在利己的方向上。也就是不會考慮他人的感覺,他人的利益。如果他過度的為自己的利益而服務,其他的人是否會受到傷害就不是他的考慮內,他甚至會不顧他人死活。
到此,我們還沒討論到傲慢的層面。
有的人的傲慢是來自過度的自信,他不認為自己會碰到極限。他不會同情任何失敗者,或任何藉口。自然會瞧不起不努力的人,不聰明的人,進步慢的人,自願自哀的人,快速的貼標籤。
有的人的自傲是來自於自卑,於是用傲慢武裝自己。如果探測這個人的能量層面,他有許多的自我懷疑,因此懷疑人;有許多的自我打擊,所以常常打擊他人;有許多的擔憂與害怕,於是常常用負面的言語讓他人感到憂心害怕甚至恐懼;也有許多的自我藉口,所以常常欺騙他人。
人有七種光線的可能,重點是平衡發展每一種光線的特質。那一種光線的過度發展,就容易讓自己在那層面過度自信;也顯露他其他光線能力的不足,因而有了這些方面的自卑。這也是為何我們常常內在有爭鬥有矛盾,一時很自信而高興,另一個時間非常沮喪而自卑。
這種現象是正常的,我們都是在成長中,無人例外。但是需要減少自我的貶低,花時間充實每種光線的能力,我們自然就會發展出祥和的內在。
~ MCO
.......................................................
自尊心,讓人發展出兩種品質:「自信」與「傲慢」。這兩者是甚麼?
有自信的人不會自卑,不會自我懷疑,也不會自我打擊,他也知道自己的極限。但是,一個有自信的人還要看他的「心輪」發展狀態,決定他如何使用他的自信。
心輪開發的人,他的自信會使用在「利他」的方向上。這種人不太可能會發展出傲慢、自戀的結果。
心輪開發不足的人,他的自信心會用在利己的方向上。也就是不會考慮他人的感覺,他人的利益。如果他過度的為自己的利益而服務,其他的人是否會受到傷害就不是他的考慮內,他甚至會不顧他人死活。
到此,我們還沒討論到傲慢的層面。
有的人的傲慢是來自過度的自信,他不認為自己會碰到極限。他不會同情任何失敗者,或任何藉口。自然會瞧不起不努力的人,不聰明的人,進步慢的人,自願自哀的人,快速的貼標籤。
有的人的自傲是來自於自卑,於是用傲慢武裝自己。如果探測這個人的能量層面,他有許多的自我懷疑,因此懷疑人;有許多的自我打擊,所以常常打擊他人;有許多的擔憂與害怕,於是常常用負面的言語讓他人感到憂心害怕甚至恐懼;也有許多的自我藉口,所以常常欺騙他人。
人有七種光線的可能,重點是平衡發展每一種光線的特質。那一種光線的過度發展,就容易讓自己在那層面過度自信;也顯露他其他光線能力的不足,因而有了這些方面的自卑。這也是為何我們常常內在有爭鬥有矛盾,一時很自信而高興,另一個時間非常沮喪而自卑。
這種現象是正常的,我們都是在成長中,無人例外。但是需要減少自我的貶低,花時間充實每種光線的能力,我們自然就會發展出祥和的內在。
生死簿在自己的手上
我們每天做著決定,事實上,那是在持續的修改我們離開人世的日子。
~ MCO
.....................................
俗話說:『人在做,天在看!』
人來自天,是天的一部分。也可以說是自己在看自己做什麼。自己記錄自己的每分每秒的生活。
這就不難理解一些有瀕死經驗的人說死亡後看到一生的過程在眼前播放。
命運是一個故事的腳本,當我們決定想什麼,說什麼,做什麼,就從當下選擇了命運腳本的發展走向。但大致還在這個大命運腳本裡面延伸。
學習般尼克能量課程,就很容易明白,正面行為帶來正面的氣場,反之就汙染整個氣場。汙染的氣場影響身心的正常運作,容易生病和老化。
是我們決定自己的生存能力。
~ MCO
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俗話說:『人在做,天在看!』
人來自天,是天的一部分。也可以說是自己在看自己做什麼。自己記錄自己的每分每秒的生活。
這就不難理解一些有瀕死經驗的人說死亡後看到一生的過程在眼前播放。
命運是一個故事的腳本,當我們決定想什麼,說什麼,做什麼,就從當下選擇了命運腳本的發展走向。但大致還在這個大命運腳本裡面延伸。
學習般尼克能量課程,就很容易明白,正面行為帶來正面的氣場,反之就汙染整個氣場。汙染的氣場影響身心的正常運作,容易生病和老化。
是我們決定自己的生存能力。
業的目的 - 學習正確的生活方式
透過學習必須學會的功課,或運用寬恕法則和慈悲法則,就能中和一個人的負面的業力。
~ MCKS
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如果悲觀且宿命的人,碰到不好的事情,是會想著:『這是我的命或這是我的業。』
有時候,我們看見不幸或不公不義的事情,發生在自己或他人身上時,我們會想著:『天理何在?老天有眼嗎?』
這兩種人們常有的反應是常態,但不代表正確。一個是消極被動認命, 一個是不理解天理昭昭,心中無明。
我們走在林中,前面出現岔路。這時候我們只有四個選擇:
無論自己怎麼的選,只會在這平地上做選擇且離不開這塊地。
當我們做了選擇,遇到事情。好的事情常常認為理所當然(忘了感恩過去的自己),遇到不好的事情常常怨天尤人(忘了想想並警惕自己,這是曾經過去的因果)。人很少學到功課。所以,常常累世一直在這塊地上打轉,老做4個選擇之一。
這塊地,就是一個人的命運,就是一個人還沒解決的業力所在。除非,自己能瞬間移動去到另一個地方。如何瞬間移動?
MCKS說得很簡要:
~ MCKS
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如果悲觀且宿命的人,碰到不好的事情,是會想著:『這是我的命或這是我的業。』
有時候,我們看見不幸或不公不義的事情,發生在自己或他人身上時,我們會想著:『天理何在?老天有眼嗎?』
這兩種人們常有的反應是常態,但不代表正確。一個是消極被動認命, 一個是不理解天理昭昭,心中無明。
我們走在林中,前面出現岔路。這時候我們只有四個選擇:
- 走左邊那條
- 走右邊那條
- 往回走
- 自己開路隨便走。
無論自己怎麼的選,只會在這平地上做選擇且離不開這塊地。
當我們做了選擇,遇到事情。好的事情常常認為理所當然(忘了感恩過去的自己),遇到不好的事情常常怨天尤人(忘了想想並警惕自己,這是曾經過去的因果)。人很少學到功課。所以,常常累世一直在這塊地上打轉,老做4個選擇之一。
這塊地,就是一個人的命運,就是一個人還沒解決的業力所在。除非,自己能瞬間移動去到另一個地方。如何瞬間移動?
MCKS說得很簡要:
- 認真地學該學的功課,才能畢業,去另一個學校
- 寬恕他人,放了自己,不要老是將自己和對方鎖在同個地方
- 慈悲待人就不會傷害任何人甚至幫助他人,沒有人鎖住自己,自己也沒有鎖住他人,已是自由人。
追求安適的範圍 - 同時也創造非安適的環境
我們對於創造出安全和舒適的幻覺充滿著渴望;
而它所帶來的只是衝突,困惑和敵對。
~ 克里希那穆提
....................................................
當今的世界,無論是周邊的或全球的現象,恰好為這句話做個事實的見證。
比方,築牆本意是保護裡面的,而這安全的欲求卻引來對稱的打擊力量。
目標是用來達成的,界線是用來超越的,極限是用來跨越的。所以,港邊的人想上船出航,船上的水手想下船休息。只有不安的人想創造安全,而厭倦安適的人想出去冒險。
心中的憧憬就是自己當下問題的影子。追求自保,的背後是不安,吸引來的能量自然是衝突、敵對和危險。
這句話是描述能量面的現象。
而它所帶來的只是衝突,困惑和敵對。
~ 克里希那穆提
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當今的世界,無論是周邊的或全球的現象,恰好為這句話做個事實的見證。
比方,築牆本意是保護裡面的,而這安全的欲求卻引來對稱的打擊力量。
目標是用來達成的,界線是用來超越的,極限是用來跨越的。所以,港邊的人想上船出航,船上的水手想下船休息。只有不安的人想創造安全,而厭倦安適的人想出去冒險。
心中的憧憬就是自己當下問題的影子。追求自保,的背後是不安,吸引來的能量自然是衝突、敵對和危險。
這句話是描述能量面的現象。
意念的力量 - 案例
每當你創造一個意念,它一開始像個有形狀的念頭。
但當你想要讓這想法實現,而給予非常多的想法,這個初始的意念便變得強大且開始活得更長久些,而且有了某種小程度的意識力量。
這是它如何影響你和其他人。
~ MCO
..................................................................
能量療癒的經驗讓人解開一些奇怪症狀的迷思,直接碰觸問題的本身。
有幾個療癒案例,說個案著身上有附體或附身,因為個案眼神奇異,或喉中出來的聲音變調,說著各種很難理解的內容。而所發現的是個案自己創造的意念在影響(甚至控制)自己。
有一對夫婦前來療癒。女方說從結婚到現在幾年,從未行房過,因為男方對她毫無性慾。而所發現的是男方幼兒時被他人的意念所污染,開始自認為是女性,於是潛意識開始為自己創造女性的認同意念。也許出於家庭傳統或旁人的約束,男女雙方還是結婚。這是跟人的價值觀與個人意願有關。在他們的同意下,將這影響的意念體去除,讓夫妻能返回他們所希望的未來。
還有些幻聽的案例。例如有位個案,抱怨腦中一直有個聲音跟他說話,甚至打小報告,說他身邊的人在說他壞話,或甚至想對他不利。而所發現的是個案曾經受到驚嚇創傷,這力量加上時間,逐漸深入連上他靠近發聲與聽覺附近的神經網路。影響著他日常生活。
一個人在生活中所產生的想法,絕非腦中飄過無痕的神經震動,它是漂浮在氣場內的能量存在。如果那是負面的意念,而我們不注意,持續的想著。這念頭可能會形成一種力量反過來主導自己的思維方式和對人對事情的看法。更嚴重的是釋放各種訊息干擾一個人的正常生活狀態。在嚴重下去,這個人成為這個意念的奴隸。我們說他著魔了,被附身了。其實絕大多數是他自己養大的念頭。
希望藉著這些實例,能讓人更進一步理解心理症狀的可能來源。請記住:你心中的念頭都不是你。
但當你想要讓這想法實現,而給予非常多的想法,這個初始的意念便變得強大且開始活得更長久些,而且有了某種小程度的意識力量。
這是它如何影響你和其他人。
~ MCO
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能量療癒的經驗讓人解開一些奇怪症狀的迷思,直接碰觸問題的本身。
有幾個療癒案例,說個案著身上有附體或附身,因為個案眼神奇異,或喉中出來的聲音變調,說著各種很難理解的內容。而所發現的是個案自己創造的意念在影響(甚至控制)自己。
有一對夫婦前來療癒。女方說從結婚到現在幾年,從未行房過,因為男方對她毫無性慾。而所發現的是男方幼兒時被他人的意念所污染,開始自認為是女性,於是潛意識開始為自己創造女性的認同意念。也許出於家庭傳統或旁人的約束,男女雙方還是結婚。這是跟人的價值觀與個人意願有關。在他們的同意下,將這影響的意念體去除,讓夫妻能返回他們所希望的未來。
還有些幻聽的案例。例如有位個案,抱怨腦中一直有個聲音跟他說話,甚至打小報告,說他身邊的人在說他壞話,或甚至想對他不利。而所發現的是個案曾經受到驚嚇創傷,這力量加上時間,逐漸深入連上他靠近發聲與聽覺附近的神經網路。影響著他日常生活。
一個人在生活中所產生的想法,絕非腦中飄過無痕的神經震動,它是漂浮在氣場內的能量存在。如果那是負面的意念,而我們不注意,持續的想著。這念頭可能會形成一種力量反過來主導自己的思維方式和對人對事情的看法。更嚴重的是釋放各種訊息干擾一個人的正常生活狀態。在嚴重下去,這個人成為這個意念的奴隸。我們說他著魔了,被附身了。其實絕大多數是他自己養大的念頭。
希望藉著這些實例,能讓人更進一步理解心理症狀的可能來源。請記住:你心中的念頭都不是你。
惡業是如何產生的?
反復的負面意念會顯化為錯誤或不適當的行為。這些不正當的行為則造成了惡業。
~ MCKS
.................................................
在訓練療癒師的時候,會提醒療師們避免或盡量減少與個案談論負面的情緒、意念、記憶等等。因為每一次的談論,就加強個案的負面意念和情緒的能量。
原因?一方面會讓個案更容易說出負面的語言、更容易做出負面的行為而創造更多的惡業。另一方面,會增加療癒師淨化個案負面能量所需花費的時間。
從這個角度,去看待個案。可以理解到,療癒的作用,不只是為了讓個案感到舒服,是為了卸下他負面的思維和情緒,能有個比較正常的生活方式的可能。也就是幫助患者降低製造惡業的機會和力量。
所以療癒的本質上是一種慈悲的行為。不再嚴重的製造負面的行為,而產生未來更多難以解決的因果。
療癒也幫助一個人有機會提升自己的覺察能力,當一個人的能量身體比較乾淨時,他會比較容易有清醒和正面的精神狀態去觀察自己的行為。
學習療癒不只是為了懂如何降低痛苦。更重要的是防止自己和家人犯下更多嚴重的惡業。
~ MCKS
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在訓練療癒師的時候,會提醒療師們避免或盡量減少與個案談論負面的情緒、意念、記憶等等。因為每一次的談論,就加強個案的負面意念和情緒的能量。
原因?一方面會讓個案更容易說出負面的語言、更容易做出負面的行為而創造更多的惡業。另一方面,會增加療癒師淨化個案負面能量所需花費的時間。
從這個角度,去看待個案。可以理解到,療癒的作用,不只是為了讓個案感到舒服,是為了卸下他負面的思維和情緒,能有個比較正常的生活方式的可能。也就是幫助患者降低製造惡業的機會和力量。
所以療癒的本質上是一種慈悲的行為。不再嚴重的製造負面的行為,而產生未來更多難以解決的因果。
療癒也幫助一個人有機會提升自己的覺察能力,當一個人的能量身體比較乾淨時,他會比較容易有清醒和正面的精神狀態去觀察自己的行為。
學習療癒不只是為了懂如何降低痛苦。更重要的是防止自己和家人犯下更多嚴重的惡業。
練習覺察能力的目的與結果
自我覺察是艱辛的;對每個意念與感覺做思考和感覺是件費力的事;
然而,這覺察每件思維與感覺的努力會將妄想帶入終止狀態。
~ 克里希那穆提
......................................................
使用電腦固然希望速度快些,功能強大些;但同時間,我們也希望電腦不要有病毒感染。所以我們必須裝載防毒軟體,對每個下載的文件、網頁,和每個執行的程式做監督,這樣我們所投資的電腦、所買的程式、所寫的文件等等才不會被更改、毀壞、或被偷竊。
人的思維與感覺也是如此。不要完全相信自己腦中所想的、心中所感覺的,都是自己的或自己應該有的活動。
我們所能思維的範圍只是過去讀入或吸收他人或環境的資訊的總和,還要加上自己不知情下,潛意識與外界溝通的內容,更要注意的是他人任意的投射進入我們意識的意念和情緒,再加上我們任意的崇拜、喜愛、認同的偶像、團體、共同意識等等所帶來的約束力量。
如果沒有覺察自己思維與感覺的能力,也沒有辨證真偽的能力。腦中所進行的、心中所感受的,可能有一大部分是別人的思維、別人的感受、和別人強加的投射而無法知道,更不用說自己部分的妄想。
練習覺察的能力讓我們能開發意志力,分辨心中的意念與感覺是否是自己的?還是他人的?也可能在經過一段時間的練習後,能分辨自己的意念與感覺中,還是有很多並非是純粹的屬於自己的個性所生,還是有很多是受自己的偏好所引誘而吸引來的外部影響。這些也不屬於自己的。
我們可以視「覺察力與辯證能力」是一個人內在的防毒軟件。
然而,這覺察每件思維與感覺的努力會將妄想帶入終止狀態。
~ 克里希那穆提
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使用電腦固然希望速度快些,功能強大些;但同時間,我們也希望電腦不要有病毒感染。所以我們必須裝載防毒軟體,對每個下載的文件、網頁,和每個執行的程式做監督,這樣我們所投資的電腦、所買的程式、所寫的文件等等才不會被更改、毀壞、或被偷竊。
人的思維與感覺也是如此。不要完全相信自己腦中所想的、心中所感覺的,都是自己的或自己應該有的活動。
我們所能思維的範圍只是過去讀入或吸收他人或環境的資訊的總和,還要加上自己不知情下,潛意識與外界溝通的內容,更要注意的是他人任意的投射進入我們意識的意念和情緒,再加上我們任意的崇拜、喜愛、認同的偶像、團體、共同意識等等所帶來的約束力量。
如果沒有覺察自己思維與感覺的能力,也沒有辨證真偽的能力。腦中所進行的、心中所感受的,可能有一大部分是別人的思維、別人的感受、和別人強加的投射而無法知道,更不用說自己部分的妄想。
練習覺察的能力讓我們能開發意志力,分辨心中的意念與感覺是否是自己的?還是他人的?也可能在經過一段時間的練習後,能分辨自己的意念與感覺中,還是有很多並非是純粹的屬於自己的個性所生,還是有很多是受自己的偏好所引誘而吸引來的外部影響。這些也不屬於自己的。
我們可以視「覺察力與辯證能力」是一個人內在的防毒軟件。
賈伯斯談冥想
如果你坐下並觀察,你將發覺你的心智非常的忙碌。
如果你試圖鎮定它,只會讓它更糟,但只要有時間,它會鎮定下來。
當它鎮靜時,就會有能力聽到更細微的東西 - 那是當你的靈感開始綻開,你開始觀的更為清晰且更進入當下。
你的心智放緩,且你在那當下感到巨大的擴展。你比以往所能明瞭得還要多的更多。
~ 史提夫 賈伯斯 (前蘋果公司總裁)
.....................................................................................
這是賈伯斯分享每天冥想的經驗,這經驗幫助他對產品的選擇,公司的願景作出超越常人的判斷。這也是為何如谷歌公司將冥想列為員工自我發展的項目之一。甲骨文公司艾利森總裁規定他的執行長們每天要冥想三次...等等。
冥想的目的是與更高的頻率空間對接,因而我們能獲得身體的淨化,去除低頻的紛擾與阻礙,而能進入高頻的空間。在這高頻的空間中,我們有能力去接收非常精微的訊息。這複雜精細的資訊,非一般人粗糙的精神狀態可以發現到。而這些精微的訊息通常是圓滿的整體資訊,它們是智慧與真理的一種呈現。在過去我們稱偉大的發明家、音樂家是天才,因為他們是這樣獲得靈感,而有不可思議的創作。
然而,冥想方法多種,如何從根本了解冥想的原理、機制與目的?然後使用比較有效的方法?這必須先了解,甚麼是能量,甚麼是古代人所說的氣(炁),為何古人說到了氣就談到天人合一,融於大自然?因為人類的身體,是大自然真理的顯化結構。
如果你試圖鎮定它,只會讓它更糟,但只要有時間,它會鎮定下來。
當它鎮靜時,就會有能力聽到更細微的東西 - 那是當你的靈感開始綻開,你開始觀的更為清晰且更進入當下。
你的心智放緩,且你在那當下感到巨大的擴展。你比以往所能明瞭得還要多的更多。
~ 史提夫 賈伯斯 (前蘋果公司總裁)
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這是賈伯斯分享每天冥想的經驗,這經驗幫助他對產品的選擇,公司的願景作出超越常人的判斷。這也是為何如谷歌公司將冥想列為員工自我發展的項目之一。甲骨文公司艾利森總裁規定他的執行長們每天要冥想三次...等等。
冥想的目的是與更高的頻率空間對接,因而我們能獲得身體的淨化,去除低頻的紛擾與阻礙,而能進入高頻的空間。在這高頻的空間中,我們有能力去接收非常精微的訊息。這複雜精細的資訊,非一般人粗糙的精神狀態可以發現到。而這些精微的訊息通常是圓滿的整體資訊,它們是智慧與真理的一種呈現。在過去我們稱偉大的發明家、音樂家是天才,因為他們是這樣獲得靈感,而有不可思議的創作。
然而,冥想方法多種,如何從根本了解冥想的原理、機制與目的?然後使用比較有效的方法?這必須先了解,甚麼是能量,甚麼是古代人所說的氣(炁),為何古人說到了氣就談到天人合一,融於大自然?因為人類的身體,是大自然真理的顯化結構。
作為聖性祝福的工具 - 例子
約一百年前,有位名叫安妮貝森(Annie Besant)的老師。
她練習慈愛的方法是每天看報紙找那些人有困難需要幫助。她用她瑜珈士的力量祝福這些人,讓他們有比較好的生活。
如果你是療癒師,你可以做同樣的事...
~ MCKS 【達成與高靈合一】
............................................
社會上有些屬於弱勢團體的人或者生活與健康都不幸的人,是療癒師應該去幫助的對象。但是,因為對方的情況我們並不清楚,不合適做面對面的正規療癒程序。這時遠距的祝福是很好的選擇:
學習般尼克療癒法,可以明白能量的運作方式,遠距的祝福是有它的背後原理,在實務上長期的觀察,是有其顯著的效果。基於相似能量互相吸引,所以需要給予對方幫助的能量。
更重要的是,這是練習慈愛的方法。慈愛是沒有條件的愛。練習沒有條件的愛,讓一個人的靈性發展能夠快速些。也在某個層面,能中和個人在這一世或者前世對他人所做的傷害。在這種覺察下,可以練習不再故意或疏忽下傷害他人。幫助自己未來的福氣。
她練習慈愛的方法是每天看報紙找那些人有困難需要幫助。她用她瑜珈士的力量祝福這些人,讓他們有比較好的生活。
如果你是療癒師,你可以做同樣的事...
~ MCKS 【達成與高靈合一】
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社會上有些屬於弱勢團體的人或者生活與健康都不幸的人,是療癒師應該去幫助的對象。但是,因為對方的情況我們並不清楚,不合適做面對面的正規療癒程序。這時遠距的祝福是很好的選擇:
- 在完成雙心冥想時,針對你知道的遭遇不幸得人們做祝福。願他們獲得健康、獲得療癒,去除痛苦,獲得祥
- 如果有特定得對象,可以對他作全身性的清理,或給予祈請療法的幫助,讓他獲得聖性的祝福。
學習般尼克療癒法,可以明白能量的運作方式,遠距的祝福是有它的背後原理,在實務上長期的觀察,是有其顯著的效果。基於相似能量互相吸引,所以需要給予對方幫助的能量。
更重要的是,這是練習慈愛的方法。慈愛是沒有條件的愛。練習沒有條件的愛,讓一個人的靈性發展能夠快速些。也在某個層面,能中和個人在這一世或者前世對他人所做的傷害。在這種覺察下,可以練習不再故意或疏忽下傷害他人。幫助自己未來的福氣。
辯證真偽 - 需要發展的美德
發展「辯證力與不迷信」美德是極端的重要。一個人必須能區別真理與非真理 ... 除非能高度開發這個美德,一個人的靈性進步是非常緩慢的。
~ MCKS 【達成與高靈合一】
......................................................
這是取自蔡國瑞大師著作。
這是屬於誠實不欺騙的美德修練一部分:是否能區別謊言。
通常聽到,現實生活中會遭遇:
而這些說法,只是一般的表面性的敘述。真實發生的是大多數人們沒有自我實驗辯證的習慣與能力,很容易受到懂得群眾心理弱點的人利用。他們製造各種方法,例如話題,讓群眾一起去創造共同的能量陷阱,自己陷入自己創造的共同意識陷阱中。
在能量上觀察,一旦落入這些自我陷阱中的人,很少能脫離。於是社會才會發生失去理性,盲目崇拜,為某人的利益爭得你死我活,為了各自擁護的陷阱而對抗。形成排斥真理擁護謊言的奇怪行為。
因而,除非一個人能開發自己的實驗辯證能力,靈性發展是困難的,任何一個小小的迷信也會將一個修者拖回原地,無論修行時間再長,研讀的經書再多,能力再高,都無法逃離自己的無明問題。
在複雜的資訊時代,學習能量的技術是必要的,才有方法將這些假的、半真半假的、固有的習性、偏見洗出身體之外,讓一個人能暫時的清明,有機會思考,有機會跳出陷阱之外。
~ MCKS 【達成與高靈合一】
......................................................
這是取自蔡國瑞大師著作。
這是屬於誠實不欺騙的美德修練一部分:是否能區別謊言。
通常聽到,現實生活中會遭遇:
- 迷信、沒有根據的信仰,只因某大師說的就矇了,不敢質疑
- 散播恐懼的謊言來控制、奴隸缺乏辯證能力的大眾
- 坊間常見半真半假的謊言,用一個真的事情來支撐一個看來似真卻是虛假的謊言
- 鼓舞他人的情緒認同,來模糊(暗中弱化)一個人的智性思考力,騙取同情
- 利用權威媒體散播大量的資訊,讓人們無能力無時間去分辨其真偽來混淆、控制眾人思維
而這些說法,只是一般的表面性的敘述。真實發生的是大多數人們沒有自我實驗辯證的習慣與能力,很容易受到懂得群眾心理弱點的人利用。他們製造各種方法,例如話題,讓群眾一起去創造共同的能量陷阱,自己陷入自己創造的共同意識陷阱中。
在能量上觀察,一旦落入這些自我陷阱中的人,很少能脫離。於是社會才會發生失去理性,盲目崇拜,為某人的利益爭得你死我活,為了各自擁護的陷阱而對抗。形成排斥真理擁護謊言的奇怪行為。
因而,除非一個人能開發自己的實驗辯證能力,靈性發展是困難的,任何一個小小的迷信也會將一個修者拖回原地,無論修行時間再長,研讀的經書再多,能力再高,都無法逃離自己的無明問題。
在複雜的資訊時代,學習能量的技術是必要的,才有方法將這些假的、半真半假的、固有的習性、偏見洗出身體之外,讓一個人能暫時的清明,有機會思考,有機會跳出陷阱之外。
盡己之力,並信任
管制你的心智。
不要過度的憂心未來。
如果你以經做該做的,未來會自行照顧它自己。
~ MCKS
..............................................
這「物質時空世界」遵循幾種規律:
當我們用適當的冥想方法,我們覺察也開始脫離被控制的時空世界,逐漸體驗了自己接近這個自己的本質來源... 神或大自然或道,那個我們常常被自己拒絕、(如同睡美人般)遺忘的真實本質。
MCKS說著:如果你明白能量的法則,你學會能量的技術,你已經是進入這背景力量的某個層次,也做了你所能做的一切。剩下來的,是上面各個大宇宙的力量在旋轉推動著,我們對自己能量世界曾做的,也會被無所遺漏的計算在它的公式中,逐一的依照自己個人世界的紀錄(業力),以公平,適當的、慈悲的(如果你懂如何去做),一一的、精細的、絲毫不差的,並照顧所有的一切的,在未來明白的呈現出來。
我們既要認命、也被允許可以不認命地努力、但也要謙卑的認清楚自己的極限(過去自己的阿卡西紀錄力量:業力)。所以,明白的人,只會盡力的在愛他人與愛自己間保持公平的態度,努力拉動周圍的人走向光明、盡量減少替自己建立不好的紀錄。
在療癒的經驗中,逐漸明白:這宇宙不會擲骰子做事情,它如機械錶般,一環扣一環,又允許每個生命可以改變自己的狀態,一起運作,從無意外。
因此,不需要過度的憂心、害怕、過敏。幫自己盡量忘了過去,但自我誠實的揹著經驗,盡量理解真理,然後坦蕩的,當下做好自己該做的。
不要過度的憂心未來。
如果你以經做該做的,未來會自行照顧它自己。
~ MCKS
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這「物質時空世界」遵循幾種規律:
- 它依照循環變動:日出日落,月圓月缺,春夏秋冬...等等,或更長的24,000年太陽(或12星座)大循環...
- 它也看顧著每個人自己的循環:清醒睡眠、每年生日到生日的循環、生老病死... 甚至那輪迴
- 人們共同意識的循環:節慶日、紀念日、災難記憶、經濟活動循環、政治活動循環...
- 時空世界的未來,緊緊的受到能量世界的管控
- 一個人的當下意念...
當我們用適當的冥想方法,我們覺察也開始脫離被控制的時空世界,逐漸體驗了自己接近這個自己的本質來源... 神或大自然或道,那個我們常常被自己拒絕、(如同睡美人般)遺忘的真實本質。
MCKS說著:如果你明白能量的法則,你學會能量的技術,你已經是進入這背景力量的某個層次,也做了你所能做的一切。剩下來的,是上面各個大宇宙的力量在旋轉推動著,我們對自己能量世界曾做的,也會被無所遺漏的計算在它的公式中,逐一的依照自己個人世界的紀錄(業力),以公平,適當的、慈悲的(如果你懂如何去做),一一的、精細的、絲毫不差的,並照顧所有的一切的,在未來明白的呈現出來。
我們既要認命、也被允許可以不認命地努力、但也要謙卑的認清楚自己的極限(過去自己的阿卡西紀錄力量:業力)。所以,明白的人,只會盡力的在愛他人與愛自己間保持公平的態度,努力拉動周圍的人走向光明、盡量減少替自己建立不好的紀錄。
在療癒的經驗中,逐漸明白:這宇宙不會擲骰子做事情,它如機械錶般,一環扣一環,又允許每個生命可以改變自己的狀態,一起運作,從無意外。
因此,不需要過度的憂心、害怕、過敏。幫自己盡量忘了過去,但自我誠實的揹著經驗,盡量理解真理,然後坦蕩的,當下做好自己該做的。
生命之樹 - 誰有權擁有
He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches; To him that overcometh will I give to eat of the tree of life, which is in the midst of the paradise of God.
有一隻耳朵的人,讓他聽見聖靈對聖堂的說的。
對那克服者,我賜與他生命之樹,它在神之天堂的中央。
~ 啟示錄 2:7 (KJV)
..................................................
俗稱人聰明,是耳聰目明。耳目同一件事情。一個人能聽清楚,看清楚。代表明白。明白就是光。在光之中,一切無所遁形。
為何說一隻耳朵?而我們頭上都有兩隻耳朵?從某個層面的真理是說:『能夠用兩個耳朵聽到同一個聲音,不會混淆的人。也就是沒有「懷疑、困擾、自我懷疑、無信心或分別心」的人。他如同只有一隻耳。』他能很清晰且無所自我遮蔽的聽見一切。
甚麼人能做到這樣的能力呢?他是克服者,克服甚麼呢?
在【主禱文】的尾聲說:
『...因為國度、權柄、榮耀,全是祢的,直到永遠...』提到榮耀。榮耀代表戰勝而獲得的榮譽。
主禱文敘述著一個修士(也稱為瑜珈士、比丘(尼)、喇嘛、蘇菲行者或道士)所需解決的問題。當解決了這些問題後,他就是一位克服者,那個戰勝自己的弱點的人。他就能夠榮耀的畢業。
在佛教稱之為佛(開悟脫離輪迴者)。他就能去到天堂,天堂不在甚麼地方,它就是自己身上所有的能量中心。因為這個人克服(駕馭)了它們,這個人就得到了這棵生命之樹。代表此人100%擁有他自己的生命,能進入永恆。而「賜與」? 是一種擬人化的說法。否則人們有困難去理解自己的本質。
教育大眾去了解能量的本質,能跨出宗教探究共同的真理。這會幫助不同傳統下的人們,能夠脫下面具和道服看到大家都是兩個胳臂兩條腿一個身子的人類,沒有甚麼特別神秘處。
這不只能改變人們視野的地平線,也能放下自設的籓籬、隔閡、甚至仇恨的遮蔽物。能夠用一個耳朵聽到真理傳來的耳語。
所以,般尼克致力於讓每個家庭有個療癒師。療癒師中立於文化、也非宗教,嘗試用科學客觀的觀點,追尋真理。也能協助信仰者深入自己的信仰,直接探究其初衷。
有一隻耳朵的人,讓他聽見聖靈對聖堂的說的。
對那克服者,我賜與他生命之樹,它在神之天堂的中央。
~ 啟示錄 2:7 (KJV)
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俗稱人聰明,是耳聰目明。耳目同一件事情。一個人能聽清楚,看清楚。代表明白。明白就是光。在光之中,一切無所遁形。
為何說一隻耳朵?而我們頭上都有兩隻耳朵?從某個層面的真理是說:『能夠用兩個耳朵聽到同一個聲音,不會混淆的人。也就是沒有「懷疑、困擾、自我懷疑、無信心或分別心」的人。他如同只有一隻耳。』他能很清晰且無所自我遮蔽的聽見一切。
甚麼人能做到這樣的能力呢?他是克服者,克服甚麼呢?
在【主禱文】的尾聲說:
『...因為國度、權柄、榮耀,全是祢的,直到永遠...』提到榮耀。榮耀代表戰勝而獲得的榮譽。
主禱文敘述著一個修士(也稱為瑜珈士、比丘(尼)、喇嘛、蘇菲行者或道士)所需解決的問題。當解決了這些問題後,他就是一位克服者,那個戰勝自己的弱點的人。他就能夠榮耀的畢業。
在佛教稱之為佛(開悟脫離輪迴者)。他就能去到天堂,天堂不在甚麼地方,它就是自己身上所有的能量中心。因為這個人克服(駕馭)了它們,這個人就得到了這棵生命之樹。代表此人100%擁有他自己的生命,能進入永恆。而「賜與」? 是一種擬人化的說法。否則人們有困難去理解自己的本質。
教育大眾去了解能量的本質,能跨出宗教探究共同的真理。這會幫助不同傳統下的人們,能夠脫下面具和道服看到大家都是兩個胳臂兩條腿一個身子的人類,沒有甚麼特別神秘處。
這不只能改變人們視野的地平線,也能放下自設的籓籬、隔閡、甚至仇恨的遮蔽物。能夠用一個耳朵聽到真理傳來的耳語。
所以,般尼克致力於讓每個家庭有個療癒師。療癒師中立於文化、也非宗教,嘗試用科學客觀的觀點,追尋真理。也能協助信仰者深入自己的信仰,直接探究其初衷。
療癒日誌:智慧手機的潛在因素
這已經是第二次看到公開的警訊。新聞周刊登出蘋果手機說明書上有警告人們不能將手機放在自己的口袋內。會造成人體的傷害。
而當今美國FCC(聯邦通訊委員會)除了管手機是否過熱或燒起來的問題,其它並不規範。如果這樣,為何蘋果手機會自找麻煩的提出這個警告?(當然問題不會只有蘋果手機,只是其它的品牌還不去說這個問題,或有的甚至不知道有這個問題)
兩年來,在療癒的案例中就發現有個案抱怨手機造成胸部、胃部、腹部,脖子不舒服。開始以為是個案自己的幻想或猜想。他們去檢查也沒有發現身體上的問題,但就是不舒服、壓力感、痛感。尤其是頸部,因為頸部有甲狀腺。
在一連串的療癒案例中,發現了他們共同的問題,而且是嚴重。我們不是政府管理單位,只能藉著蘋果手機的警訊來提醒:手機對人體的影響不只是所謂的電磁波輻射影響。它所帶來的各種輻射影響進入了能量層面、甚至直接到了肉體層面。
一個月前才在台北開探測的課程。現場將近三十個學員,讓他們探測手機對自己能量場的影響。表情當然相當的驚訝。
畢竟案例多了,某些療癒師也開始自保,盡量用有線耳機(避免藍芽耳機),讓手機離身體越遠越好。有些療癒師也開始尋找各種舊機型。畢竟科技奈米到一定程度總要付出某種代價。只能等管理機關去發掘改善現況。
如今不到一歲的嬰孩都開始用手機作為玩具之一,令人不得不替他們感到憂心。
山卡拉皮萊的故事
有一天,山卡拉皮萊和他的朋友去喝酒。
本來說只喝到八點,結果喝著喝著,一看錶已經是清晨兩點半。
山卡拉皮萊知道晚了,就趕著回家,抄近路。
那近路小又不好走,加上喝得醉茫茫,結果摔到路旁的荊棘裡,手腳臉部都被刮傷。
好不容易回到家,到浴室鏡子一看,臉上都是刮傷還流血。他想擦掉臉上的血,卻發覺很困難。於是拿了藥和OK繃,將傷口處理好。就悄悄摸上床睡覺。
隔天早上,他老婆拿水潑在他臉上,大聲叫醒他。
他太太問:『你這個白癡昨晚是否又跑去喝酒了?』
山卡拉皮萊說:『親愛的,沒有,我沒碰一滴酒。六個月前我就答應不喝酒,從那時起我就不碰酒了。』
他太太就抓著他,拉他到浴室,指著鏡子給他看。
鏡子上貼著一堆OK繃。
~ 薩古魯( Sadhguru)
...............................................................
意思是說,當一個人自已有問題時,只有意識不清楚的人(好像酒醉的人)才會認為問題在外面,需要改變或修正的是外面的人或事。
就好像自己盲腸發炎痛得要死,卻叫醫生給別人開刀,希望自己的盲腸會好。
這個聽來很離譜,但在療癒的經驗裡,重複看到。個案因為長年的情緒問題汙染了自己的腎臟、肝臟、胰臟、腦部。重病在身。勸他需要做寬恕,放下過去,忘掉過去,他才能得救。而個案經常認為他的問題就是他的家人、他的夥伴、他的另一半造成的,是他們的錯,應該修改的是他們。
他人只是個案看到了自己內在「不喜歡」的形象,他人就是鏡中自己的某個面向。
如果自己能夠寬容些,能容納別人的個性,慈悲待人些,自己就沒有折磨自己的痛苦、也不會最終帶來肉體的病痛。
就如同這薩古魯說的:『你所喜歡的,你所不喜歡的,兩者都扭曲自己的觀點,只會帶來自己的痛苦。』
請了解寬恕的重要性,它具有療癒力(therapeutic)。它是愛的能力的一種顯化。它讓一個人可以正確地將藥和OK繃貼在自己的傷口上,得到痊癒。
本來說只喝到八點,結果喝著喝著,一看錶已經是清晨兩點半。
山卡拉皮萊知道晚了,就趕著回家,抄近路。
那近路小又不好走,加上喝得醉茫茫,結果摔到路旁的荊棘裡,手腳臉部都被刮傷。
好不容易回到家,到浴室鏡子一看,臉上都是刮傷還流血。他想擦掉臉上的血,卻發覺很困難。於是拿了藥和OK繃,將傷口處理好。就悄悄摸上床睡覺。
隔天早上,他老婆拿水潑在他臉上,大聲叫醒他。
他太太問:『你這個白癡昨晚是否又跑去喝酒了?』
山卡拉皮萊說:『親愛的,沒有,我沒碰一滴酒。六個月前我就答應不喝酒,從那時起我就不碰酒了。』
他太太就抓著他,拉他到浴室,指著鏡子給他看。
鏡子上貼著一堆OK繃。
~ 薩古魯( Sadhguru)
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意思是說,當一個人自已有問題時,只有意識不清楚的人(好像酒醉的人)才會認為問題在外面,需要改變或修正的是外面的人或事。
就好像自己盲腸發炎痛得要死,卻叫醫生給別人開刀,希望自己的盲腸會好。
這個聽來很離譜,但在療癒的經驗裡,重複看到。個案因為長年的情緒問題汙染了自己的腎臟、肝臟、胰臟、腦部。重病在身。勸他需要做寬恕,放下過去,忘掉過去,他才能得救。而個案經常認為他的問題就是他的家人、他的夥伴、他的另一半造成的,是他們的錯,應該修改的是他們。
他人只是個案看到了自己內在「不喜歡」的形象,他人就是鏡中自己的某個面向。
如果自己能夠寬容些,能容納別人的個性,慈悲待人些,自己就沒有折磨自己的痛苦、也不會最終帶來肉體的病痛。
就如同這薩古魯說的:『你所喜歡的,你所不喜歡的,兩者都扭曲自己的觀點,只會帶來自己的痛苦。』
請了解寬恕的重要性,它具有療癒力(therapeutic)。它是愛的能力的一種顯化。它讓一個人可以正確地將藥和OK繃貼在自己的傷口上,得到痊癒。
善用內在的鏡子
他人的錯首先反映在自己裡面。當有這個情況時...
應該首先考慮那是自己內在,是自己創造這個反映...
~ 艾格凱西
.................................................
俗稱,以牙還牙,以眼還眼。
如果我們看到對方的錯,心中想著:
是你先對我不仁,別怪我對你不義
是你先對我無情,別怪我對你做絕
是你先開口的,別怪我不客氣
是你先對不起我的,別怪我心狠
是你先打我的,別怪我下手重
是你先莽撞,別怪我無禮
是「緣」帶來對方,對方就是一面鏡子,讓我們看到自己的內在,來激發出我們品格的弱點。
在個人如此,在國家對國家也是如此。兩邊對峙著,就是等著看對方犯錯給自己有理由去攻打對方。
個人與國家的人格表現是類似的,總要在社交上表現出善的態度,那是為了面子。表面的善是內在自尊心或傲慢的呈現。而內在的不安(生存恐懼)下,一方面期望他人接納自己獲得好處,但心裡卻武裝自己,有時靠著消滅或控制對方來安撫自己的不安全感。說奇怪,就是會有鏡子來到面前。
MCKS說人需要練習「慈愛不傷害」的美德,將過度的自尊消彌,轉化為有自信,且謙虛,願意幫助他人。才能獲得到內在的善美與真實的力量和祥和。
應該首先考慮那是自己內在,是自己創造這個反映...
~ 艾格凱西
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俗稱,以牙還牙,以眼還眼。
如果我們看到對方的錯,心中想著:
是你先對我不仁,別怪我對你不義
是你先對我無情,別怪我對你做絕
是你先開口的,別怪我不客氣
是你先對不起我的,別怪我心狠
是你先打我的,別怪我下手重
是你先莽撞,別怪我無禮
是「緣」帶來對方,對方就是一面鏡子,讓我們看到自己的內在,來激發出我們品格的弱點。
在個人如此,在國家對國家也是如此。兩邊對峙著,就是等著看對方犯錯給自己有理由去攻打對方。
個人與國家的人格表現是類似的,總要在社交上表現出善的態度,那是為了面子。表面的善是內在自尊心或傲慢的呈現。而內在的不安(生存恐懼)下,一方面期望他人接納自己獲得好處,但心裡卻武裝自己,有時靠著消滅或控制對方來安撫自己的不安全感。說奇怪,就是會有鏡子來到面前。
MCKS說人需要練習「慈愛不傷害」的美德,將過度的自尊消彌,轉化為有自信,且謙虛,願意幫助他人。才能獲得到內在的善美與真實的力量和祥和。
人類、天使(天仙)、靈屬的關係
長久以來,每個文化都有類似天使(天仙)幫助人類的故事。
正如你我靠著幫助他人或其他的靈類來獲得好的業報般,這些天使或天仙們也是一樣。
在美國,人們說:『他們的雙羽是賺來的。』當這些天使們做聖性的服務時他們升級、成長。
~ MCO
.....................................................
人類的成長,離不開與天使或天仙的關係。可以說一起成長,互相幫助。只是我們不容易察覺而已。
很多年以前,一位友人做建築工程,他因緣進入修道路上。他平時沉默不說甚麼話,也沒人知道。有一次在聚餐烤肉的場合,我們兩人聊著聊著,他說他在打坐時候會看見前面有五個亮點。他問師父,師父叫他不要管,做自己的修練。
奇怪的是,有一天好奇睜眼一看,小亮點變成約兩三公分的光團,還有眼睛。嚇死他了。他又去求救師父,師父還是狠K他一頓,說他不聽話,叫他不要管、還去看。這次他就很乖的修練,不去理了。過了好一陣子,有一天在修練時,聽到有聲音在喊他,憋不住了只好睜開眼,看到三個小光團,和兩個成人型的小偶。這兩個人型的靈跟他作揖道謝,說他們畢業了,要去做土地公,謝謝他的幫忙。
人並非自己單獨的生活在這可見和不可見的世界。當然有人可以看見(如同這位奇怪的朋友),會有特殊的經驗,知道了人與某些靈的關係。
人若是好的心性,吸引來好的靈屬共同成長。負面的心性自然吸引來負面的靈共同合作。個人的遭遇和生活,並非無中生有。都是自己的起心動念和日常行為所造作。自己的抉擇,選擇了自己的路和所存在的空間。你是甚麼人,做甚麼事,就將自己放在甚麼空間,跟那個空間的生物和人類一起運作。沒有例外。
客觀的看待自己的生命、生活。也能慈悲的對待生命和眾靈,需要比較客觀科學的能量知識與練習經驗來幫助。對於有靈覺能力的人,最好有個好的師父指導以免心中起妄念,沒有師父的,需要自己學習,找到客觀的方法,破除自己給自己的幻想與迷信,並能慈悲待眾靈,才能替自己安置在好的世界與空間。
正如你我靠著幫助他人或其他的靈類來獲得好的業報般,這些天使或天仙們也是一樣。
在美國,人們說:『他們的雙羽是賺來的。』當這些天使們做聖性的服務時他們升級、成長。
~ MCO
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人類的成長,離不開與天使或天仙的關係。可以說一起成長,互相幫助。只是我們不容易察覺而已。
很多年以前,一位友人做建築工程,他因緣進入修道路上。他平時沉默不說甚麼話,也沒人知道。有一次在聚餐烤肉的場合,我們兩人聊著聊著,他說他在打坐時候會看見前面有五個亮點。他問師父,師父叫他不要管,做自己的修練。
奇怪的是,有一天好奇睜眼一看,小亮點變成約兩三公分的光團,還有眼睛。嚇死他了。他又去求救師父,師父還是狠K他一頓,說他不聽話,叫他不要管、還去看。這次他就很乖的修練,不去理了。過了好一陣子,有一天在修練時,聽到有聲音在喊他,憋不住了只好睜開眼,看到三個小光團,和兩個成人型的小偶。這兩個人型的靈跟他作揖道謝,說他們畢業了,要去做土地公,謝謝他的幫忙。
人並非自己單獨的生活在這可見和不可見的世界。當然有人可以看見(如同這位奇怪的朋友),會有特殊的經驗,知道了人與某些靈的關係。
人若是好的心性,吸引來好的靈屬共同成長。負面的心性自然吸引來負面的靈共同合作。個人的遭遇和生活,並非無中生有。都是自己的起心動念和日常行為所造作。自己的抉擇,選擇了自己的路和所存在的空間。你是甚麼人,做甚麼事,就將自己放在甚麼空間,跟那個空間的生物和人類一起運作。沒有例外。
客觀的看待自己的生命、生活。也能慈悲的對待生命和眾靈,需要比較客觀科學的能量知識與練習經驗來幫助。對於有靈覺能力的人,最好有個好的師父指導以免心中起妄念,沒有師父的,需要自己學習,找到客觀的方法,破除自己給自己的幻想與迷信,並能慈悲待眾靈,才能替自己安置在好的世界與空間。
2020年2月8日 星期六
物質界的形,為何多樣?
以寬容成就和諧。
用「形」成就多樣性,藉「本質」成就統合一體。
~MCKS
............................................
用「形」成就多樣性,藉「本質」成就統合一體。
~MCKS
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能量是頻率,在現實界以「形」呈現,因而個別化。觀察大自然,沒有兩片葉子相同,也沒有一片葉子在兩個時間相同。即使是雙胞胎也長的些許不同。所以,唯一不變的是「變」。這是生命的本質。需要用所有的方式來表現或創造生命的多樣(無限)可能。這才是生命的現象。
在多樣性的空間、時間下,一個有智能的生命體,自然會觀察到相異性,相異性帶來比較,在主觀上,不是吸引,就是排斥。在互動中,有三種可能:排斥者漸遠、相近者摩擦、共生者寬容。社會的現象不外於此。但在,創造的觀點,前兩個帶來的是喪失繁衍或者互相毀滅。生命的存續,必須有寬容的力量。
寬容是心輪的力量。而在雙心冥想方法裡,我們了解心輪會起開冠輪。而冠輪是合一的力量,是靈性昇華的力量。因為冠輪是人與他的本靈溝通的門禁。
這也是為何需要了解一個人身上十一個主要氣輪的原因,也需要學習使用能量的方法,才能幫助自己在「形」的優點下開發自己的靈性成長。
沒有身體,人類的靈性成長是極其緩慢的。珍惜自己所得到的「形」,發展心輪的愛,然後才有力量開發自己的靈性面。
是甚麼限制了我?
祂的內在並無極限。
是懷疑與害怕限制了一個人。
~ 艾格凱西
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是懷疑與害怕限制了一個人。
~ 艾格凱西
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祂(神)即是生命,是我們的生命或意識的源頭。
因而在祂的助佑下,一個人的可能性,應是無限的。
因而在祂的助佑下,一個人的可能性,應是無限的。
但也基於無限可能的法則,祂同時授予每個人有「自由的意志」。如此,一個人的心靈品質,才能夠完整的表達出來。
如果一個人感到:
1/ 害怕,他就選擇了退縮。
2/ 懷疑,他就選擇了等待。
3/ 否定,他就選擇了拒絕。
1/ 害怕,他就選擇了退縮。
2/ 懷疑,他就選擇了等待。
3/ 否定,他就選擇了拒絕。
有時候害怕、懷疑、否定,幫助一個人免於災難。
有時候害怕、懷疑、否定,引領一個人承擔災難。
有時候害怕、懷疑、否定,引領一個人承擔災難。
所以,一個人的極限,是他的心靈品質的顯化。更深一層的理解,一個人的成長,常常需要災難的磨練與洗滌,才有進化心靈品質的可能。
至高靈並無設定極限,但祂卻設定了痛苦與喜樂來對應著虛偽和真理。祂要確定:『一個靈魂的自由只會發生在真理的世界中。』
只要你開始
起步永不嫌晚,即使身處於經驗中;
因為生命中的體驗是持續的,它是一種持續的努力。
~ 艾格凱西
.................................................
因為生命中的體驗是持續的,它是一種持續的努力。
~ 艾格凱西
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在能量療癒的經驗裡,接受心理療癒的個案,是已經處在某種狀況中。也許是在內疚中,也許是在怨恨中、恐懼中,也許是在絕望中...
能量療癒的功能是將個案的病痛能量移除,讓個案能回到比較正常的心理狀態,給自己一個機會去做新的選擇。不需要一直在痛苦中翻攪。
一個在黑暗中迷途的人,是難以辨別路徑所引領的方向。他需要光。需要光的工作者幫忙。
但是光的工作者,無法取代個案去選擇路徑。個案不可避免的要自己做抉擇,並承擔自己選擇的結果。
我們每個人在生命中,所面對的就是「持續的做決定」,替未來的自己做決定。這個持續的努力,避免不了犯錯。而越早發覺犯錯並改正,就越早脫離苦痛。因為,個案能從經驗中得到瑰寶,而不是悔恨。
起步不只是不嫌晚,甚至越早做出正確抉擇的人,越是能節省糾纏的時間,放下過去,給自己新生的機會。他是人類一族中跑得比較快的一群,他們是提早到達終點畢業的一群。因為他們花力氣持續的努力完善自己,而不是花力氣折磨自己。
為何要學能量技術?
因為,經常一個人到底是在「完善自己」?還是正在「折磨自己」?他並不是很容易辨別,才會發展成為心理療癒個案的狀態。
因為,經常一個人到底是在「完善自己」?還是正在「折磨自己」?他並不是很容易辨別,才會發展成為心理療癒個案的狀態。
如果學習能量技術,就從能量層面觀察,可以很清楚的顯示真實的狀態,可以及早發覺並改正自己。
醫有三品
醫有三品... 上醫醫未病之病,中醫醫欲病之病,下醫醫已病之病。
~ 孫思邈 【千金要方】
......................................
孫思邈是古代名醫,幼時,後周洛州刺史獨孤信稱他為聖童。他出生於後周朝代,經隋朝到唐朝,享年一百多歲。
他在《千金方》中記載了「行為方式」不僅是疾病的起因,也是疾病復發的原因:『不減滋味,不戒嗜欲,不節喜怒,病已而可複作。』
這也是為何他說,未病之病可以治。上醫,在病兆出現之前就能察知,且能醫治,讓病兆都無法成形,影響身體。
如何能在生病之前就能知道呢?在他的解釋是人的習性(行為方式)引來疾病。所以看人所行所為,就能大約預知。
例如中醫說,怒氣藏肝,恐氣藏腎等等,皆是造成器官提早衰弱的原因。
在能量療癒的臨床經驗,確實也是如此,負面的思維、語言、行為,會將這些負面的能量堆積在身體內,堵塞各種器官、經脈、穴道。
學習能量的技巧,可以探測到這些行為造成的負能量儲存在甚麼地方,有多少?影響程度有多大,是否將成病兆?只要將這些致病的能量去除,就能避免累積過多而造成傷害。
我們希望有上醫來幫忙,但是在現實的世界裡,多數人依然以眼見為憑,選擇看「治已病」的下醫。而這是費勁、費時、費錢的過程。
也可以這麼說,人有三品:『上者就上醫,中者尋中醫,病者看下醫。』找上醫的人太少,上醫難存活。所以自己學能量療法,自己當自己的上醫比較實際些。
~ 孫思邈 【千金要方】
......................................
孫思邈是古代名醫,幼時,後周洛州刺史獨孤信稱他為聖童。他出生於後周朝代,經隋朝到唐朝,享年一百多歲。
他在《千金方》中記載了「行為方式」不僅是疾病的起因,也是疾病復發的原因:『不減滋味,不戒嗜欲,不節喜怒,病已而可複作。』
這也是為何他說,未病之病可以治。上醫,在病兆出現之前就能察知,且能醫治,讓病兆都無法成形,影響身體。
如何能在生病之前就能知道呢?在他的解釋是人的習性(行為方式)引來疾病。所以看人所行所為,就能大約預知。
例如中醫說,怒氣藏肝,恐氣藏腎等等,皆是造成器官提早衰弱的原因。
在能量療癒的臨床經驗,確實也是如此,負面的思維、語言、行為,會將這些負面的能量堆積在身體內,堵塞各種器官、經脈、穴道。
學習能量的技巧,可以探測到這些行為造成的負能量儲存在甚麼地方,有多少?影響程度有多大,是否將成病兆?只要將這些致病的能量去除,就能避免累積過多而造成傷害。
我們希望有上醫來幫忙,但是在現實的世界裡,多數人依然以眼見為憑,選擇看「治已病」的下醫。而這是費勁、費時、費錢的過程。
也可以這麼說,人有三品:『上者就上醫,中者尋中醫,病者看下醫。』找上醫的人太少,上醫難存活。所以自己學能量療法,自己當自己的上醫比較實際些。
正確的承諾
在你承諾之前,最好先透徹的審視問題。
是否你有責任該去滿足這個需求?
如果不是,你不應該做任何的承諾。
~MCKS
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所謂『不在其位,不謀其政。』
不是自己份內的事情,不應該是自己強出頭,越界侵犯他人的職責。做好自己份內的事情更為重要。
另一個更尖銳的說法:『換個位子,就換個腦袋。』
人都有自己的弱點或優點。但並不是很容易發覺,直到遇到某些事情才會顯露出來。
一個人,平時很誠實,很守信,那是因為還沒有碰到激發其弱點的程度。
例如有一天,他坐上一個掌管鉅額金錢的位子,而他的基輪內卻有往世帶來的偷竊種子。他這個種子平時雖然睡得很沉,但在這位子上,每天巨量的金錢從眼前過,在其能量不斷澆灌下,這種子就開始發芽,直到開花結果。結果是被自己的基輪引誘或脅迫去做出跟他平時人品不一的事情。跌破所有人的眼鏡。
所以,當人給予機會時,除了問自己有無責任外,有時候要私下誠實的問自己,有沒有這個能耐去擔那個責任?或者問自己可否在進出之間能駕馭自己?
眼前遇到事情需要自我誠實,問自己內在哪個弱點開始震動了?
是否你有責任該去滿足這個需求?
如果不是,你不應該做任何的承諾。
~MCKS
.....................................................
所謂『不在其位,不謀其政。』
不是自己份內的事情,不應該是自己強出頭,越界侵犯他人的職責。做好自己份內的事情更為重要。
另一個更尖銳的說法:『換個位子,就換個腦袋。』
人都有自己的弱點或優點。但並不是很容易發覺,直到遇到某些事情才會顯露出來。
一個人,平時很誠實,很守信,那是因為還沒有碰到激發其弱點的程度。
例如有一天,他坐上一個掌管鉅額金錢的位子,而他的基輪內卻有往世帶來的偷竊種子。他這個種子平時雖然睡得很沉,但在這位子上,每天巨量的金錢從眼前過,在其能量不斷澆灌下,這種子就開始發芽,直到開花結果。結果是被自己的基輪引誘或脅迫去做出跟他平時人品不一的事情。跌破所有人的眼鏡。
所以,當人給予機會時,除了問自己有無責任外,有時候要私下誠實的問自己,有沒有這個能耐去擔那個責任?或者問自己可否在進出之間能駕馭自己?
眼前遇到事情需要自我誠實,問自己內在哪個弱點開始震動了?
抱怨的原因
當你有正確的態度,而見到人們在受苦時,它會吹開你的心房。
這時,你傾向於不再抱怨。
~ MCO
...................................................
MCO在開始設了條件:『當有正確的態度時...』
需要甚麼態度?
當一個人的內在是樂觀、積極、正面的,遇見有人在痛苦中時,他可以感覺到反差的衝擊,而產生關懷的心,希望對方能夠從痛苦中脫離,或者得到鼓勵,擺脫絕望,也能有積極的心去克服情況。
當一個人的內在是悲觀、消極、負面的,遇見有人在痛苦中時,他的內在就與之共振,更為悲觀、消極,自己也對這世界(生活的環境)感到絕望。甚至衍生出忌妒那些樂觀、向上的人們。更嚴重的,甚至看不得他人好,會去干擾、破壞他人的生活,讓他人受苦來平緩自己的怨怒。
在能量上,正面態度的人,心輪與眉心輪是明亮的,所以,幫助他人是不需要考慮的一種習慣。他人好,自己就會更好。這是心輪給意識的訊息。
悲觀者,心輪限縮,太陽輪為私利的力量就會過度膨脹,就容易感到缺乏而會傷害他人。
環視自己身旁的同事、鄰居或親友。那些樂觀的和悲觀的在相處中給自己的影響是甚麼?這每個人都有實際的經驗。
要解除痛苦的命運,最重要的是能樂觀的看待事情,關懷幫助他人,心輪一起動,它自然會湧出安全感、滿足感、快樂、祥和、喜悅、愛。這是人體構造的運作,不是有甚麼哲學或心理學。人被設計成這樣的方式運作。
了解人體的構造是必要的。以免生活在混沌中,不知所以。
這時,你傾向於不再抱怨。
~ MCO
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MCO在開始設了條件:『當有正確的態度時...』
需要甚麼態度?
當一個人的內在是樂觀、積極、正面的,遇見有人在痛苦中時,他可以感覺到反差的衝擊,而產生關懷的心,希望對方能夠從痛苦中脫離,或者得到鼓勵,擺脫絕望,也能有積極的心去克服情況。
當一個人的內在是悲觀、消極、負面的,遇見有人在痛苦中時,他的內在就與之共振,更為悲觀、消極,自己也對這世界(生活的環境)感到絕望。甚至衍生出忌妒那些樂觀、向上的人們。更嚴重的,甚至看不得他人好,會去干擾、破壞他人的生活,讓他人受苦來平緩自己的怨怒。
在能量上,正面態度的人,心輪與眉心輪是明亮的,所以,幫助他人是不需要考慮的一種習慣。他人好,自己就會更好。這是心輪給意識的訊息。
悲觀者,心輪限縮,太陽輪為私利的力量就會過度膨脹,就容易感到缺乏而會傷害他人。
環視自己身旁的同事、鄰居或親友。那些樂觀的和悲觀的在相處中給自己的影響是甚麼?這每個人都有實際的經驗。
要解除痛苦的命運,最重要的是能樂觀的看待事情,關懷幫助他人,心輪一起動,它自然會湧出安全感、滿足感、快樂、祥和、喜悅、愛。這是人體構造的運作,不是有甚麼哲學或心理學。人被設計成這樣的方式運作。
了解人體的構造是必要的。以免生活在混沌中,不知所以。
做到物質面的安全
你經常要保有安全的淨財產。
你必須準備相當於一年的收入的存款額,因而當你一年沒收入時,你仍能生存下去。
~MCO
............................................
古云:『生於憂患,死於安樂。』
歐陽修:『憂勞可以興國,逸豫可以亡身。』
生於富裕的環境,往往沒有災難的經驗,也就有了不實際的預期,以為這種生活會永遠如此。在現實社會環境下,每10年一循環的經濟活動,讓多數人感受到沒有所謂永遠不變的生活方式。而在我們經驗中,這循是環重複發生的。
2008年的世界經濟蕭條始於美國房貸泡沫。如今十年已過,許多經濟觀察者已經開始看到另一個泡沫破滅的跡象,政府們想撐住,公司想繼續成長,這兩者與其說是對抗這大循環,不如說他們的做法就是造成這循環本身的推波力量之一。
一個人的一生,會遭遇到這個循環許多次。有人經過一次就學會如何在循環中繼續成長,有人需要好幾次才醒悟,有人一輩子也沒發覺自己的災難和這循環的關係。
而能未雨綢繆的人,會在對的時機做好準備,而不是在一連串的小確幸下將儲蓄擠成零,甚至背卡債等待下一波的經濟災難到來。
面對現實是冷酷的,對一般人,對修行者都是一樣。並非神不來照顧,而是因為大自然的法則(神)就是在這種循環中汰蕪存菁或推動成長,無論是一般人或修行者,無論知道與否都要經過這些循環。差別在於,修行者容易看到這是他要解決的功課,不至於責怪外境,拖延該善自己的時間。
你必須準備相當於一年的收入的存款額,因而當你一年沒收入時,你仍能生存下去。
~MCO
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古云:『生於憂患,死於安樂。』
歐陽修:『憂勞可以興國,逸豫可以亡身。』
生於富裕的環境,往往沒有災難的經驗,也就有了不實際的預期,以為這種生活會永遠如此。在現實社會環境下,每10年一循環的經濟活動,讓多數人感受到沒有所謂永遠不變的生活方式。而在我們經驗中,這循是環重複發生的。
2008年的世界經濟蕭條始於美國房貸泡沫。如今十年已過,許多經濟觀察者已經開始看到另一個泡沫破滅的跡象,政府們想撐住,公司想繼續成長,這兩者與其說是對抗這大循環,不如說他們的做法就是造成這循環本身的推波力量之一。
一個人的一生,會遭遇到這個循環許多次。有人經過一次就學會如何在循環中繼續成長,有人需要好幾次才醒悟,有人一輩子也沒發覺自己的災難和這循環的關係。
而能未雨綢繆的人,會在對的時機做好準備,而不是在一連串的小確幸下將儲蓄擠成零,甚至背卡債等待下一波的經濟災難到來。
面對現實是冷酷的,對一般人,對修行者都是一樣。並非神不來照顧,而是因為大自然的法則(神)就是在這種循環中汰蕪存菁或推動成長,無論是一般人或修行者,無論知道與否都要經過這些循環。差別在於,修行者容易看到這是他要解決的功課,不至於責怪外境,拖延該善自己的時間。
出口傷人,傷到甚麼?
肉體的傷口,只需要一兩個星期就能痊癒。
因不得體或惡意所造成的心理層面傷口,如果能夠痊癒則是以數年來算。
因此,注意你的言語,不要放任它們傷害他人。
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因不得體或惡意所造成的心理層面傷口,如果能夠痊癒則是以數年來算。
因此,注意你的言語,不要放任它們傷害他人。
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外在的傷口稱為外傷。內在的傷口稱為內傷。
外在的傷口容易復原。內在的傷口有時候是與生俱來。這時候,我們就會碰觸到「生命藍圖」這個聽來羅曼蒂克,卻是很冰冷現實的生命論題上。
我們往世的某些內傷,會呈現為自己的天生殘缺上。
是甚麼內傷造成這種現象?MCKS曾這麼說:『當你要丟擲泥巴到他人身上前,你必須先沾汙你的雙手。』
他說得很明白,當一個人要傷害他人,他先汙染自己。這污染的意思是污染我們的靈魂,也就是在靈魂的記憶中(阿卡西紀錄)記上這一筆。
這記錄將在未來呈現在我們的生命藍圖裡。構成我們的顏值、體型、體況...,也構成我們的情緒能力,構成我們的智能。
因此,MCKS:『注意你的言語,不要放任它們傷害他人。』因為它們也同時傷害自己,而這種內傷,可能會以輪迴數來計算。
如何愛?
你要做的不是尋找愛。
而僅僅是去尋求和發現你內在為了抵抗它所建的障礙。
~ 魯米
....................................
愛有兩層:給予和接受。
想想,為何吝於給予?
想想,為何羞於接受?
答案,在心輪與太陽輪距離間的擺盪。
成長,是在擺盪間撥開自己,推開了自己的牆,而那是因為能寬容那「不是自己」。
而僅僅是去尋求和發現你內在為了抵抗它所建的障礙。
~ 魯米
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愛有兩層:給予和接受。
想想,為何吝於給予?
想想,為何羞於接受?
答案,在心輪與太陽輪距離間的擺盪。
成長,是在擺盪間撥開自己,推開了自己的牆,而那是因為能寬容那「不是自己」。
苦難的背後原因
人無法不受苦難而能再造自己。
因他既是塊大理石,也是個雕塑者。
~ 亞歷克西·卡雷爾
..............................................
亞歷克西是位法國醫師,在二十世紀初獲的醫學諾貝爾獎。曾是位優生主義者。他也對天主教有關法國盧爾德鎮的聖母泉能奇蹟般的治癒疾病,嗤之無稽之談。
但他後來在親自觀察瑪莉蓓里飲用聖母泉而痊癒一事而改變看法,並為此作證。也因為如此,受到法國醫學界醫生們的排擠而離開法國移民到加拿大。他也因此從無神論者與優生論者,回歸天主教信仰。
當我們說:『一個人的世界是自己造的。』這是消極的詮釋一個人的個性和他的生活現實。在偏靈性的詮釋面,是指一個人的生活是體現他的生命藍圖。
但是當我們說:『一個人也能再造自己。』就是一種比較積極的詮釋法,一個人的個性是可以改變的。改變有幾種可能:
當然同樣的,有人的再造自我,所得到的是一個更粗劣版本的自己。它的原因也是有幾個可能,需要的是靜下思惟。
這也說明,人的認知是有階段的,每一層的苦難與重塑,他才能看到同一件事的另外一個層面。真理是多層面的。並非信教才對,也不是無神論才對。而是一個人發現自己的多少層次,決定他所相信的。而不迷信的,才能通過考驗。這都是過程...
因他既是塊大理石,也是個雕塑者。
~ 亞歷克西·卡雷爾
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亞歷克西是位法國醫師,在二十世紀初獲的醫學諾貝爾獎。曾是位優生主義者。他也對天主教有關法國盧爾德鎮的聖母泉能奇蹟般的治癒疾病,嗤之無稽之談。
但他後來在親自觀察瑪莉蓓里飲用聖母泉而痊癒一事而改變看法,並為此作證。也因為如此,受到法國醫學界醫生們的排擠而離開法國移民到加拿大。他也因此從無神論者與優生論者,回歸天主教信仰。
當我們說:『一個人的世界是自己造的。』這是消極的詮釋一個人的個性和他的生活現實。在偏靈性的詮釋面,是指一個人的生活是體現他的生命藍圖。
但是當我們說:『一個人也能再造自己。』就是一種比較積極的詮釋法,一個人的個性是可以改變的。改變有幾種可能:
- 也是被命運安排。在苦難中不得不改變自己。這是亞里克西的寫實,捧的高就摔得重,但苦難才讓一個人有機會自我辯證,找到新的自己。
. - 一種是被自己的好奇與嚮往所驅使,即使遭遇苦難仍然不放棄初衷,他也完成的自我雕塑的過程,重造自己。
. - 在機遇中碰到引導者,不論是願意與否,還是被導入一條並不熟悉的路上,跌跌撞撞,苦難中重塑新的自己,只因為他守著希望與信心,走在引導的方向上。
當然同樣的,有人的再造自我,所得到的是一個更粗劣版本的自己。它的原因也是有幾個可能,需要的是靜下思惟。
這也說明,人的認知是有階段的,每一層的苦難與重塑,他才能看到同一件事的另外一個層面。真理是多層面的。並非信教才對,也不是無神論才對。而是一個人發現自己的多少層次,決定他所相信的。而不迷信的,才能通過考驗。這都是過程...
人的意志力是甚麼?
太陽神經叢輪的意志力和眉心輪的意志力非常不同。
對多數人而言,他們的太陽輪比眉心輪發展得更好。這也是他們如何做決定的方式。他們是以情緒來做決定。
當靈魂變得更進化時,他們做決定時『無論我有感覺與否,也不是我想要與否,而是甚麼才是對的。』這是當眉心輪取代太陽輪做決定的時候。
~MCO
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當一個人心想著:『它讓我有感覺,或我感覺它跟我有某種聯繫。所以我決定...』
或者:『我非常喜歡這個...。我感到不能沒有...。它就是我喜歡的那個型。我帶著它就感到全身精神來了,所以我要...』
當以我的利益為中心,以我的感覺為中心。我們所想的都是以「我」字為起頭時。那便是使用太陽輪做決定的方式。
當預見事情,一個人心中如果想這:『不是我喜歡與否,也不是對我有利與否,而是這個事情必須這麼做就才對(眾人有益)。』他是對事不對人,他以眾人的利益為利益,因為那是對的事。這是以眉心輪來做判斷的象徵。
因為一個進化的靈魂,他經常感覺到與眾靈合一,他所謂做對的事情,是對眾靈的成長有益,而對眾靈有益的事情當然也對自己有益(在靈性進化的目的上)。即使在物質世界,對他的個體看來並不見的有益。
對多數人而言,他們的太陽輪比眉心輪發展得更好。這也是他們如何做決定的方式。他們是以情緒來做決定。
當靈魂變得更進化時,他們做決定時『無論我有感覺與否,也不是我想要與否,而是甚麼才是對的。』這是當眉心輪取代太陽輪做決定的時候。
~MCO
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當一個人心想著:『它讓我有感覺,或我感覺它跟我有某種聯繫。所以我決定...』
或者:『我非常喜歡這個...。我感到不能沒有...。它就是我喜歡的那個型。我帶著它就感到全身精神來了,所以我要...』
當以我的利益為中心,以我的感覺為中心。我們所想的都是以「我」字為起頭時。那便是使用太陽輪做決定的方式。
當預見事情,一個人心中如果想這:『不是我喜歡與否,也不是對我有利與否,而是這個事情必須這麼做就才對(眾人有益)。』他是對事不對人,他以眾人的利益為利益,因為那是對的事。這是以眉心輪來做判斷的象徵。
因為一個進化的靈魂,他經常感覺到與眾靈合一,他所謂做對的事情,是對眾靈的成長有益,而對眾靈有益的事情當然也對自己有益(在靈性進化的目的上)。即使在物質世界,對他的個體看來並不見的有益。
人際關係與原諒
當你與某人之間有問題時,最重要的是切斷連線。學習如何原諒對方,而且冥想你所想要的。
~ MCO
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在物質層面,人與人的關係是用名詞界定:如朋友、同事、伴侶、夫妻、父母、子女、親戚、甚至敵人、怨家、債務人、債主、仇家...
在非物質面,人與人的關係是能量上的聯繫,而且能量的聯繫早於上述關係發生之前就存在。所以,在某種層面上可以明白,人與人有關係是一種能量面事先就決定的事情。有人將此定義為宿命論。事實上,是自己的觀點和習性決定自己的「宿命」。不是必然。
因為,能量的聯繫起於「吸引力法則」。能量則是每個人自己心思或習慣所養成的。例如:
如果我們學習能量的技術,會比較容易去切斷能量上的聯繫,並知道要改變自己的思維方式,改變自己內在的反應方式。大自然的吸引力法則就會如實的呈現給我們新的狀態。是我們自己決定自己的世界。
~ MCO
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在物質層面,人與人的關係是用名詞界定:如朋友、同事、伴侶、夫妻、父母、子女、親戚、甚至敵人、怨家、債務人、債主、仇家...
在非物質面,人與人的關係是能量上的聯繫,而且能量的聯繫早於上述關係發生之前就存在。所以,在某種層面上可以明白,人與人有關係是一種能量面事先就決定的事情。有人將此定義為宿命論。事實上,是自己的觀點和習性決定自己的「宿命」。不是必然。
因為,能量的聯繫起於「吸引力法則」。能量則是每個人自己心思或習慣所養成的。例如:
- 內心常常想著:『我討厭欺騙的人。』我們的能量場裡面就堆滿了「欺騙的人」,於是吸引著會欺騙的人靠近自己。
. - 媽媽常常對孩子說:『不要玩手機了啦!。』自已和孩子的氣場內就堆滿了「手機」的能量。就很容易注意到手機,並吸引喜歡玩手機的人來到身邊。
如果我們學習能量的技術,會比較容易去切斷能量上的聯繫,並知道要改變自己的思維方式,改變自己內在的反應方式。大自然的吸引力法則就會如實的呈現給我們新的狀態。是我們自己決定自己的世界。
冥想的目的
冥想的目的是發展高層次的能力。
缺乏這個發展,難以了解高深的靈性真理。
~ MCKS
...............................................
有一回應邀去到某國立大學的研究所去介紹般尼克療癒法,該所的目的是想透過簡要的介紹,將般尼克歸入某個靈性類別,以便做比較來研究。這是站在學術的立場上來看待靈性領域的東西。學術研究如果是:只能遠觀,不可褻玩焉,是難以深入題目本質。
比如說, 一位研究廚藝的人,卻從來不親手去炒菜,不知道各種的香料、食材、火侯控制等等的真實作用,只是在文字上閱讀而要編譯出一本廚藝的論文。不得不質疑其可靠性。
靈性的東西也是如此,對於看不見摸不著的靈性世界,如果只憑藉閱讀書籍去了解,想要有深度的認知或甚至進入所謂的開悟?也是令人質疑。
原因與答案?聚焦在我們的「身體」上面,特別是指我們多層次的能量身體。靈性之路不在外面,就在我們的身體上。所以,佛教說人身難得。並不只是說能輪迴為人很難得,更重要的是指沒有人體為工具,修行是非常困難,所以說人身難得,是要人們珍惜人體的特殊功能性。
修行「精進」,是指能量身體結構產生根本性的轉化,它越來越精微細緻快速,才有可能感知或接收到特定的高層靈性空間資訊。而在古代的靈性的書本,稱之為與高靈合一。
簡單的說,一台AM的收音機,如果沒有在電路上做徹底的更改,是不可能收到FM的立體聲訊號。千萬不要漠視身體,或稱身體為臭皮囊。靈魂必須有一具健全、精巧、敏感、可轉化又可管制的身體,才有可能親身體驗高層次的世界是甚麼,得到特定的訊息。如此,才有可能親身體驗,達成靈性的進化。
缺乏這個發展,難以了解高深的靈性真理。
~ MCKS
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有一回應邀去到某國立大學的研究所去介紹般尼克療癒法,該所的目的是想透過簡要的介紹,將般尼克歸入某個靈性類別,以便做比較來研究。這是站在學術的立場上來看待靈性領域的東西。學術研究如果是:只能遠觀,不可褻玩焉,是難以深入題目本質。
比如說, 一位研究廚藝的人,卻從來不親手去炒菜,不知道各種的香料、食材、火侯控制等等的真實作用,只是在文字上閱讀而要編譯出一本廚藝的論文。不得不質疑其可靠性。
靈性的東西也是如此,對於看不見摸不著的靈性世界,如果只憑藉閱讀書籍去了解,想要有深度的認知或甚至進入所謂的開悟?也是令人質疑。
原因與答案?聚焦在我們的「身體」上面,特別是指我們多層次的能量身體。靈性之路不在外面,就在我們的身體上。所以,佛教說人身難得。並不只是說能輪迴為人很難得,更重要的是指沒有人體為工具,修行是非常困難,所以說人身難得,是要人們珍惜人體的特殊功能性。
修行「精進」,是指能量身體結構產生根本性的轉化,它越來越精微細緻快速,才有可能感知或接收到特定的高層靈性空間資訊。而在古代的靈性的書本,稱之為與高靈合一。
簡單的說,一台AM的收音機,如果沒有在電路上做徹底的更改,是不可能收到FM的立體聲訊號。千萬不要漠視身體,或稱身體為臭皮囊。靈魂必須有一具健全、精巧、敏感、可轉化又可管制的身體,才有可能親身體驗高層次的世界是甚麼,得到特定的訊息。如此,才有可能親身體驗,達成靈性的進化。
遠離迷信和盲目
般尼克療癒不相信盲目的信仰(迷信)。總是鼓勵你去思考。
~MCKS
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迷信的問題是:
如何思維?辨別真假?或真理的層次?首先是要去練習並具備邏輯能力。也要學習能量的技術,了解到人體的能量結構是真理一部分,是進入真理的儀器。它會對真與假產生很精準的不同反應。這也是般尼克教授的技術之一。當然,學習技術還是離不開要使用邏輯去檢驗所得到的體驗。人的智性發展還是非常重要的關鍵,而師承也是幫助智性發展的重要關鍵。
~MCKS
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迷信的問題是:
- 遠離光明:光明是明白的意思。盲目地相信一件事,是自願的蒙蔽自己的心智能力,自然陷自己在黑暗中,缺乏光明。有時在新聞看見某人被騙匯出數百萬給他人,很難相信,但這就是盲目相信他人所言的結局。
. - 對立:每一件事情都有多面性,不要迷失在自己的面向上和其他面向對立。曾經有位美國的老師去中東講課,他提到英文的GOD(神),而翻譯的人用阿拉伯文口譯為阿拉。這位老師很不認同,認為翻譯錯誤。這翻譯者說,在阿拉伯文裡,英文的GOD就是阿拉伯文的阿拉。同一個物件,在不同語言裡稱呼當然不同,但也會造成衝突。就好像一個美國人指著一輛車子說CAR,我們說不對,那是車子。雖然很可笑,但在迷信的層面就不是可笑而已,而會延伸成為對立衝突。這是不去思考而盲目盲目信仰的結果。
. - 退步:修行是為了得到靈性的進步。而靈性世界的真理有高低層次之分,不是對錯之分。初修行者所能認知的真理是初始的面貌,因為根基還很淺薄,無法明白和體驗一些高層次的真理。然而古經典並沒有向學校教育一樣,標示這一段屬於小學一年級看的,那一段屬與高二生看的,而另一段又屬於博士班看得。如果迷信白紙黑字,不去思維考量,常常會自生矛盾,拿著自己目前能理解的層面,論斷其他的內容是有人添加偽造,甚至是邪說。有的反過來,拿著博士班的內容來否定自己正在學習的小學內容。越修內在越黑暗,不進反退。
如何思維?辨別真假?或真理的層次?首先是要去練習並具備邏輯能力。也要學習能量的技術,了解到人體的能量結構是真理一部分,是進入真理的儀器。它會對真與假產生很精準的不同反應。這也是般尼克教授的技術之一。當然,學習技術還是離不開要使用邏輯去檢驗所得到的體驗。人的智性發展還是非常重要的關鍵,而師承也是幫助智性發展的重要關鍵。
般尼克療癒的三階段?
般尼克療癒三個主要的技術與理論課程,是任何尋求能量之道的基石:
在這三個基礎上,可以進一步的學習各種能量的應用面,如水晶、精油、金屬、樹木、陽光、大地等等的內在力量來源,如何客觀正確的對待與使用這些力量?如何進一步運用能量來保護自己的身心靈層面不受到影響或攻擊?如何在能量面有健康的人與人關係?如何改善自己的工作、收入、財富、居住?如何進一步改善自己的修行認知與深度,並能在能量上給予合理的解釋和確認?
生活中的每一層面的需求都是能量的構成,當我們不理解能量,我們所能給予的標籤是好壞運、意外、隨機、老天旨意...等等黑暗中的答案。光明不是外求,光明是透過改變內在的限制與堵塞,敞開正面的能量之門,迎接其進入自己的系統。而那個正面的能量之門就是通往自己真實所在的靈魂之門。
- 基礎班:能量通論,認識人體小宇宙的本質,學習感應能量和使用能量的基本技術。有能力去調理自己和親友的能量品質,改善健康狀況。
. - 高級班:能量的細論,認識能量的類別、功能, 瞬間將基礎的能力躍升成高級技法,這是古代修練者花費一輩子都不一定能得到他老師願意傳授的內容。古代屬於秘傳的技法。
. - 心理班:客觀的認知靈界,以及其如何影響我們生活健全性。如何去除內在世界的干擾與污染?如何靠近內在的健康之道?如何擺脫迷信帶來的無知恐懼的內在傷害?如何修復創傷、癮頭?如何快速讓低沉的情緒恢復為平靜安適與清醒?人與能量界(靈界)應該有的態度?
在這三個基礎上,可以進一步的學習各種能量的應用面,如水晶、精油、金屬、樹木、陽光、大地等等的內在力量來源,如何客觀正確的對待與使用這些力量?如何進一步運用能量來保護自己的身心靈層面不受到影響或攻擊?如何在能量面有健康的人與人關係?如何改善自己的工作、收入、財富、居住?如何進一步改善自己的修行認知與深度,並能在能量上給予合理的解釋和確認?
生活中的每一層面的需求都是能量的構成,當我們不理解能量,我們所能給予的標籤是好壞運、意外、隨機、老天旨意...等等黑暗中的答案。光明不是外求,光明是透過改變內在的限制與堵塞,敞開正面的能量之門,迎接其進入自己的系統。而那個正面的能量之門就是通往自己真實所在的靈魂之門。
甚麼是害怕?
害怕本質上是時間的結果。
一個不怕立即發生的人;一個害怕將發生的或已經發生的人。
~ 克里希那穆提
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人具備智性能力和情緒能力。
當智性無法處理現在、過去、未來的問題時,自然而然的將處理的方式轉到情緒的能力上。因而,人們對於無法理解或無法判斷的事情用憤怒、害怕來處理。所以,我們常勸人冷靜,也會看到失去理智的人所做的瘋狂反應。
一個智性強的人,遇到問題時第一個反應是:『這問題的本質是甚麼?』再來是這本質與自己的關係。如果是這問題在了解後發現無法處理,他的下一個反應是:『最糟的情況是如何?』
當一個問題被界定了,沒有甚麼不確定的事情時,一個人的憤怒與害怕瞬間停止。因為他有路可走。
對過去的事情害怕,是因為即使今天,那個問題還是不了解,不知道如何應對。時間只是個事件的軸,而這軸上的心智能力決定甚麼時候,甚麼問題已經化解,這時間軸上的所有相似問題瞬間消失平息。
重點是,一個人對經驗的態度、對邏輯的精確運用程度、和遭遇問題剎那的自制能力。負面情緒只是用來呈現一個人內在缺陷的一種方法。於是我們才會千百年的問同一個害怕的問題:『甚麼是死亡?』,這需要某種經驗來理解。
答案在於一個人是否了解自己身上十一個主要氣輪的功能?能了解,可以給予自己一個安全、平和的內在。
一個不怕立即發生的人;一個害怕將發生的或已經發生的人。
~ 克里希那穆提
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人具備智性能力和情緒能力。
當智性無法處理現在、過去、未來的問題時,自然而然的將處理的方式轉到情緒的能力上。因而,人們對於無法理解或無法判斷的事情用憤怒、害怕來處理。所以,我們常勸人冷靜,也會看到失去理智的人所做的瘋狂反應。
一個智性強的人,遇到問題時第一個反應是:『這問題的本質是甚麼?』再來是這本質與自己的關係。如果是這問題在了解後發現無法處理,他的下一個反應是:『最糟的情況是如何?』
當一個問題被界定了,沒有甚麼不確定的事情時,一個人的憤怒與害怕瞬間停止。因為他有路可走。
對過去的事情害怕,是因為即使今天,那個問題還是不了解,不知道如何應對。時間只是個事件的軸,而這軸上的心智能力決定甚麼時候,甚麼問題已經化解,這時間軸上的所有相似問題瞬間消失平息。
重點是,一個人對經驗的態度、對邏輯的精確運用程度、和遭遇問題剎那的自制能力。負面情緒只是用來呈現一個人內在缺陷的一種方法。於是我們才會千百年的問同一個害怕的問題:『甚麼是死亡?』,這需要某種經驗來理解。
答案在於一個人是否了解自己身上十一個主要氣輪的功能?能了解,可以給予自己一個安全、平和的內在。
療癒日誌:寵物療癒
在寵物身上使用般尼克療癒,是有很多的實例。一般不會去討論。主要可能是受到「人命關天」的觀念影響,每每想案例時總是跟人有關的案例浮現。
寵物的病情並不只是一般的生理層面問題,例如消化不好,呼吸出問題,排尿出問題等等。寵物也是有心理層面的問題需要處理。
例子一:兩個月前家裡的柴犬在遛狗路上被鄰人的大狗咬傷,在現場的兩個小孩也受到驚嚇。後來這隻柴犬就不願意跟這兩個小孩出去溜達。他們倆個一叫這柴犬,它就躲起來,要別人帶出去才行。在能量上發現,兩個小孩和狗都有某種程度的創傷,而且這柴犬和兩個小孩間有負面情緒的連結(事件的記憶能量)。幫他們三個一起做一次能量調理,去除這些心理的紀錄與障礙,當下小孩一叫柴犬,它就欣然跟著出去。
案例二:最近有隻鸚鵡去看醫生,醫生說鸚鵡的胃部有問題。從能量的角度來看,鸚鵡的胃病並非吃壞東西,而是胃部有外來的意念所污染,干擾胃部的正常功能。再拿掉這個意念的干擾和來源的能量線。鸚鵡當下就會夫精神狀態,隔天可以正常又有活力的吃東西。
寵物沒辦法說出他們的問題(語言不通),這時候,能量的檢測,可以很快地幫忙找到一些忽略的問題。迅速改善。
如果寵物是如此,那麼嬰孩也是如此。當然,一般人有時候也是如此,因為並不知道自己的症狀是有其他的因素在影響。
學習能量,可以很乾淨又快速的幫助寵物,維持他們的身心健康狀態。
寵物的病情並不只是一般的生理層面問題,例如消化不好,呼吸出問題,排尿出問題等等。寵物也是有心理層面的問題需要處理。
例子一:兩個月前家裡的柴犬在遛狗路上被鄰人的大狗咬傷,在現場的兩個小孩也受到驚嚇。後來這隻柴犬就不願意跟這兩個小孩出去溜達。他們倆個一叫這柴犬,它就躲起來,要別人帶出去才行。在能量上發現,兩個小孩和狗都有某種程度的創傷,而且這柴犬和兩個小孩間有負面情緒的連結(事件的記憶能量)。幫他們三個一起做一次能量調理,去除這些心理的紀錄與障礙,當下小孩一叫柴犬,它就欣然跟著出去。
案例二:最近有隻鸚鵡去看醫生,醫生說鸚鵡的胃部有問題。從能量的角度來看,鸚鵡的胃病並非吃壞東西,而是胃部有外來的意念所污染,干擾胃部的正常功能。再拿掉這個意念的干擾和來源的能量線。鸚鵡當下就會夫精神狀態,隔天可以正常又有活力的吃東西。
寵物沒辦法說出他們的問題(語言不通),這時候,能量的檢測,可以很快地幫忙找到一些忽略的問題。迅速改善。
如果寵物是如此,那麼嬰孩也是如此。當然,一般人有時候也是如此,因為並不知道自己的症狀是有其他的因素在影響。
學習能量,可以很乾淨又快速的幫助寵物,維持他們的身心健康狀態。
靈修者的內涵絕非柔弱
在靈修道上的人們不應是柔弱的。
他們必須是敏銳的,強大的且勇敢的。
靈性的意思是強勁的,有活力的,且有智性的。
~ MCKS
.................................................
有些人追求靈性的初始原因是為了得到寧靜與愉悅。於是在冥想後,常會顯露當時的感覺,表現出緩慢、柔和、祥和。這成了人們對靈性修行者的映象,認為靈修就是坐著冥想,走路要緩慢若有所思,語調要柔和,美好。
MCKS的意思是說,靈性修行的結果是身上氣輪發展的結果。因為人的任何思維、感覺、行為都來自於氣輪的狀態。
有些氣輪掌管體能與器官的活力和健康狀態。因此,正確的靈性修行,會發展這些氣輪,具備較大的力量。如果方法正確,結果得到不易老化,強健,有力的身體。充滿活力。
有些氣輪掌管情緒的能力,正確的靈性修行使人們的高層次情緒能力成熟,因此,修者應該會自然地遠離從動物時代承襲而來的低層次情緒,例如害怕、傷心、恐懼、憤怒、忌妒等等。進而很自然的去考慮到他 人的需要和自己的需求,並在兩者間找到平衡,樂於幫助他人,可以寬容他人,尊重每個人的步伐。勇與冒險,堅持對的事情。
另外一些氣輪掌管智能發展,一位靈性修行者最大的發展就是對事情有願景(或遠見),也能精細的考量事情的各層面因素,用邏輯快速的辨別真偽,用很短的時間就能做出比較正確的判斷。而更深的層面來說,他因為有比較成熟的智能,才解讀來自靈魂下載的靈感,並能把這下達的智慧靈光,轉譯成物質世界可行的方法,造福大眾。
發展平衡的靈性修行者,有快速的思維,立即的行動,不分心的專注力,毫不吝嗇的幫助有需要的人,態度謙卑因為他能感知到直接間接的所有幫助。能清楚明白人是渺小的,也因自己能謙遜而具備傳遞宇宙的神奇力量的能力,常常創造奇蹟。
他們必須是敏銳的,強大的且勇敢的。
靈性的意思是強勁的,有活力的,且有智性的。
~ MCKS
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有些人追求靈性的初始原因是為了得到寧靜與愉悅。於是在冥想後,常會顯露當時的感覺,表現出緩慢、柔和、祥和。這成了人們對靈性修行者的映象,認為靈修就是坐著冥想,走路要緩慢若有所思,語調要柔和,美好。
MCKS的意思是說,靈性修行的結果是身上氣輪發展的結果。因為人的任何思維、感覺、行為都來自於氣輪的狀態。
有些氣輪掌管體能與器官的活力和健康狀態。因此,正確的靈性修行,會發展這些氣輪,具備較大的力量。如果方法正確,結果得到不易老化,強健,有力的身體。充滿活力。
有些氣輪掌管情緒的能力,正確的靈性修行使人們的高層次情緒能力成熟,因此,修者應該會自然地遠離從動物時代承襲而來的低層次情緒,例如害怕、傷心、恐懼、憤怒、忌妒等等。進而很自然的去考慮到他 人的需要和自己的需求,並在兩者間找到平衡,樂於幫助他人,可以寬容他人,尊重每個人的步伐。勇與冒險,堅持對的事情。
另外一些氣輪掌管智能發展,一位靈性修行者最大的發展就是對事情有願景(或遠見),也能精細的考量事情的各層面因素,用邏輯快速的辨別真偽,用很短的時間就能做出比較正確的判斷。而更深的層面來說,他因為有比較成熟的智能,才解讀來自靈魂下載的靈感,並能把這下達的智慧靈光,轉譯成物質世界可行的方法,造福大眾。
發展平衡的靈性修行者,有快速的思維,立即的行動,不分心的專注力,毫不吝嗇的幫助有需要的人,態度謙卑因為他能感知到直接間接的所有幫助。能清楚明白人是渺小的,也因自己能謙遜而具備傳遞宇宙的神奇力量的能力,常常創造奇蹟。
MCO的使命
我的使命: 喚醒你靈魂的力量,活出你最宏偉的生命。
~ MCO
...............................
生活中,我們墜入在「活下去」,「保持尊嚴」等等探索自我存在與價值的叢林中。猶如夢境。
夢境是形容人的意識狀態被動的漂移在沒有次序,沒有預警的外在環境,社會,訊息,人物中。找不到主控能力。
MCO企圖給予任何人一個醒來的捷徑:
1/ 先了解,再體驗自己的本質:靈魂,和這身體的關係。
2/ 給你方法,一步步讓靈魂掌握你的身體,情緒,意念,就能掌控自己的意識。於是你的世界才不會紊亂無序,得到控制。這時你必然能夠把自己的世界(生活)導向自己的偉大願望。
般尼克的目標是給予一個家庭有一位內在世界的建築師。他架構一家人的未來。
~ MCO
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生活中,我們墜入在「活下去」,「保持尊嚴」等等探索自我存在與價值的叢林中。猶如夢境。
夢境是形容人的意識狀態被動的漂移在沒有次序,沒有預警的外在環境,社會,訊息,人物中。找不到主控能力。
MCO企圖給予任何人一個醒來的捷徑:
1/ 先了解,再體驗自己的本質:靈魂,和這身體的關係。
2/ 給你方法,一步步讓靈魂掌握你的身體,情緒,意念,就能掌控自己的意識。於是你的世界才不會紊亂無序,得到控制。這時你必然能夠把自己的世界(生活)導向自己的偉大願望。
般尼克的目標是給予一個家庭有一位內在世界的建築師。他架構一家人的未來。
天災與人禍是表裡
任何的海嘯,地震,洪水,都是由專職的靈類根據業力狀態精確計算而來的。
~MCO
.................................
每個人都有各自的業力。當一群人會選擇聚在一起生活,交互,也是另一個層面的業力因素。
如果這麼的演繹下去... 一個區域裡的群眾,是有他們某些共同的因,要承受共同的果。
天災,人禍並非「無的放矢」。只是宇宙方程式計算個各個變數和係數在「動態(當下)」時間點的解。而當時間到了「大的共同業力」時,我們是比較難以接受它顯化時的巨大力量。
~MCO
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每個人都有各自的業力。當一群人會選擇聚在一起生活,交互,也是另一個層面的業力因素。
如果這麼的演繹下去... 一個區域裡的群眾,是有他們某些共同的因,要承受共同的果。
天災,人禍並非「無的放矢」。只是宇宙方程式計算個各個變數和係數在「動態(當下)」時間點的解。而當時間到了「大的共同業力」時,我們是比較難以接受它顯化時的巨大力量。
紫氣東來是甚麼意思?
來自東方的是靈性的能量。這也是為何當你冥想時你應該面對東方。
其原因並不是太陽從東方升起。因而當你冥想時,面對東方以吸收靈性的光,又稱之為聖性能量。
~ MCO
......................................................
能量(非物質)的層面與物質層面重疊互動。同時,能量穿越一切,也承載一切物質。所剩的是我們是否要接納它而已。
而接納能量需要我們的身體。因為我們的身體是一具精細設計的完美結構,它上面充滿了能量的進出口和各種的開關。也因為如此,雖然能量無所不在,卻不是每個人能夠吸收或運用相同的能量品質與數量。當我們面對東方,以正確的姿勢,手勢,眼所觀的方向,用對的意念和呼吸方式等等,我們就可以開啟所需要的開關,讓正確的氣輪啟動去吸收所需要的能量。
所以跨世界、文化、國家、宗教,我們會採用共同的姿勢,去表達相似的意思;如雙手合十放胸前或單手撫胸前代表祝福,謝意。這是人體的功能造成。
冥想也是如此,當我們面對東方,身體正直,觀想某些氣輪位置,幫助身體打開接納來自東方的能量,這能量,幫助我們啟動身體所有的氣輪,淨化我們的身體、器官、提升我們的身體頻率;讓我們接近更高的次元(空間、世界),獲得能量界的經驗,並獲得聖性的祝福。
如果記得,古時會說紫氣東來。紫氣並非看到太陽時才會有的能量,它永遠從東方而來,無論人身在何處。
其原因並不是太陽從東方升起。因而當你冥想時,面對東方以吸收靈性的光,又稱之為聖性能量。
~ MCO
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能量(非物質)的層面與物質層面重疊互動。同時,能量穿越一切,也承載一切物質。所剩的是我們是否要接納它而已。
而接納能量需要我們的身體。因為我們的身體是一具精細設計的完美結構,它上面充滿了能量的進出口和各種的開關。也因為如此,雖然能量無所不在,卻不是每個人能夠吸收或運用相同的能量品質與數量。當我們面對東方,以正確的姿勢,手勢,眼所觀的方向,用對的意念和呼吸方式等等,我們就可以開啟所需要的開關,讓正確的氣輪啟動去吸收所需要的能量。
所以跨世界、文化、國家、宗教,我們會採用共同的姿勢,去表達相似的意思;如雙手合十放胸前或單手撫胸前代表祝福,謝意。這是人體的功能造成。
冥想也是如此,當我們面對東方,身體正直,觀想某些氣輪位置,幫助身體打開接納來自東方的能量,這能量,幫助我們啟動身體所有的氣輪,淨化我們的身體、器官、提升我們的身體頻率;讓我們接近更高的次元(空間、世界),獲得能量界的經驗,並獲得聖性的祝福。
如果記得,古時會說紫氣東來。紫氣並非看到太陽時才會有的能量,它永遠從東方而來,無論人身在何處。
對錢的態度,關係財富能力
“When you become careless with money, it means that the Basic Chakra is not as strong and healthy as it should be.”
當你對錢財變得不在乎時,那代表基輪已經不再具備應有的強壯和健康狀態。
~ Master Choa Kok Sui
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人是氣輪的生物,我們只能反應氣輪當下的狀態。
當基輪衰弱,一個人對金錢的感覺是「身外之物」,跟他和他的生活好像沒關係。同時看待生活也是懶散無趣,想法多數不實際。嚴重的甚至認為活著與否並無差別,甚至常常想到輕生。
基輪衰弱無力,不只是讓人感到疲倦,無力,懶散,拖延等等,也會影響到身體的抗體力量,新陳代謝不正常,身體自我修復與恢復的能力低,身體比他人老化的快,脊椎容易彎曲變形...等等。
健康是整體性的,身體健康,生活無虞,感到富足,心情愉快放鬆,有安全感和幸福感。這些是需要幾個氣輪間的共同配合發展而得。
身體、情緒、念頭是全身氣輪健康與否的呈現,所以中國自古就強調「福、祿、壽」是有其原因,其中一個重要的因素就是基輪,因為三者都跟它有關係。
療癒日誌:身心靈健康
療癒的經驗中,有幾個現象,它們影響健康的層面:
這是稍微碰觸能量面與健康關係的冰山一角。但已經可以了解到我們所希望的身心靈健康,是需要去發展自己的內在能力,才有可能解決。而這個解決的過程,是我們所說的輪迴力量。
為一般人所忽視的是,大自然所給予的學習方法,是如鐘擺般,從一端擺到另外一端,沒有到達極限,不會返回。而修行與健康息息相關,是因為,只有自覺者,才能將宇宙授予的鐘擺提前停住,能夠反向而行,不會撞到災難。
在療癒的世界,這是昭然若揭的清晰景象。不得不去正視這個宇宙的智慧與殘酷(如果這麼形容的話)。療癒才會成為慈悲的一門技術。總是有它很深的內在意義。
- 俗語:傻人有傻福,因為沒有太多的念頭,也不會感到自己不懂或不知道甚麼,所以不容易自我製造負面的念頭或情緒,能量身體相對堵塞少。例如,很多失智症者身體反而變得比較健康。
. - 稍有智性但偏低的人,面對生活的狀況,常常遭遇挫折,也有困難理解所遭遇的問題,重複相同的錯誤,他人的建議,也很難吸收。在保險業的統計,智性低的生活較貧困也病痛多,是有原因。因而,教育是非常重要的。
. - 智性高,但情緒能力低者,通常在工作上有能力,但是在人際關係上不順利,既不瞭解他人的情緒表達,也不知道如何表達自己的情緒,常常是以躲避、害怕、怒氣、傷心不解等方式來反應。如果忍耐壓抑情緒者,常在老年時遭遇脊椎、腦部、和糖尿等問題。而不壓抑的,生活的波動大。
這是稍微碰觸能量面與健康關係的冰山一角。但已經可以了解到我們所希望的身心靈健康,是需要去發展自己的內在能力,才有可能解決。而這個解決的過程,是我們所說的輪迴力量。
為一般人所忽視的是,大自然所給予的學習方法,是如鐘擺般,從一端擺到另外一端,沒有到達極限,不會返回。而修行與健康息息相關,是因為,只有自覺者,才能將宇宙授予的鐘擺提前停住,能夠反向而行,不會撞到災難。
在療癒的世界,這是昭然若揭的清晰景象。不得不去正視這個宇宙的智慧與殘酷(如果這麼形容的話)。療癒才會成為慈悲的一門技術。總是有它很深的內在意義。
同情與同理靠自己的體驗得來
當你看到某些人受苦折磨,或你造成讓他人受苦的情況。你並不是真正的知道它對那個人造成的衝擊性,直到你親身體驗它。
~ MCO
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如MCKS說的:『我們是體驗中的生命體。』
意思是說,生命之所以存在於物質界,其用意就是要人們用身體去經驗事情,在經驗中我們才能充分的用到身體的各種功能與感官反映:例如意念和情緒的演繹。讓我們去理解:甚麼情況讓我們感到舒服、快樂;甚麼情況讓我們感到痛苦。從中得到自己的答案。
古文:『非知之艱,行之維艱。』歷史長河裡的幾位大儒跨時空辯論知與行的關係。不管是知難行易,還是知易行難,或者知行合一。都是在討論「行」的重要,它躲不掉。
因為人是動物,不是植物。人不是插在地上活一輩子,不需要行動。人有兩腿、兩手,目的就是需要人去移動靠改變物質界的人事物,來得到因果的經驗。
因為人靠嘗試與錯誤來找到真理。錯誤令人痛苦,因而獲得真理時,才會有腦洞大開,光明乍現,得到祥和喜悅感。
先知紀伯倫說:『誰能把手指放在善惡分野之處,誰就能摸到上帝的聖袍邊緣!』這也是說,我們即使稍微動一隻手指(例如滑手機),我們就可能要在善惡間做選擇。
而甚麼是善?甚麼是惡?你不試試看怎麼可能會知道?
~ MCO
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如MCKS說的:『我們是體驗中的生命體。』
意思是說,生命之所以存在於物質界,其用意就是要人們用身體去經驗事情,在經驗中我們才能充分的用到身體的各種功能與感官反映:例如意念和情緒的演繹。讓我們去理解:甚麼情況讓我們感到舒服、快樂;甚麼情況讓我們感到痛苦。從中得到自己的答案。
古文:『非知之艱,行之維艱。』歷史長河裡的幾位大儒跨時空辯論知與行的關係。不管是知難行易,還是知易行難,或者知行合一。都是在討論「行」的重要,它躲不掉。
因為人是動物,不是植物。人不是插在地上活一輩子,不需要行動。人有兩腿、兩手,目的就是需要人去移動靠改變物質界的人事物,來得到因果的經驗。
因為人靠嘗試與錯誤來找到真理。錯誤令人痛苦,因而獲得真理時,才會有腦洞大開,光明乍現,得到祥和喜悅感。
先知紀伯倫說:『誰能把手指放在善惡分野之處,誰就能摸到上帝的聖袍邊緣!』這也是說,我們即使稍微動一隻手指(例如滑手機),我們就可能要在善惡間做選擇。
而甚麼是善?甚麼是惡?你不試試看怎麼可能會知道?
人有好壞品質
“A good person is not completely good, nor is a bad person completely bad.”
一個好人並非全方位都是好的,一個壞人也不是全然都是壞的。
~ MCKS
...................................
上週末上課,恰巧聊到這個題目。
在解剖人的能量結構時,我們看到,古人說的「天地人」在我們能量身體的實際位置。在這個了解的層面上,我們對MCKS這句話有比較清晰的認知。
人類在地球的地位是特殊的,因為只有人類有「天」的連接。其他地球上的萬物沒有。
也因為如此,人類和植物動物相較,多了豐富的情感能力和創造的智性。人類有自尊,因而有自卑有自傲,有羞恥有底線。
於是人身體內在的靈和來自獸性的身體,常常處在衝突和掙扎,有時候能夠遵從良知,有時候被不安和恐懼所控制。
善惡,在每個人身上是相對性的,不是絕對。缺乏寬容下,常常會拿一種標準霸凌另一種標準。甚至自己霸凌自己。
認知自己的本質,是絕對重要的。了解能量世界是必須的,能夠進入能量世界,並能夠無懼的觀察自己的狀態,更是無價的。
我們才能清晰的明白,此時此刻的自己到底是靠近善多?還是惡? 所以,避免用一件事情去貼某個人好壞的標籤。
一個好人並非全方位都是好的,一個壞人也不是全然都是壞的。
~ MCKS
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上週末上課,恰巧聊到這個題目。
在解剖人的能量結構時,我們看到,古人說的「天地人」在我們能量身體的實際位置。在這個了解的層面上,我們對MCKS這句話有比較清晰的認知。
人類在地球的地位是特殊的,因為只有人類有「天」的連接。其他地球上的萬物沒有。
也因為如此,人類和植物動物相較,多了豐富的情感能力和創造的智性。人類有自尊,因而有自卑有自傲,有羞恥有底線。
於是人身體內在的靈和來自獸性的身體,常常處在衝突和掙扎,有時候能夠遵從良知,有時候被不安和恐懼所控制。
善惡,在每個人身上是相對性的,不是絕對。缺乏寬容下,常常會拿一種標準霸凌另一種標準。甚至自己霸凌自己。
認知自己的本質,是絕對重要的。了解能量世界是必須的,能夠進入能量世界,並能夠無懼的觀察自己的狀態,更是無價的。
我們才能清晰的明白,此時此刻的自己到底是靠近善多?還是惡? 所以,避免用一件事情去貼某個人好壞的標籤。
療癒日誌: 輕生
在療癒案的例裡不少牽涉輕生的議題。有的個案已經動了自殺念頭,有的即將採取行動捎來信息求救,有家人朋友帶來尋求幫助,更有身上隱含自殺能量還未來到個案腦中...
從這些案例,歸納一些輕生的原因: 有因過去的心理創傷浮現。有因長期憂鬱。有因在心理層面(能量世界)遭到汙染。
例如: 友人的表姐夫因配偶意外死亡的沖擊,造成心理創傷。平時行為一如開朗的過去形象,而在配偶死亡周年,採取輕生的行為。
並非每一個憂鬱症的人都會心生自殺想法,也不是每一個聲稱想了結自己的人會採取行動。有些人完全不說,只是行動。判別的方法是查看個案掌管生存本能的能量中心。當該能量中心含有輕生的能量時,他會採取行動。
某些生存本能力量偏低的人,容易受到負面能量的影響,其中有可能是受到輕生的意念和情緒的汙染。
在和療癒個案溝通的經驗,發現有許多個案在走向死亡邊緣時,意識上會失去自我,受到汙染能量的指引,一步步執行輕生過程。被救回時,很驚訝自己怎麼失神去做愚蠢的事。
在能量層面,自殺或尋求安樂死,都屬於同一種輕生的負面能量,這能量占據個案的意識,個案有時甚至以為自己很清醒,直到干擾的能量被移除才回過神識。
自殺與安樂死的共同悲劇是,死者以為一死百了。事實上,肉體死亡,並不能消滅自己的意識。所以在肉體死亡後,死者才發現他所有的問題都還跟著他。沒有肉體與神經系統的上限束縛,死者的精神與情緒痛苦波動就完全沒有束縛,可以是現實界的數十或數百倍。他完全感受的苦難才開始。
【文摘】20191031編按,據《聯合報》報導,台灣惠普科技前董事長黃河明(72歲),昨(30)日疑因憂鬱症病情加重跳樓輕生
參考 原文
從這些案例,歸納一些輕生的原因: 有因過去的心理創傷浮現。有因長期憂鬱。有因在心理層面(能量世界)遭到汙染。
例如: 友人的表姐夫因配偶意外死亡的沖擊,造成心理創傷。平時行為一如開朗的過去形象,而在配偶死亡周年,採取輕生的行為。
並非每一個憂鬱症的人都會心生自殺想法,也不是每一個聲稱想了結自己的人會採取行動。有些人完全不說,只是行動。判別的方法是查看個案掌管生存本能的能量中心。當該能量中心含有輕生的能量時,他會採取行動。
某些生存本能力量偏低的人,容易受到負面能量的影響,其中有可能是受到輕生的意念和情緒的汙染。
在和療癒個案溝通的經驗,發現有許多個案在走向死亡邊緣時,意識上會失去自我,受到汙染能量的指引,一步步執行輕生過程。被救回時,很驚訝自己怎麼失神去做愚蠢的事。
在能量層面,自殺或尋求安樂死,都屬於同一種輕生的負面能量,這能量占據個案的意識,個案有時甚至以為自己很清醒,直到干擾的能量被移除才回過神識。
自殺與安樂死的共同悲劇是,死者以為一死百了。事實上,肉體死亡,並不能消滅自己的意識。所以在肉體死亡後,死者才發現他所有的問題都還跟著他。沒有肉體與神經系統的上限束縛,死者的精神與情緒痛苦波動就完全沒有束縛,可以是現實界的數十或數百倍。他完全感受的苦難才開始。
【文摘】20191031編按,據《聯合報》報導,台灣惠普科技前董事長黃河明(72歲),昨(30)日疑因憂鬱症病情加重跳樓輕生
參考 原文
生活是靈魂的教室
Each soul enters in each experience for a lesson, a development.
靈魂各自進入自己的經驗中,為了學習,為了發展。
~ Edgar Cayce reading 1089-3
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MCKS:『體驗中的生命體』
或許我們認為自己是別無選擇的來到自己的家庭,從出生到死亡。在生命歷程中或許得到經驗而成長,雖然失敗過,也能重新整理自己再度站起;也可能因為挫敗而絕望、灰心,失去信念,迷失在生命路上。
當我們看到一群靛藍小孩、水晶小孩出世,也看到一群天才般的小孩,小小年紀展現無比的才華... 我們心中可曾有個問號:『他們天生的才能與特殊能力,哪裡來的?』
如果我們曾在前世的生命過程跨越過自己的極限,我們就有機會學會超越常人的技藝,或者有超越常人的特異能力。
因而,IQ和EQ有天生的程度不一,加上後天的際遇,在晚年有人昇華,也有可能退步,這將帶到我們的來世,靈魂的命運就很不一樣...
珍惜自己的短暫生命,規劃時間的使用,充實自己。莫要荒廢了一生。
靈魂各自進入自己的經驗中,為了學習,為了發展。
~ Edgar Cayce reading 1089-3
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MCKS:『體驗中的生命體』
或許我們認為自己是別無選擇的來到自己的家庭,從出生到死亡。在生命歷程中或許得到經驗而成長,雖然失敗過,也能重新整理自己再度站起;也可能因為挫敗而絕望、灰心,失去信念,迷失在生命路上。
當我們看到一群靛藍小孩、水晶小孩出世,也看到一群天才般的小孩,小小年紀展現無比的才華... 我們心中可曾有個問號:『他們天生的才能與特殊能力,哪裡來的?』
如果我們曾在前世的生命過程跨越過自己的極限,我們就有機會學會超越常人的技藝,或者有超越常人的特異能力。
因而,IQ和EQ有天生的程度不一,加上後天的際遇,在晚年有人昇華,也有可能退步,這將帶到我們的來世,靈魂的命運就很不一樣...
珍惜自己的短暫生命,規劃時間的使用,充實自己。莫要荒廢了一生。
慷慨與豐盛
『因你的給予和慷慨的分享,
豐盛與興旺的祝福來到你處。』
~ MCKS
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雖然我們長大過程的所有準備,多數是為了將來的生活可以過得豐盛,舒適,安全。也希望因此幸福到來。這些希望的背後,是認為好的教育、背景、經驗、行業、老闆,以及大量的努力等等是自己成功達成生活目標的必要條件。然而,事實上,並非每個人有此條件就保證財富豐盛,衣食無憂。
主要的原因,是自己有沒有或的財富豐盛的權利。而這權利來自過去有沒有付出去赚到這個權利。
在能量的世界,並沒有白吃的午餐這回事。自己從不付出力量幫助他人,就沒有任何權利可接受他人的幫助。沒有幫助自己的老師,幫助自己的朋友、同事、上司、客戶、廠商。阻力是會一層層的加在自己的路上。
貴人,是自己創造的。只有心存善心,善意,並以善行協助過他人,讓他人獲益、得到豐盛,自己才能赚到權利,可以隨後受到這些幫助,得到豐盛。希望自己得到善意的幫助,自己先要有善意付出。
這是力的傳導,是宇宙的定律,我們只宇宙的粒子,漂浮在力的海中,我們的起心動念在宇宙之海裡撞出連漪,也承受回震的漣漪。我們自己決定自己的結果。
豐盛與興旺的祝福來到你處。』
~ MCKS
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雖然我們長大過程的所有準備,多數是為了將來的生活可以過得豐盛,舒適,安全。也希望因此幸福到來。這些希望的背後,是認為好的教育、背景、經驗、行業、老闆,以及大量的努力等等是自己成功達成生活目標的必要條件。然而,事實上,並非每個人有此條件就保證財富豐盛,衣食無憂。
主要的原因,是自己有沒有或的財富豐盛的權利。而這權利來自過去有沒有付出去赚到這個權利。
在能量的世界,並沒有白吃的午餐這回事。自己從不付出力量幫助他人,就沒有任何權利可接受他人的幫助。沒有幫助自己的老師,幫助自己的朋友、同事、上司、客戶、廠商。阻力是會一層層的加在自己的路上。
貴人,是自己創造的。只有心存善心,善意,並以善行協助過他人,讓他人獲益、得到豐盛,自己才能赚到權利,可以隨後受到這些幫助,得到豐盛。希望自己得到善意的幫助,自己先要有善意付出。
這是力的傳導,是宇宙的定律,我們只宇宙的粒子,漂浮在力的海中,我們的起心動念在宇宙之海裡撞出連漪,也承受回震的漣漪。我們自己決定自己的結果。
為何現在?
Tomorrow isn’t guaranteed, so live today.
明天尚未得到保證,所以好好活在今天。
~ Keanu Reeves 基努李維
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縮小一點,下一秒尚未得到保證,所以好好的活在這一秒。
在物質界,我們是難以知道明天自己是否還活著,想著... 會比較珍惜今天眼前的一切。
在精神界,我們難以預知明天自己是否會遭遇自己不想遇到的問題,所以會想著... 及時行樂。
但是,當我們能進入能量界時,我們很清楚未來只是收成過去播下的種子;就如同今天的我們,正活在自己過去所創造的世界中一樣。
於是,結論就相當清晰,與其繼續荒廢日子,無的放矢的播種未來,不如收斂一心,有計劃的設計未來希望的世界,聰明的,集中火力的,播下每一粒未來的種子。
我們眼前的世界,正播放我們過去(被遺忘)寫下的劇本。請不要只顧著觀賞,那不是活在當下。最好是充滿希望的,專心的,不放棄自己的,同時間寫著以後的劇本。這樣的當下,會活的比較有永恆性。
明天尚未得到保證,所以好好活在今天。
~ Keanu Reeves 基努李維
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縮小一點,下一秒尚未得到保證,所以好好的活在這一秒。
在物質界,我們是難以知道明天自己是否還活著,想著... 會比較珍惜今天眼前的一切。
在精神界,我們難以預知明天自己是否會遭遇自己不想遇到的問題,所以會想著... 及時行樂。
但是,當我們能進入能量界時,我們很清楚未來只是收成過去播下的種子;就如同今天的我們,正活在自己過去所創造的世界中一樣。
於是,結論就相當清晰,與其繼續荒廢日子,無的放矢的播種未來,不如收斂一心,有計劃的設計未來希望的世界,聰明的,集中火力的,播下每一粒未來的種子。
我們眼前的世界,正播放我們過去(被遺忘)寫下的劇本。請不要只顧著觀賞,那不是活在當下。最好是充滿希望的,專心的,不放棄自己的,同時間寫著以後的劇本。這樣的當下,會活的比較有永恆性。
捐錢的態度和結果
有一天,蔡國瑞大師和我們在逛街。路上有些街友,他交給我一張100美元的鈔票給一位街友。
那是個非常值得回憶的事,因為他改變了這位街友的生命。
~ MCO
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提到給街友錢,在美國也常常有爭論。給他們錢,可能只是拿去買酒、菸、甚至毒品?而不是幫助自己生活好一些?
有人問了MCKS這個問題,因為它牽涉到業力。MCKS回應:『他們如何用這筆錢,是他們的選擇。』
一個人善意的幫助,結果對方拿這個幫助做了不好的事情。對這善心幫助者這到底是行善?還是行惡?
要了解其秘密,必須知道能量是什麼?意念、語言,行為都會產生能量,只是這些能量所在的空間不同。善的意念,善的行為,產生善的能量。惡的思維和行為產生惡的能量。條件是一種意念,當然也是一種能量
金錢也是能量,將金錢送出時,它應該用了犧牲的力量,所以是帶著愛的力量出去。因為是犧牲,所以沒有條件,也就沒有返回的能量鉤子。接受的人,也就能完全的擁有,也不需要返回什麼能量。從這一個時點開始。使用這筆錢的作用力,就100%歸屬於這個接受者。
然而一個過度自我的人,容易對他人有所批判與要求,這時候,他也捐一筆錢給街友,然後又期望對方用在善或對的方向上,這筆錢就不是無條件的奉獻了。
所謂起心動念,都是自己造的。自己來解決。因而,無條件的愛,總不會出錯。人的糾結,總是因為放不下,放不開。多些寬容,多些捨的力量,對自己是有無窮的好處。
學習能量,不只是為了療癒。但是懂得療癒,才能懂得能量的作用。也就能釐清複雜的能量世界,它規律又嚴謹,一絲不苟。宇宙是這樣運行的。
那是個非常值得回憶的事,因為他改變了這位街友的生命。
~ MCO
.....................................................
提到給街友錢,在美國也常常有爭論。給他們錢,可能只是拿去買酒、菸、甚至毒品?而不是幫助自己生活好一些?
有人問了MCKS這個問題,因為它牽涉到業力。MCKS回應:『他們如何用這筆錢,是他們的選擇。』
一個人善意的幫助,結果對方拿這個幫助做了不好的事情。對這善心幫助者這到底是行善?還是行惡?
要了解其秘密,必須知道能量是什麼?意念、語言,行為都會產生能量,只是這些能量所在的空間不同。善的意念,善的行為,產生善的能量。惡的思維和行為產生惡的能量。條件是一種意念,當然也是一種能量
金錢也是能量,將金錢送出時,它應該用了犧牲的力量,所以是帶著愛的力量出去。因為是犧牲,所以沒有條件,也就沒有返回的能量鉤子。接受的人,也就能完全的擁有,也不需要返回什麼能量。從這一個時點開始。使用這筆錢的作用力,就100%歸屬於這個接受者。
然而一個過度自我的人,容易對他人有所批判與要求,這時候,他也捐一筆錢給街友,然後又期望對方用在善或對的方向上,這筆錢就不是無條件的奉獻了。
所謂起心動念,都是自己造的。自己來解決。因而,無條件的愛,總不會出錯。人的糾結,總是因為放不下,放不開。多些寬容,多些捨的力量,對自己是有無窮的好處。
學習能量,不只是為了療癒。但是懂得療癒,才能懂得能量的作用。也就能釐清複雜的能量世界,它規律又嚴謹,一絲不苟。宇宙是這樣運行的。
療癒案例:接受能量療癒的程度有多少?
能量療癒是真實的,但在一般人的眼中是需要時間消化。越能接受,就越容易吸收療癒的力量,也就容易有效果。
宗教稱此為:起心動念。
靈修的領域稱此為:自己的世界是自己創造的。
物理界的量子領域稱此為:不確定性原理。因為觀察者的意念,干擾觀察的結果。
這裡分享一為個案的經歷。很清晰的描述上述的現象。
......................................
Ken Williams親述的故事:
有一次蔡國瑞大師問,有誰需要療癒的?而我就舉手。
他問:『你需要療癒甚麼?』
我回:『眼中有飛蚊症。』
蔡國瑞大師說:『讓我們看看他的傳導能量的程度有多少?』這嚇到我了,因為突然之間,這完全是看我而定。我是要他療癒我,而不是由我來決定結果。
因而,我心中對自己說:『要有傳導性... 我是有傳導性的... 要有傳導性... 我是有傳導性的!我能做到,我能做到! 』
蔡國瑞大師說:『結果如何了?』
我看這四周,突然間眼睛裡面的飛蚊症都不見了。我非常震驚... 我說:『大師,它們都不見了!』
在療癒後,我重複的尋找眼中的飛蚊。我會看著天空,試著找還有沒有飛蚊。我無法接受它們都真的沒了。
最後,結果我又重新創造了飛蚊。
我將能量投注在問題上,最後重新的創造出問題。
宗教稱此為:起心動念。
靈修的領域稱此為:自己的世界是自己創造的。
物理界的量子領域稱此為:不確定性原理。因為觀察者的意念,干擾觀察的結果。
這裡分享一為個案的經歷。很清晰的描述上述的現象。
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Ken Williams親述的故事:
有一次蔡國瑞大師問,有誰需要療癒的?而我就舉手。
他問:『你需要療癒甚麼?』
我回:『眼中有飛蚊症。』
蔡國瑞大師說:『讓我們看看他的傳導能量的程度有多少?』這嚇到我了,因為突然之間,這完全是看我而定。我是要他療癒我,而不是由我來決定結果。
因而,我心中對自己說:『要有傳導性... 我是有傳導性的... 要有傳導性... 我是有傳導性的!我能做到,我能做到! 』
蔡國瑞大師說:『結果如何了?』
我看這四周,突然間眼睛裡面的飛蚊症都不見了。我非常震驚... 我說:『大師,它們都不見了!』
在療癒後,我重複的尋找眼中的飛蚊。我會看著天空,試著找還有沒有飛蚊。我無法接受它們都真的沒了。
最後,結果我又重新創造了飛蚊。
我將能量投注在問題上,最後重新的創造出問題。
業力的呈現
環境條件就如同泥土,某個人所攜帶的業就如同種子。當兩者在一起時,某些事情就發生。有些好的,有些不好的。
~ MCO
........................................
造業(包括好壞業),理論上是可以控制的,但是在缺乏覺察力的情況下,種「種子」常常成了不可控制的行為。
一個人,走在生命藍圖裡,理論上,碰到抉擇時是可以選擇對自己比較好的路。但是,在缺乏覺察力下,常常順從自己的習性,情緒,和自以為正面的負面想法去反應,也就失去選擇「環境條件」的控制力。
因此80%的人,簡單的活在大致失控但俗稱宿命的生活中。於是,多數業的種子,就在這狹窄的宿命之路的泥土中,逐一,有次序的接著發生,生活的感覺像是有個跳不出去的透明網子罩著自己。
那剩下的20%? 有10%,做出出賣靈魂的決定。有10%戰勝自己的習性(個性),做出超越常人的事。旁人並不知道細節,只是看到結果。
這20%的人,有能力種下以前所沒有的新種子。當然,10%是更可怕的種子,10%是更美好的種子。
業,是公平的審判者,是自己審判自己。
~ MCO
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造業(包括好壞業),理論上是可以控制的,但是在缺乏覺察力的情況下,種「種子」常常成了不可控制的行為。
一個人,走在生命藍圖裡,理論上,碰到抉擇時是可以選擇對自己比較好的路。但是,在缺乏覺察力下,常常順從自己的習性,情緒,和自以為正面的負面想法去反應,也就失去選擇「環境條件」的控制力。
因此80%的人,簡單的活在大致失控但俗稱宿命的生活中。於是,多數業的種子,就在這狹窄的宿命之路的泥土中,逐一,有次序的接著發生,生活的感覺像是有個跳不出去的透明網子罩著自己。
那剩下的20%? 有10%,做出出賣靈魂的決定。有10%戰勝自己的習性(個性),做出超越常人的事。旁人並不知道細節,只是看到結果。
這20%的人,有能力種下以前所沒有的新種子。當然,10%是更可怕的種子,10%是更美好的種子。
業,是公平的審判者,是自己審判自己。
盡己之力? 順著潮流?
如果你已經完成每一件應該做的,未來會處理好它自己。
~ MCKS
..................................................................
讀過MCKS著作的人,應該慢慢的會理解他使用語言的特質:『簡易並避免多餘的字;直接,但又隱含多層次的意思。』
從事翻譯MCKS著作多年,是可以越來越熟悉他書的內容,但也越來越不能理解他的人。意思是說,從一個「人」的角度而言。
MCKS有個多面向,看似很平面(像一般人有他的個性),但往裡面一看,發現深不可測的內涵,常常需要好幾年的重複閱讀他的書,看他的影片,總是會發現又有另一個層面的他,和所傳達的意思。這是很少人具有的特質。
同樣的,他這一句話的內容,是有很多的層面:
未來可以控制的意思是,我們要發現自己的潛能,還要發現自己身上氣輪的脾氣,要嘛被動的妥協,如果可以的話,要主動的去管制、訓練它們,做到我們所能做的,而未來在某種程度,就會按照你的旨意發生。說到這裡,應該稍微明白這個「未來」的生物是甚麼了!
這也是為何前面會說,MCKS使用語言的方式非常特別。
~ MCKS
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讀過MCKS著作的人,應該慢慢的會理解他使用語言的特質:『簡易並避免多餘的字;直接,但又隱含多層次的意思。』
從事翻譯MCKS著作多年,是可以越來越熟悉他書的內容,但也越來越不能理解他的人。意思是說,從一個「人」的角度而言。
MCKS有個多面向,看似很平面(像一般人有他的個性),但往裡面一看,發現深不可測的內涵,常常需要好幾年的重複閱讀他的書,看他的影片,總是會發現又有另一個層面的他,和所傳達的意思。這是很少人具有的特質。
同樣的,他這一句話的內容,是有很多的層面:
- 應該完成的事?不只是物質界的事情,還包括能量界的事情;不只是對問題本身的處理的方案,也包括如何處理自己的方案?不是說每一件都要完成,而是指每一件自己可以做到,且應該做的。問題是,我們如何得知?
- 未來?他對「未來」的描述有點像是擬人化的說法。他所敘述的未來不是一種時間概念,而是一個會執行且有能力執行的生命體。這是甚麼意思?如果有一台電腦,你讓它執行一個程式(程序),它就會根據所獲得的資料,產生運算的結果。在我們的眼光裡,這程式是有執行能力。但我們要問的是,是誰創造這個程式的?這個意思是隱喻:過去、現在、未來,不是一個我們習慣觀點的時間序列,而是有執行力的單元。其背後最大的問號是:是誰創造了這個執行時間序列的程式?我們稱之為宇宙的法則或真理(雖然尚在發掘中)。
未來可以控制的意思是,我們要發現自己的潛能,還要發現自己身上氣輪的脾氣,要嘛被動的妥協,如果可以的話,要主動的去管制、訓練它們,做到我們所能做的,而未來在某種程度,就會按照你的旨意發生。說到這裡,應該稍微明白這個「未來」的生物是甚麼了!
這也是為何前面會說,MCKS使用語言的方式非常特別。
如果你待己嚴厲...
不傷人是重要的。而不傷害自己也是同等重要。
~ MCKS
..........................................................
人過度以自己為中心,甚至是自私,就容易堅持自己的利益而傷到他人,有時傷了別人並不自知。
人過度以目標為導向,就會為了目的傷到擋路或跟不上的人。而這個目的並不一定是為了自己,即使是為了他人的目的,過於愚忠也會如此。
人過度自傲,傾向於看低他人,常常傷人,甚至傷及無辜也不知道。
對於有此傾向的人,建議多練習覺察,增進同理同情的能力。
人過度愛面子,會為了保住顏面,接受他人的傷害。
人過度強調愛,就可能會成為軟柿子,被人認為占點便宜是無所謂,甚至是應該的。變成踏腳布,時常受到傷害。
人過度缺乏自信,缺乏目標性,缺乏勇氣,或心有恐懼,也容易接受他人的傷害,成為習慣。
若缺乏自信而伴生自我懷疑、自我打擊、甚至自我貶低,就形成自我傷害。
對於有此類傾向的人,建議培養自我中心與生存意識,練習照顧自己的利益。
有人過度隱忍壓抑情緒而質變,成為無感,就會發展成存在不實感,會借用自殘提醒自己還活著。這已經到了肉體層面的自我傷害。
這種情況已經要醫藥和療癒幫助。
人該付出愛多些?還是愛自己多些?要看自己屬於那類傾向。要矯正自己的習性,避免偏激,在這個自我矯正(不要去矯正別人)過程,人自然學到與人相處的智慧。
~ MCKS
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人過度以自己為中心,甚至是自私,就容易堅持自己的利益而傷到他人,有時傷了別人並不自知。
人過度以目標為導向,就會為了目的傷到擋路或跟不上的人。而這個目的並不一定是為了自己,即使是為了他人的目的,過於愚忠也會如此。
人過度自傲,傾向於看低他人,常常傷人,甚至傷及無辜也不知道。
對於有此傾向的人,建議多練習覺察,增進同理同情的能力。
人過度愛面子,會為了保住顏面,接受他人的傷害。
人過度強調愛,就可能會成為軟柿子,被人認為占點便宜是無所謂,甚至是應該的。變成踏腳布,時常受到傷害。
人過度缺乏自信,缺乏目標性,缺乏勇氣,或心有恐懼,也容易接受他人的傷害,成為習慣。
若缺乏自信而伴生自我懷疑、自我打擊、甚至自我貶低,就形成自我傷害。
對於有此類傾向的人,建議培養自我中心與生存意識,練習照顧自己的利益。
有人過度隱忍壓抑情緒而質變,成為無感,就會發展成存在不實感,會借用自殘提醒自己還活著。這已經到了肉體層面的自我傷害。
這種情況已經要醫藥和療癒幫助。
人該付出愛多些?還是愛自己多些?要看自己屬於那類傾向。要矯正自己的習性,避免偏激,在這個自我矯正(不要去矯正別人)過程,人自然學到與人相處的智慧。
寬恕與自由
原諒,原諒,原諒!當你原諒他人你會被原諒。
憤怒與仇恨將人們綁再一起。當你恨某個人,這恨創造能量的連結到那個人身上。你與那人栓在一起,而且你的靈魂與那個人糾纏在一起。
如果你想要自由,你必須寬恕他人。
~ MCKS
.........................................
說到人際關係,為何老提寬恕?因為它關係生命藍圖。
在療癒的案例中,許多肉體的病痛治不好,原因起於內在的怨恨。有時建議個案,也碰過個案不認為自己對他人有怨恨,那是因為潛意識裡充滿了怨恨,只是那感覺沒有浮上意識的層面而已。因為有些怨恨的種子還沒有到開花的地步,等到它開花時,問題就很難解決了。
常聽人說,或自己也曾說過:「這人真可惡,死一百次都便宜了他。」或者如:「我詛咒他永世不得...。」或者:「我這輩子或下輩子也不會放過他。」
而說的人以為只是一句話,他並不了解能量界所發生的:他正創造一個鎖鏈,將自己和他人鎖在一起,累世將與此人糾纏不清,互相傷害,失去自由。
並不是沒有「天理」,請明白,在本質上自己就是那個天,自己的世界是自己發願得來的。自己的本質就是一位創造者。我們實實在在地創造自己累世的美好與苦難。直到自己學會如何善用自己的力量為止。
因而,MCKS才說,不要傷害他人,更不要傷害自己,他們同等重要。因為傷害的後面就是怨、恨與仇。傷害很容易失去來世的自由與快樂。
看著自己的生活,如果是祥和的,那要感謝自己曾經放過許多人,也沒有傷害他人,甚至幫過、救過很多人。如果生活在糾纏不清,在攻擊與受傷中,經歷痛苦與掙扎。那是過去曾傷過他人,或說過不放過他人。這個發誓要糾纏不休的願望是會實現的。
原諒,跟誰對誰錯無關,原諒只是一隻鑰匙,它跟解開鎖鍊有關。
我們所追求的合一,正清晰的演示著合一的現象:「我們對他人所做的就是對自己所做的。」
合一不是一個憧憬嚮往的境界,它就是活生生的每一秒,是生命的現象,它敲醒我們生命的真實,自己存在的真實,也正逼著我們成為更好的人。
憤怒與仇恨將人們綁再一起。當你恨某個人,這恨創造能量的連結到那個人身上。你與那人栓在一起,而且你的靈魂與那個人糾纏在一起。
如果你想要自由,你必須寬恕他人。
~ MCKS
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說到人際關係,為何老提寬恕?因為它關係生命藍圖。
在療癒的案例中,許多肉體的病痛治不好,原因起於內在的怨恨。有時建議個案,也碰過個案不認為自己對他人有怨恨,那是因為潛意識裡充滿了怨恨,只是那感覺沒有浮上意識的層面而已。因為有些怨恨的種子還沒有到開花的地步,等到它開花時,問題就很難解決了。
常聽人說,或自己也曾說過:「這人真可惡,死一百次都便宜了他。」或者如:「我詛咒他永世不得...。」或者:「我這輩子或下輩子也不會放過他。」
而說的人以為只是一句話,他並不了解能量界所發生的:他正創造一個鎖鏈,將自己和他人鎖在一起,累世將與此人糾纏不清,互相傷害,失去自由。
並不是沒有「天理」,請明白,在本質上自己就是那個天,自己的世界是自己發願得來的。自己的本質就是一位創造者。我們實實在在地創造自己累世的美好與苦難。直到自己學會如何善用自己的力量為止。
因而,MCKS才說,不要傷害他人,更不要傷害自己,他們同等重要。因為傷害的後面就是怨、恨與仇。傷害很容易失去來世的自由與快樂。
看著自己的生活,如果是祥和的,那要感謝自己曾經放過許多人,也沒有傷害他人,甚至幫過、救過很多人。如果生活在糾纏不清,在攻擊與受傷中,經歷痛苦與掙扎。那是過去曾傷過他人,或說過不放過他人。這個發誓要糾纏不休的願望是會實現的。
原諒,跟誰對誰錯無關,原諒只是一隻鑰匙,它跟解開鎖鍊有關。
我們所追求的合一,正清晰的演示著合一的現象:「我們對他人所做的就是對自己所做的。」
合一不是一個憧憬嚮往的境界,它就是活生生的每一秒,是生命的現象,它敲醒我們生命的真實,自己存在的真實,也正逼著我們成為更好的人。
上帝的語言 - 靜默
Silence is the language of God. All else is poor translation.
上帝的語言是靜默。所有其他的都是很差的翻譯。
~ 蘇非詩人 Guru Rumi
..........................................
MCKS曾說:
「冥想進入靜定是很好,但不要止於靜定的狀態...」
「在靜定中(空性中),有更大的靈性活動,靜定只是 一個踏腳石。」
當我們在靜定(Stillness)中,我們容易感知更細微或更精微的波動。
風恬浪靜中,見人生之真境。味淡聲稀處,識心體之本然。 ~【菜根譚】
人們傾向於追求外在的刺激(美食或重口味,看動作片、八點檔、災難的新聞、恐怖片...) 是因為身體的很多層面尚未成熟,像一塊頑鐵,需要被不斷敲打逐漸成形。長時間如此,就無法回到寧靜中,也就逐漸失去自己。這個自己是指「心體之本然」,是指自己的所由來 -- 神性本質或佛教說的佛性或基督教說的基督意識等等。
因此,冥想(打坐)是一個方便法門,讓人們可以在鍛鍊自己各種身體的同時不至於完全迷失。所謂迷失就是被情緒或負面念頭所帶來的黑暗力量吸引(或引誘)。
就如同受教育,有人受教育,用知識與能力做對的事,但也有人用此能力,做傷人傷己的事情。是同個情況。
上帝的語言是靜默的,是說:對於人們(people),靜默是一中呆滯、無聊...,因為人們還沒有進步到對靜默中的無限訊息感到好奇。即使他看到某些人表示在靜定中有奇異的經驗,也認為他們是腦子有問題。
這在靈性進化中,也算是一種淘汰制度,讓還沒有準備好的靈魂,先去完成自己的功課(雖然常常靠痛苦過程獲得),然後在功課交不出來的時候才會被迫去尋找考古題(靈性導師的教導)或者自然法療癒。以此得到探頭出井底的機會。
上帝並非遺棄人們,只是因為在能量的階層裡,祂的頻率太高,人們收不到訊號,以為是靜默而已。有緣人,是指自己起心動念下,種了個對的種子,給自己機會邁入能聽到「神話」的修行之道。
上帝的語言是靜默。所有其他的都是很差的翻譯。
~ 蘇非詩人 Guru Rumi
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MCKS曾說:
「冥想進入靜定是很好,但不要止於靜定的狀態...」
「在靜定中(空性中),有更大的靈性活動,靜定只是 一個踏腳石。」
當我們在靜定(Stillness)中,我們容易感知更細微或更精微的波動。
風恬浪靜中,見人生之真境。味淡聲稀處,識心體之本然。 ~【菜根譚】
人們傾向於追求外在的刺激(美食或重口味,看動作片、八點檔、災難的新聞、恐怖片...) 是因為身體的很多層面尚未成熟,像一塊頑鐵,需要被不斷敲打逐漸成形。長時間如此,就無法回到寧靜中,也就逐漸失去自己。這個自己是指「心體之本然」,是指自己的所由來 -- 神性本質或佛教說的佛性或基督教說的基督意識等等。
因此,冥想(打坐)是一個方便法門,讓人們可以在鍛鍊自己各種身體的同時不至於完全迷失。所謂迷失就是被情緒或負面念頭所帶來的黑暗力量吸引(或引誘)。
就如同受教育,有人受教育,用知識與能力做對的事,但也有人用此能力,做傷人傷己的事情。是同個情況。
上帝的語言是靜默的,是說:對於人們(people),靜默是一中呆滯、無聊...,因為人們還沒有進步到對靜默中的無限訊息感到好奇。即使他看到某些人表示在靜定中有奇異的經驗,也認為他們是腦子有問題。
這在靈性進化中,也算是一種淘汰制度,讓還沒有準備好的靈魂,先去完成自己的功課(雖然常常靠痛苦過程獲得),然後在功課交不出來的時候才會被迫去尋找考古題(靈性導師的教導)或者自然法療癒。以此得到探頭出井底的機會。
上帝並非遺棄人們,只是因為在能量的階層裡,祂的頻率太高,人們收不到訊號,以為是靜默而已。有緣人,是指自己起心動念下,種了個對的種子,給自己機會邁入能聽到「神話」的修行之道。
你成為你所冥想的
你必須注意你心所想和口所說的。
這些會影響你的(財富)興旺能量。
~MCKS
.........................................
在生活中,我們將水龍頭打開,可能是因為需要水,也可能是不小心打開,原因不重要,因為水就會來到。當我們點著瓦斯爐,火苗就點燃瓦斯,我們就見到火焰。無論我們是想煮東西所以打開,還是基於好玩,試試看,只要動開關,火焰就會來到。
我們的身體(能量界的身體)有許多的開關,而打開這些開關的方法,就是起心動念,或是口語的表達,這些是打開某些開關的方法。
問題在於,我們看不見也摸不著這些開關,所以我們認為腦子的思維與嘴裡的說詞,只是一種行為,沒有甚麼大不了。如果一個人可以看到自己的意念或口語打開某些的能量之門,而邀請這門外的排隊長龍,可能他會很小心的說每一句話,也同時為自己無法控制思維而壓力大增。
舉例:
「我感到煩惱」和「我不喜歡煩惱」所打開的開關是「煩惱之門」,所煩惱就有機會湧入自己內在。
「我覺得這東西很貴買不起」和「我感到沒錢」結果相同,他們打開「沒錢之門」,於是貧窮湧入自己的內在。
「我自己吃都不夠了,拿甚麼幫人或生小孩?」和「等我有錢,我就可以幫他人或生孩子」都是打開「貧窮之門」,貧窮湧入自己的內在。
我們一直都在開開關關,問題是,生活中我們喜歡看些東西,跟著別人的看法開開關關。所以要問自己,我平時所看的、所想的、所說的,到底是在幫自己,還是拱手讓別人來「幫」自己的未來?我們所想的,是讓自己覺得快樂無憂,還是感到消極、反對和負面情緒?
這些會影響你的(財富)興旺能量。
~MCKS
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在生活中,我們將水龍頭打開,可能是因為需要水,也可能是不小心打開,原因不重要,因為水就會來到。當我們點著瓦斯爐,火苗就點燃瓦斯,我們就見到火焰。無論我們是想煮東西所以打開,還是基於好玩,試試看,只要動開關,火焰就會來到。
我們的身體(能量界的身體)有許多的開關,而打開這些開關的方法,就是起心動念,或是口語的表達,這些是打開某些開關的方法。
問題在於,我們看不見也摸不著這些開關,所以我們認為腦子的思維與嘴裡的說詞,只是一種行為,沒有甚麼大不了。如果一個人可以看到自己的意念或口語打開某些的能量之門,而邀請這門外的排隊長龍,可能他會很小心的說每一句話,也同時為自己無法控制思維而壓力大增。
舉例:
「我感到煩惱」和「我不喜歡煩惱」所打開的開關是「煩惱之門」,所煩惱就有機會湧入自己內在。
「我覺得這東西很貴買不起」和「我感到沒錢」結果相同,他們打開「沒錢之門」,於是貧窮湧入自己的內在。
「我自己吃都不夠了,拿甚麼幫人或生小孩?」和「等我有錢,我就可以幫他人或生孩子」都是打開「貧窮之門」,貧窮湧入自己的內在。
我們一直都在開開關關,問題是,生活中我們喜歡看些東西,跟著別人的看法開開關關。所以要問自己,我平時所看的、所想的、所說的,到底是在幫自己,還是拱手讓別人來「幫」自己的未來?我們所想的,是讓自己覺得快樂無憂,還是感到消極、反對和負面情緒?
風雨中的寧靜
When things are going crazy, all you have to do is this: in your mind, take a step back, go back to the space that you experiencing stillness and stay there.
當事情變得瘋狂時,你只需要如此做:
在你心中往後退一步,回到你冥想止靜狀態的空間,停留在那經驗中。
~ MCO
......................................................
在某個層面是說人要冷靜,才有機會擺脫情緒與外界的干擾,有辦法做出清晰的思考。但是,在能量的層面,這句話有更多的意思。
MCO所說的冥想止靜或者心定的空間是指能量上層面發生的事情。
如果一個人的冥想是在空或者無的狀態。表示一個人的意識是朝著更高頻率的方向前進。在能量層面的意思是指身體的氣輪頻率朝著比較高的方向移動,身體最高頻的氣輪是冠輪,它朝著更高頻率的方向移動,那是去接近自己的高靈。
如果有這個止靜的經驗,表示某種程度自己曾有過接近自己高靈,而高靈給自己訊息時,就比較有可能接受到。
在紛亂和瘋狂的場景,進入止靜狀態,讓我們可以從靈魂處得到指引,他是我們生命藍圖的制定者,他很清楚在這個節骨眼上,我們的選擇那個會對自己的未來比較好。所以,並非一直停留在止靜中,那是個方法,作正確的選擇後就是行動。
蘋果公司前CEO史提夫賈伯斯,不就是一直用這個方法選擇他的下一代產品嗎?
因而,靜下心來,是有很多的意思。冥想的經驗是發現到,止靜是一種內在的門,在那門禁的後面,傳來指引路的訊息,古代形容那訊息源為「道」。我們說「知道」,是明白(光明)有那個門敞開著並引領。
我們自己具備一切,但不是每個人都能拿到具備的條件,要看自己曾經願意給自己甚麼機會。參加月圓冥想,有時候會說,請回到剛剛冥想的狀態,也是一個練習的機會。
當事情變得瘋狂時,你只需要如此做:
在你心中往後退一步,回到你冥想止靜狀態的空間,停留在那經驗中。
~ MCO
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在某個層面是說人要冷靜,才有機會擺脫情緒與外界的干擾,有辦法做出清晰的思考。但是,在能量的層面,這句話有更多的意思。
MCO所說的冥想止靜或者心定的空間是指能量上層面發生的事情。
如果一個人的冥想是在空或者無的狀態。表示一個人的意識是朝著更高頻率的方向前進。在能量層面的意思是指身體的氣輪頻率朝著比較高的方向移動,身體最高頻的氣輪是冠輪,它朝著更高頻率的方向移動,那是去接近自己的高靈。
如果有這個止靜的經驗,表示某種程度自己曾有過接近自己高靈,而高靈給自己訊息時,就比較有可能接受到。
在紛亂和瘋狂的場景,進入止靜狀態,讓我們可以從靈魂處得到指引,他是我們生命藍圖的制定者,他很清楚在這個節骨眼上,我們的選擇那個會對自己的未來比較好。所以,並非一直停留在止靜中,那是個方法,作正確的選擇後就是行動。
蘋果公司前CEO史提夫賈伯斯,不就是一直用這個方法選擇他的下一代產品嗎?
因而,靜下心來,是有很多的意思。冥想的經驗是發現到,止靜是一種內在的門,在那門禁的後面,傳來指引路的訊息,古代形容那訊息源為「道」。我們說「知道」,是明白(光明)有那個門敞開著並引領。
我們自己具備一切,但不是每個人都能拿到具備的條件,要看自己曾經願意給自己甚麼機會。參加月圓冥想,有時候會說,請回到剛剛冥想的狀態,也是一個練習的機會。
2020年2月7日 星期五
覺察力與感應能力
提升覺察能力會提高敏感度。
有時候,你會喚醒心靈感應(心電感應)能力。
你可能會聽到或知道離你有一段距離外正發生的,以及你氣場內正在發生的。
~MCKS
......................................................
在靈性之路上,這也是一個非常有趣的題目。
能力,有如去買一件更新更有力量的東西。買來,要知道如何使用它,更要知道它附帶的危險性。
所以人們常說:有能力就有更多的責任。當宇宙(或大自然)給予一個人某種力量,會是100%的給予這力量的本質。所以如何使用這個能力,是這個人的問題了。
在療癒的個案中,會碰到一些個案抱怨太敏感,簡單的造成生活不便利,嚴重的影響心情、甚至生病。
例如,最常見的是對他人的氣場有感覺,一靠近某些人就覺得全身不舒服,嚴重的,甚至會認為他人有敵意(意思是說做能量上的攻擊),或者對方在吸取他的能量等等...
例如,去到某個場所,感到全身無力,或者感到頭暈、嘔吐,一刻都無法待在那裏。
能量上的敏感,並非無端而來,我們身體的構造,如果有權利獲有(過去世的修練結果),就會在這一世的身體上顯現出來。這就好像買了一把利刃回家。使用它時,就要了解它有多鋒利,會造成甚麼危險。因此,擁有敏感體質的人,通常都是覺察能力到了一個程度,所以會被授予相對的敏感度。目的?讓一個人去練習如何正確的使用這個超凡的能力。過於鋒利的刀,在使用上,難免會傷到自己或他人。敏感度也是一樣。
尤其MCKS最後一句話特別要注意,他說你會聽到或知道遠方正在發生的事,和自己的氣場內正在發生的。意思是說,當一個人敏感的時候,他或許認為他聽或感應到遠方的事,但他可能正在感應自己氣場內的事,他不一定能分辨清楚。
在療癒的個案中,確實發現某些個案感覺到他人的敵意,事實上,他是感應到自己氣場內發生的,是他自己的事,跟別人無關。
有時候,當一個麻瓜可能生活會比較愉快。但是,任何麻瓜終究有一天(世)會擁有敏感的體質。最好在那之前,先磨好自已的個性,凡事訓練自己看好的一面;有不好的事情發生,都先想到祝福對方而不是抱怨或甚至詛咒;遇到別人跟自己不一樣,寬容,並祝福對方,改善自己的觀點。以免到時候,生活很辛苦。
有誰說過考場會是一個遊樂場的?
有時候,你會喚醒心靈感應(心電感應)能力。
你可能會聽到或知道離你有一段距離外正發生的,以及你氣場內正在發生的。
~MCKS
......................................................
在靈性之路上,這也是一個非常有趣的題目。
能力,有如去買一件更新更有力量的東西。買來,要知道如何使用它,更要知道它附帶的危險性。
所以人們常說:有能力就有更多的責任。當宇宙(或大自然)給予一個人某種力量,會是100%的給予這力量的本質。所以如何使用這個能力,是這個人的問題了。
在療癒的個案中,會碰到一些個案抱怨太敏感,簡單的造成生活不便利,嚴重的影響心情、甚至生病。
例如,最常見的是對他人的氣場有感覺,一靠近某些人就覺得全身不舒服,嚴重的,甚至會認為他人有敵意(意思是說做能量上的攻擊),或者對方在吸取他的能量等等...
例如,去到某個場所,感到全身無力,或者感到頭暈、嘔吐,一刻都無法待在那裏。
能量上的敏感,並非無端而來,我們身體的構造,如果有權利獲有(過去世的修練結果),就會在這一世的身體上顯現出來。這就好像買了一把利刃回家。使用它時,就要了解它有多鋒利,會造成甚麼危險。因此,擁有敏感體質的人,通常都是覺察能力到了一個程度,所以會被授予相對的敏感度。目的?讓一個人去練習如何正確的使用這個超凡的能力。過於鋒利的刀,在使用上,難免會傷到自己或他人。敏感度也是一樣。
尤其MCKS最後一句話特別要注意,他說你會聽到或知道遠方正在發生的事,和自己的氣場內正在發生的。意思是說,當一個人敏感的時候,他或許認為他聽或感應到遠方的事,但他可能正在感應自己氣場內的事,他不一定能分辨清楚。
在療癒的個案中,確實發現某些個案感覺到他人的敵意,事實上,他是感應到自己氣場內發生的,是他自己的事,跟別人無關。
有時候,當一個麻瓜可能生活會比較愉快。但是,任何麻瓜終究有一天(世)會擁有敏感的體質。最好在那之前,先磨好自已的個性,凡事訓練自己看好的一面;有不好的事情發生,都先想到祝福對方而不是抱怨或甚至詛咒;遇到別人跟自己不一樣,寬容,並祝福對方,改善自己的觀點。以免到時候,生活很辛苦。
有誰說過考場會是一個遊樂場的?
合一的呈現 - 回音谷
Where ye condemn, so are ye condemned.
As ye forgive, so are ye forgiven.
當你譴責(他人),你會被譴責。
當你寬恕(他人),你會被寬恕。
~艾格凱西
....................................................
當人們接觸靈性領域時,有的充滿幻想、有的充滿不解、有的斥為無知行為、有的陷入迷信;有人只想獲有喜悅祥和的感覺,想逃離苦痛掙扎的生活;有人想獲得超能力的引導,期望逃脫厄運或沒有安全感的生活。
當追求靈性合一時,最好能先理解,合一並不是需要開悟才會碰到,合一本身是宇宙法則,我們隨時都在這個法則下生活。
我們想、說、做一件事情,這些事情如果跟外界的人事物有關,就會立即的影響這些人事物。因為宇宙是合一的,它是一個人事物全部相連的網路系統。也就是說,在這個完全相連的系統中,我們不可能做一件事情而期望它不會影響到自己。人所發射出的能量,會在這全部相連的網路中,回到我們的身上。這在物理學中,很類似力的傳導。
因而,我們對他人好,這好的能量終將會返回到我們身上。對他人壞,也會返回。所以這個全部相連的系統所產生的結果,被人類定義為業力或業報(通常只知道它壞的一面)。
當我們希望自己能得到甚麼?最好先發出這個訊號。而這個發訊號的方法,就是我們進行思維念頭,說出來,做出來。它就會開始向鏡湖中掉落的一滴水,它激起漣漪,向四方擴散,並造成返回的反射波。
盡能力寬恕他人的傷害(雖然有些難),停止對他人的指責和惡意批評。
As ye forgive, so are ye forgiven.
當你譴責(他人),你會被譴責。
當你寬恕(他人),你會被寬恕。
~艾格凱西
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當人們接觸靈性領域時,有的充滿幻想、有的充滿不解、有的斥為無知行為、有的陷入迷信;有人只想獲有喜悅祥和的感覺,想逃離苦痛掙扎的生活;有人想獲得超能力的引導,期望逃脫厄運或沒有安全感的生活。
當追求靈性合一時,最好能先理解,合一並不是需要開悟才會碰到,合一本身是宇宙法則,我們隨時都在這個法則下生活。
我們想、說、做一件事情,這些事情如果跟外界的人事物有關,就會立即的影響這些人事物。因為宇宙是合一的,它是一個人事物全部相連的網路系統。也就是說,在這個完全相連的系統中,我們不可能做一件事情而期望它不會影響到自己。人所發射出的能量,會在這全部相連的網路中,回到我們的身上。這在物理學中,很類似力的傳導。
因而,我們對他人好,這好的能量終將會返回到我們身上。對他人壞,也會返回。所以這個全部相連的系統所產生的結果,被人類定義為業力或業報(通常只知道它壞的一面)。
當我們希望自己能得到甚麼?最好先發出這個訊號。而這個發訊號的方法,就是我們進行思維念頭,說出來,做出來。它就會開始向鏡湖中掉落的一滴水,它激起漣漪,向四方擴散,並造成返回的反射波。
盡能力寬恕他人的傷害(雖然有些難),停止對他人的指責和惡意批評。
天堂與地獄的距離
日本著名的武士信重對天堂地獄之說有疑惑,向白隱禪師請教。
信重問:「真有天堂和地獄嗎?」
白隱問他:「你是做什麼的?」
「我是一名武士」信重頗為自傲回答。
白隱漫不經心地說:「武士?看你的面孔和乞丐有什區別?」
信重聽了,氣得拔出劍來!
「地獄之門由此打開」白隱緩緩說。
信重心中一震,當下有所悟,遂收劍向白隱深鞠一躬。
「天堂之門由此敞開」白隱欣然說。
...................................................
白隱禪師說天堂或地獄的門敞開,在現實世界層面,指的是信重在拔刀殺人與收刀敬謝的區別。從犯殺人罪刑到感悟事理間的距離,區別很大,但是距離卻很近。甚麼意思?
有研究描述,人在一天中可以產生至少60,000個念頭。如果24小時去掉睡眠(假設睡眠中沒有念頭)8小時,醒著的時間是16小時,一小時60分鐘,一分鐘60秒。乘起來,幾乎等於是每秒鐘人產生一個念頭的意思。等於說我們一天中有60,000個機會開天堂或地獄之們。所以,天堂與地獄之間的距離可以只有一秒鐘而已。
這個故事,給我們進一步的教育。武士信重心中有疑惑。他找白隱的原意是求答案。這是第一個起心動念。但是這個念頭並不是主導一切後續。
信重的意念能力,如同牆上的草,完全受外界影響。當白隱說他像乞丐,武士的傲慢讓他的意念從求教立刻變成受辱的意念,引起憤怒的情緒,決定拔刀相向。然後,白隱提醒地獄之門打開,信重一驚之下,地獄的念頭立刻代替了侮辱,產生驚嚇的情緒,讓他退縮,才發現自己剛剛幾乎做錯事,又心生悔意與謝意,冷靜下來,收劍行禮。幾秒鐘裡,人可以從容遊走天堂與地獄之間而不自知。
所謂定性,是外來的言語、景象、動不了內在地思維。也就沒有任何誘惑,可以把自己吹到不是自己控制的世界中,受人煽動做出不可收拾的境界(地獄)。
信重問:「真有天堂和地獄嗎?」
白隱問他:「你是做什麼的?」
「我是一名武士」信重頗為自傲回答。
白隱漫不經心地說:「武士?看你的面孔和乞丐有什區別?」
信重聽了,氣得拔出劍來!
「地獄之門由此打開」白隱緩緩說。
信重心中一震,當下有所悟,遂收劍向白隱深鞠一躬。
「天堂之門由此敞開」白隱欣然說。
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白隱禪師說天堂或地獄的門敞開,在現實世界層面,指的是信重在拔刀殺人與收刀敬謝的區別。從犯殺人罪刑到感悟事理間的距離,區別很大,但是距離卻很近。甚麼意思?
有研究描述,人在一天中可以產生至少60,000個念頭。如果24小時去掉睡眠(假設睡眠中沒有念頭)8小時,醒著的時間是16小時,一小時60分鐘,一分鐘60秒。乘起來,幾乎等於是每秒鐘人產生一個念頭的意思。等於說我們一天中有60,000個機會開天堂或地獄之們。所以,天堂與地獄之間的距離可以只有一秒鐘而已。
這個故事,給我們進一步的教育。武士信重心中有疑惑。他找白隱的原意是求答案。這是第一個起心動念。但是這個念頭並不是主導一切後續。
信重的意念能力,如同牆上的草,完全受外界影響。當白隱說他像乞丐,武士的傲慢讓他的意念從求教立刻變成受辱的意念,引起憤怒的情緒,決定拔刀相向。然後,白隱提醒地獄之門打開,信重一驚之下,地獄的念頭立刻代替了侮辱,產生驚嚇的情緒,讓他退縮,才發現自己剛剛幾乎做錯事,又心生悔意與謝意,冷靜下來,收劍行禮。幾秒鐘裡,人可以從容遊走天堂與地獄之間而不自知。
所謂定性,是外來的言語、景象、動不了內在地思維。也就沒有任何誘惑,可以把自己吹到不是自己控制的世界中,受人煽動做出不可收拾的境界(地獄)。
能量汙染 - 默化
電台、電影、電視、報紙、政府、教會正塑造你的思維和感覺,是為方便你需要符合他們的任務。
~ 克里希那穆提
...................................................
克里希那穆提的時代,還沒有數位世界、沒有電玩、沒有跨國的名牌、代言、和置入性行銷、電視劇... 如果將這些再加上去,可能沒有人能逃離這個即使知道卻也逃離不了的「觀點」、「價值觀」、「意識形態」的競爭場。可能躲得了這一這一場,也躲不了另一場。
原因是人的本質。人有能力創造自己的世界,那是自己吸引來的世界。它讓我們認為自己應該這麼的生活和堅持。而它來自於起心動念。
當人重複的認同或反對一件事或一個人,腦中的這個人或事的能量就在自己的氣場內成形,這能量就成了自己的響導,在能量界裡,東搭訕,西攀關係,而我們並不知道。問題是,這些能量並不在乎這些關係是自己討厭的還是喜歡的。它只負責吸引來你所想的事情和人。
麻煩的是,有些能量並非產生自意識層面,我們的潛意識也會替自己創造這些響導;更嚴重的是,別人也會將他們的響導送到我們的氣場內。最常見的是父母、朋友送來的。
因而一個人沒事也可能會一天下來有如疲於奔命般,內在意念奔馳、情緒起伏,感到疲憊不堪。
來上過般尼克課程的人第一個驚奇,便是發現,雙腳的重量感並非是地心引力定義的。在幫他們去除其中一隻腳上的髒氣候,卻發現兩隻腳的重量感卻很不一樣。我們的疲憊感,多數時間並不真實。
在這個多重力量爭取我們注意力和擁戴的世界裡,你如何活得自在?客觀?不會為了他人的利益氣的七上八下,獨獨忘了自己的切身利益?這是學習能量的好處之一。
~ 克里希那穆提
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克里希那穆提的時代,還沒有數位世界、沒有電玩、沒有跨國的名牌、代言、和置入性行銷、電視劇... 如果將這些再加上去,可能沒有人能逃離這個即使知道卻也逃離不了的「觀點」、「價值觀」、「意識形態」的競爭場。可能躲得了這一這一場,也躲不了另一場。
原因是人的本質。人有能力創造自己的世界,那是自己吸引來的世界。它讓我們認為自己應該這麼的生活和堅持。而它來自於起心動念。
當人重複的認同或反對一件事或一個人,腦中的這個人或事的能量就在自己的氣場內成形,這能量就成了自己的響導,在能量界裡,東搭訕,西攀關係,而我們並不知道。問題是,這些能量並不在乎這些關係是自己討厭的還是喜歡的。它只負責吸引來你所想的事情和人。
麻煩的是,有些能量並非產生自意識層面,我們的潛意識也會替自己創造這些響導;更嚴重的是,別人也會將他們的響導送到我們的氣場內。最常見的是父母、朋友送來的。
因而一個人沒事也可能會一天下來有如疲於奔命般,內在意念奔馳、情緒起伏,感到疲憊不堪。
來上過般尼克課程的人第一個驚奇,便是發現,雙腳的重量感並非是地心引力定義的。在幫他們去除其中一隻腳上的髒氣候,卻發現兩隻腳的重量感卻很不一樣。我們的疲憊感,多數時間並不真實。
在這個多重力量爭取我們注意力和擁戴的世界裡,你如何活得自在?客觀?不會為了他人的利益氣的七上八下,獨獨忘了自己的切身利益?這是學習能量的好處之一。
人格塑造
合一的關鍵在於放棄錯誤的觀念,並能從低層情緒中解脫。
如果沒有人格的塑造,你將無法與高層的自我合一。
~ MCKS
...............................................................................
有人形容修行提升,好似乘坐熱氣球。人要搭乘,當然熱氣球先要能停留在地面上,我們才能坐進去。於是熱氣球要有兩種東西將它固定在地面:
1/ 壓艙的重量
2/ 固定在地上的繩索
而熱氣球能往上漂浮的力量是燃燒氣球內的空氣,所以需要燃料與火。
這和修行非常相似。一個靈魂要快速地達成合一,最快的方法是投胎到大地,擁有一具身體,這身體是靈魂的載具。而這身體來自大地,自然承襲了大地的特性:
1/ 物質的有限性(生老病死),
2/ 物質的沉重性(肉體上感受引力,感受肉體是行動自由的阻礙)
3/ 精神面物質化(沉重化),過度的我執,傾向於以自己為中心,以批判他人或爭取認同來定位自己的高度。將自己跟環境綁的更深層。
而希望達到精神面提升,靈修的方法是:
1/ 懂得放掉包袱。去除造成自己沉重的情緒、念頭和習性
2/ 懂得運用冥想法,將熱源自大地轉化到頭部甚至以上,讓自己的意識有向上提升的力量(俗稱拙火上升)
如此我們不難明白,追尋靈性是無法脫離物質的本質,甚至是不能沒有物質的本質。沒有物質,連熱氣球都沒有,也沒有繩索和包袱,更沒有燃油。
所以,靈性不是去物質化,是去除自己內在的缺陷:抓著包袱不放,抓著自以為是不放,抓著自尊與傲慢不放,抓著他人的認同不放。
如果沒有人格的塑造,你將無法與高層的自我合一。
~ MCKS
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有人形容修行提升,好似乘坐熱氣球。人要搭乘,當然熱氣球先要能停留在地面上,我們才能坐進去。於是熱氣球要有兩種東西將它固定在地面:
1/ 壓艙的重量
2/ 固定在地上的繩索
而熱氣球能往上漂浮的力量是燃燒氣球內的空氣,所以需要燃料與火。
這和修行非常相似。一個靈魂要快速地達成合一,最快的方法是投胎到大地,擁有一具身體,這身體是靈魂的載具。而這身體來自大地,自然承襲了大地的特性:
1/ 物質的有限性(生老病死),
2/ 物質的沉重性(肉體上感受引力,感受肉體是行動自由的阻礙)
3/ 精神面物質化(沉重化),過度的我執,傾向於以自己為中心,以批判他人或爭取認同來定位自己的高度。將自己跟環境綁的更深層。
而希望達到精神面提升,靈修的方法是:
1/ 懂得放掉包袱。去除造成自己沉重的情緒、念頭和習性
2/ 懂得運用冥想法,將熱源自大地轉化到頭部甚至以上,讓自己的意識有向上提升的力量(俗稱拙火上升)
如此我們不難明白,追尋靈性是無法脫離物質的本質,甚至是不能沒有物質的本質。沒有物質,連熱氣球都沒有,也沒有繩索和包袱,更沒有燃油。
所以,靈性不是去物質化,是去除自己內在的缺陷:抓著包袱不放,抓著自以為是不放,抓著自尊與傲慢不放,抓著他人的認同不放。
佛教公案 - 喫茶去
吃茶去
趙州和尚在河北趙縣的觀音院弘法傳道,遐邇修行僧雲集。有一天,一位禪僧遠道而來向趙州參學,趙州問他:
「你以前來過這裡沒有?」
「沒有來過。」
「是嗎,那麽吃茶去!」
「你以前來過這裡沒有?」
「沒有來過。」
「是嗎,那麽吃茶去!」
轉而又來一位禪僧。
「你以前來過這裡沒有?」
「啊,來過。」
「是嗎,那麽吃茶去!」
「你以前來過這裡沒有?」
「啊,來過。」
「是嗎,那麽吃茶去!」
於是,不解的院主終於啟口問道:
「和尚,方才你讓初來咋到吃茶去,理所當然,但對常來常住的,也讓他吃茶去,這是為甚麽呢?」
「和尚,方才你讓初來咋到吃茶去,理所當然,但對常來常住的,也讓他吃茶去,這是為甚麽呢?」
趙州聞言立即叫「院主」,院主應聲,趙州又說:
「吃茶去!」
「吃茶去!」
~ 弘善佛教【www.liaotuo.com】
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為何佛教典籍裡有公案?因為,佛教是偏智性的派別,這有別於基督教偏博愛,更有別於偏意志力的回教。
所以,基督教的傳教總是設點佈施食物照顧病老孤幼的一種事業。而佛教則是出外給人機會佈施,偏內修精研文字經典等等。雖並非都是如此,但是總的來說有此偏向。
因而,佛教裡有公案,或謎題。佛教偏於用腦子,需要佛弟子們增智性。因為佛教源於印度,是個種姓階級,很多文盲與苦難的故事。佛陀在那個環境下,因緣磨練了偏智性的修行道,為了給遭遇生活苦難的人們一個「老天是公平」的答案,才有四聖諦和八正道的教導。
比如這個公案,也是個練腦子的故事。
趙州和尚是趙州從諗禪師,八十歲時受邀,住趙州城東觀音院,教導佛學(禪宗)。因吃茶去的故事,又被稱作「趙州茶」。
公案解釋很多,畢竟真理是多層面的。
我們從能量的角度,說明修行與練就眉心輪(智性)的關係。
趙州和尚認為生活的當下就是修行。而一般人的生活方式是做固定的反應。原因是個性的使然,也可以說是智性發展終究會給自己一個智性的枷鎖。聰明人總認為,有疑問,就要有相應的答案。一種起因就應該有一種相對的結果。這是我智的障礙。從而發展出以自己的邏輯為真理的習性。而不了解真理的多重性與多面性。
自己所謂的因果必然,是自己的;別人也可以有自己的因果必然。如果看不透這個自我枷鎖,自然會心起懷疑、質問對方。對方如果返回的不是同意自己,就起爭執。而認為真理越辯越明,事實上是自己對真理的認知還未清明,是需要靠著爭執的磨擦和痛苦來學習別人的另一種答案。衍生之下,生活才有那麼多的看不順眼、鄙視,或忌妒、羨慕...
而趙州和尚,藉著他的行為,表示,你可以不需要回答別人的問題。
你可以這麼回答法:「對不起,插個嘴,先去喝杯茶吧。」
表面上是用巧勁挪開問題,打斷原有的路徑,另闢道路。而能量面的內在含意是,趙州和尚向人開示,活在當下的意思,不是跟著別人起舞,而是給予自己也順便也給予他人一個「新的開始。」不要老是活在別人和自己的嘮叨、困境中。
你是那...
你冥想的對象...
你冥想的對象...
如果你不能正確的冥想,也要能打斷原有的不好冥想狀態,可以的話,幫別人打斷他的苦難。我們身為療癒師,也是在執行這個工作。
放下 - 寬恕曾傷害我的人
當我出門,走向那將引領我的自由之門時,我理解到,如果我不將苦痛和仇恨留在身後,我將仍關在那監牢裡。
-- 尼爾森 曼達拉
.........................................
南非前總統曼達拉,生於1918。1960年,南非警察在沙佩維爾鎮向黑人示威者開槍,69人被打死,曼達拉創立的非國大黨被迫轉入地下。他發動針對經濟的破壞活動,最終被逮捕,被判犯下蓄意破壞、賣國以及暴力陰謀等罪行。1964年,被判終身監禁,關在羅本島上的重刑犯監獄。到1990年獲特赦前,曼德拉的母親去世,他的長子也在車禍中喪生,他無法參加親人的葬禮。
72歲高齡獲釋的他是甚麼心境?對於一個平常人而言,這是仇恨的根基。而對他而言卻是包容的根基。
他曾說:「我希望我的墓碑上能寫上這樣的一句話:『埋葬在這裏的是已經盡了自己職責的人』。除此之外,我別無他求。」
在能量層面,一個特殊的人如他,和一般人的差別在於誠實,尤其是「對自己誠實」。
自我誠實的人,不會欺騙自己。包括自己的本質、事實,也包括環境的本質、事實,也包含對於自己的地位和力量可能造成的後果,也是有很誠實的認知。小人物造成的影響小,大人物可以傷害或造福的差別就很大。
自我誠實的人,可以放下自己,自己只是宇宙的渺小的塵埃,不要讓一丁點的塵埃的昏頭昏腦,蒙蔽自我而去毀了身邊和不相關人的珍貴生活自主權。
自我誠實帶來謙卑、懂得尊重他人的生命歷程,能夠用幫助事情的角度去處理事情,而不是老站在「幫助自己」的角度上。這起點在於能夠寬容和寬恕,只有能寬恕他人的人,才能放自己一條生路。能活得像曼達拉所表達的自由人。
寬恕,讓一個人的心靈重獲祥和與完整,
感恩,讓一個人的心靈之光超越身體範圍,包容偉大。
-- 尼爾森 曼達拉
.........................................
南非前總統曼達拉,生於1918。1960年,南非警察在沙佩維爾鎮向黑人示威者開槍,69人被打死,曼達拉創立的非國大黨被迫轉入地下。他發動針對經濟的破壞活動,最終被逮捕,被判犯下蓄意破壞、賣國以及暴力陰謀等罪行。1964年,被判終身監禁,關在羅本島上的重刑犯監獄。到1990年獲特赦前,曼德拉的母親去世,他的長子也在車禍中喪生,他無法參加親人的葬禮。
72歲高齡獲釋的他是甚麼心境?對於一個平常人而言,這是仇恨的根基。而對他而言卻是包容的根基。
他曾說:「我希望我的墓碑上能寫上這樣的一句話:『埋葬在這裏的是已經盡了自己職責的人』。除此之外,我別無他求。」
在能量層面,一個特殊的人如他,和一般人的差別在於誠實,尤其是「對自己誠實」。
自我誠實的人,不會欺騙自己。包括自己的本質、事實,也包括環境的本質、事實,也包含對於自己的地位和力量可能造成的後果,也是有很誠實的認知。小人物造成的影響小,大人物可以傷害或造福的差別就很大。
自我誠實的人,可以放下自己,自己只是宇宙的渺小的塵埃,不要讓一丁點的塵埃的昏頭昏腦,蒙蔽自我而去毀了身邊和不相關人的珍貴生活自主權。
自我誠實帶來謙卑、懂得尊重他人的生命歷程,能夠用幫助事情的角度去處理事情,而不是老站在「幫助自己」的角度上。這起點在於能夠寬容和寬恕,只有能寬恕他人的人,才能放自己一條生路。能活得像曼達拉所表達的自由人。
寬恕,讓一個人的心靈重獲祥和與完整,
感恩,讓一個人的心靈之光超越身體範圍,包容偉大。
金剛杵
如果金剛(杵)Dorje得到正確的加持、祝福、充能,它就有如一隻雙尖的水晶。而且它是意志的法器(工具)。
~MCO
.............................................
人們對於法器,總帶有神秘的認知,容易偏向迷信的路;如同人們對水晶也帶有神祕或連結靈界的認知般,各有自己的經驗。
對於一位能量的行者或般尼克能量療癒師,對它的認知:金剛杵是物質界的物件,即使它製造的結構完全正確(坊間不少錯誤的設計),但如果沒有附於能量界的結構,它只是一件擺飾品。功能很有限。如果一隻金剛杵曾經被某個修行者加持過,並給予能量。 它的力量就極其強大。
雙尖的水晶和金剛杵有類似的形狀,所以有類似的功能,但也是要經由能量行者對它做正確的加持與祝福,並給予足夠的能量。這加持過的水晶就能像金剛杵般釋放出極大的力量。
金剛就是鑽石,象徵最堅硬的物質。它能切斷其它的物質。所以它象徵一個人的意志如同金剛一般,可以摧毀一切的阻礙,達成目的。
在靈性上,我們視它為聖性意志進入人類世界引導意志的媒介。換句話說,使用者也要有相當的意志力量,指的是具有聖性的意志力量。否則它即是使加持過,也無法發輝其應有的功能。
因而,工具就是工具,工具的目的是要符合目的性,金剛杵如此,水晶如此,修行者也是如此。做好自己的角色。
~MCO
.............................................
人們對於法器,總帶有神秘的認知,容易偏向迷信的路;如同人們對水晶也帶有神祕或連結靈界的認知般,各有自己的經驗。
對於一位能量的行者或般尼克能量療癒師,對它的認知:金剛杵是物質界的物件,即使它製造的結構完全正確(坊間不少錯誤的設計),但如果沒有附於能量界的結構,它只是一件擺飾品。功能很有限。如果一隻金剛杵曾經被某個修行者加持過,並給予能量。 它的力量就極其強大。
雙尖的水晶和金剛杵有類似的形狀,所以有類似的功能,但也是要經由能量行者對它做正確的加持與祝福,並給予足夠的能量。這加持過的水晶就能像金剛杵般釋放出極大的力量。
金剛就是鑽石,象徵最堅硬的物質。它能切斷其它的物質。所以它象徵一個人的意志如同金剛一般,可以摧毀一切的阻礙,達成目的。
在靈性上,我們視它為聖性意志進入人類世界引導意志的媒介。換句話說,使用者也要有相當的意志力量,指的是具有聖性的意志力量。否則它即是使加持過,也無法發輝其應有的功能。
因而,工具就是工具,工具的目的是要符合目的性,金剛杵如此,水晶如此,修行者也是如此。做好自己的角色。
仁慈對待自己
不傷人是重要的。而不傷害自己也是同等重要。
~ MCKS
..............................
人過度以自己為中心,甚至是自私,就容易堅持自己的利益而傷到他人,有時傷了別人並不自知。
人過度以目標為導向,就會為了目的傷到擋路或跟不上的人。而這個目的並不一定是為了自己,即使是為了他人的目的,過於愚忠也會如此。
人過度自傲,傾向於看低他人,常常傷人,甚至傷及無辜也不知道。
對於有此傾向的人,建議多練習覺察,增進同理同情的能力。
人過度愛面子,會為了保住顏面,接受他人的傷害。
人過度強調愛,就可能會成為軟柿子,被人認為占點便宜是無所謂,甚至是應該的。變成踏腳布,時常受到傷害。
人過度缺乏自信,缺乏目標性,缺乏勇氣,或心有恐懼,也容易接受他人的傷害,成為習慣。
若缺乏自信而伴生自我懷疑、自我打擊、甚至自我貶低,就形成自我傷害。
對於有此類傾向的人,建議培養自我中心與生存意識,練習照顧自己的利益。
有人過度隱忍壓抑情緒而質變,成為無感,就會發展成存在不實感,會借用自殘提醒自己還活著。這已經到了肉體層面的自我傷害。
這種情況已經要醫藥和療癒幫助。
人該付出愛多些?還是愛自己多些?要看自己屬於那類傾向。要矯正自己的習性,避免偏激,在這個自我矯正(不要去矯正別人)過程,人自然學到與人相處的智慧。
~ MCKS
..............................
人過度以自己為中心,甚至是自私,就容易堅持自己的利益而傷到他人,有時傷了別人並不自知。
人過度以目標為導向,就會為了目的傷到擋路或跟不上的人。而這個目的並不一定是為了自己,即使是為了他人的目的,過於愚忠也會如此。
人過度自傲,傾向於看低他人,常常傷人,甚至傷及無辜也不知道。
對於有此傾向的人,建議多練習覺察,增進同理同情的能力。
人過度愛面子,會為了保住顏面,接受他人的傷害。
人過度強調愛,就可能會成為軟柿子,被人認為占點便宜是無所謂,甚至是應該的。變成踏腳布,時常受到傷害。
人過度缺乏自信,缺乏目標性,缺乏勇氣,或心有恐懼,也容易接受他人的傷害,成為習慣。
若缺乏自信而伴生自我懷疑、自我打擊、甚至自我貶低,就形成自我傷害。
對於有此類傾向的人,建議培養自我中心與生存意識,練習照顧自己的利益。
有人過度隱忍壓抑情緒而質變,成為無感,就會發展成存在不實感,會借用自殘提醒自己還活著。這已經到了肉體層面的自我傷害。
這種情況已經要醫藥和療癒幫助。
人該付出愛多些?還是愛自己多些?要看自己屬於那類傾向。要矯正自己的習性,避免偏激,在這個自我矯正(不要去矯正別人)過程,人自然學到與人相處的智慧。
寬恕 - 怨恨的鎖鏈
原諒,原諒,原諒!當你原諒他人你會被原諒。
憤怒與仇恨將人們綁再一起。當你恨某個人,這恨創造能量的連結到那個人身上。你與那人栓在一起,而且你的靈魂與那個人糾纏在一起。
如果你想要自由,你必須寬恕他人。
~ MCKS
.........................................
說到人際關係,為何老提寬恕?因為它關係生命藍圖。
在療癒的案例中,許多肉體的病痛治不好,原因起於內在的怨恨。有時建議個案,也碰過個案不認為自己對他人有怨恨,那是因為潛意識裡充滿了怨恨,只是那感覺沒有浮上意識的層面而已。因為有些怨恨的種子還沒有到開花的地步,等到它開花時,問題就很難解決了。
常聽人說,或自己也曾說過:「這人真可惡,死一百次都便宜了他。」或者如:「我詛咒他永世不得...。」或者:「我這輩子或下輩子也不會放過他。」
而說的人以為只是一句話,他並不了解能量界所發生的:他正創造一個鎖鏈,將自己和他人鎖在一起,累世將與此人糾纏不清,互相傷害,失去自由。
並不是沒有「天理」,請明白,在本質上自己就是那個天,自己的世界是自己發願得來的。自己的本質就是一位創造者。我們實實在在地創造自己累世的美好與苦難。直到自己學會如何善用自己的力量為止。
因而,MCKS才說,不要傷害他人,更不要傷害自己,他們同等重要。因為傷害的後面就是怨、恨與仇。傷害很容易失去來世的自由與快樂。
看著自己的生活,如果是祥和的,那要感謝自己曾經放過許多人,也沒有傷害他人,甚至幫過、救過很多人。如果生活在糾纏不清,在攻擊與受傷中,經歷痛苦與掙扎。那是過去曾傷過他人,或說過不放過他人。這個發誓要糾纏不休的願望是會實現的。
原諒,跟誰對誰錯無關,原諒只是一隻鑰匙,它跟解開鎖鍊有關。
我們所追求的合一,正清晰的演示著合一的現象:「我們對他人所做的就是對自己所做的。」
合一不是一個憧憬嚮往的境界,它就是活生生的每一秒,是生命的現象,它敲醒我們生命的真實,自己存在的真實,也正逼著我們成為更好的人。
憤怒與仇恨將人們綁再一起。當你恨某個人,這恨創造能量的連結到那個人身上。你與那人栓在一起,而且你的靈魂與那個人糾纏在一起。
如果你想要自由,你必須寬恕他人。
~ MCKS
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說到人際關係,為何老提寬恕?因為它關係生命藍圖。
在療癒的案例中,許多肉體的病痛治不好,原因起於內在的怨恨。有時建議個案,也碰過個案不認為自己對他人有怨恨,那是因為潛意識裡充滿了怨恨,只是那感覺沒有浮上意識的層面而已。因為有些怨恨的種子還沒有到開花的地步,等到它開花時,問題就很難解決了。
常聽人說,或自己也曾說過:「這人真可惡,死一百次都便宜了他。」或者如:「我詛咒他永世不得...。」或者:「我這輩子或下輩子也不會放過他。」
而說的人以為只是一句話,他並不了解能量界所發生的:他正創造一個鎖鏈,將自己和他人鎖在一起,累世將與此人糾纏不清,互相傷害,失去自由。
並不是沒有「天理」,請明白,在本質上自己就是那個天,自己的世界是自己發願得來的。自己的本質就是一位創造者。我們實實在在地創造自己累世的美好與苦難。直到自己學會如何善用自己的力量為止。
因而,MCKS才說,不要傷害他人,更不要傷害自己,他們同等重要。因為傷害的後面就是怨、恨與仇。傷害很容易失去來世的自由與快樂。
看著自己的生活,如果是祥和的,那要感謝自己曾經放過許多人,也沒有傷害他人,甚至幫過、救過很多人。如果生活在糾纏不清,在攻擊與受傷中,經歷痛苦與掙扎。那是過去曾傷過他人,或說過不放過他人。這個發誓要糾纏不休的願望是會實現的。
原諒,跟誰對誰錯無關,原諒只是一隻鑰匙,它跟解開鎖鍊有關。
我們所追求的合一,正清晰的演示著合一的現象:「我們對他人所做的就是對自己所做的。」
合一不是一個憧憬嚮往的境界,它就是活生生的每一秒,是生命的現象,它敲醒我們生命的真實,自己存在的真實,也正逼著我們成為更好的人。
口語的力量
你必須注意你心所想和口所說的。
這些會影響你的(財富)興旺能量。
~MCKS
.........................................
在生活中,我們將水龍頭打開,可能是因為需要水,也可能是不小心打開,原因不重要,因為水就會來到。當我們點著瓦斯爐,火苗就點燃瓦斯,我們就見到火焰。無論我們是想煮東西所以打開,還是基於好玩,試試看,只要動開關,火焰就會來到。
我們的身體(能量界的身體)有許多的開關,而打開這些開關的方法,就是起心動念,或是口語的表達,這些是打開某些開關的方法。
問題在於,我們看不見也摸不著這些開關,所以我們認為腦子的思維與嘴裡的說詞,只是一種行為,沒有甚麼大不了。如果一個人可以看到自己的意念或口語打開某些的能量之門,而邀請這門外的排隊長龍,可能他會很小心的說每一句話,也同時為自己無法控制思維而壓力大增。
舉例:
「我感到煩惱」和「我不喜歡煩惱」所打開的開關是「煩惱之門」,所煩惱就有機會湧入自己內在。
「我覺得這東西很貴買不起」和「我感到沒錢」結果相同,他們打開「沒錢之門」,於是貧窮湧入自己的內在。
「我自己吃都不夠了,拿甚麼幫人或生小孩?」和「等我有錢,我就可以幫他人或生孩子」都是打開「貧窮之門」,貧窮湧入自己的內在。
我們一直都在開開關關,問題是,生活中我們喜歡看些東西,跟著別人的看法開開關關。所以要問自己,我平時所看的、所想的、所說的,到底是在幫自己,還是拱手讓別人來「幫」自己的未來?我們所想的,是讓自己覺得快樂無憂,還是感到消極、反對和負面情緒?
這些會影響你的(財富)興旺能量。
~MCKS
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在生活中,我們將水龍頭打開,可能是因為需要水,也可能是不小心打開,原因不重要,因為水就會來到。當我們點著瓦斯爐,火苗就點燃瓦斯,我們就見到火焰。無論我們是想煮東西所以打開,還是基於好玩,試試看,只要動開關,火焰就會來到。
我們的身體(能量界的身體)有許多的開關,而打開這些開關的方法,就是起心動念,或是口語的表達,這些是打開某些開關的方法。
問題在於,我們看不見也摸不著這些開關,所以我們認為腦子的思維與嘴裡的說詞,只是一種行為,沒有甚麼大不了。如果一個人可以看到自己的意念或口語打開某些的能量之門,而邀請這門外的排隊長龍,可能他會很小心的說每一句話,也同時為自己無法控制思維而壓力大增。
舉例:
「我感到煩惱」和「我不喜歡煩惱」所打開的開關是「煩惱之門」,所煩惱就有機會湧入自己內在。
「我覺得這東西很貴買不起」和「我感到沒錢」結果相同,他們打開「沒錢之門」,於是貧窮湧入自己的內在。
「我自己吃都不夠了,拿甚麼幫人或生小孩?」和「等我有錢,我就可以幫他人或生孩子」都是打開「貧窮之門」,貧窮湧入自己的內在。
我們一直都在開開關關,問題是,生活中我們喜歡看些東西,跟著別人的看法開開關關。所以要問自己,我平時所看的、所想的、所說的,到底是在幫自己,還是拱手讓別人來「幫」自己的未來?我們所想的,是讓自己覺得快樂無憂,還是感到消極、反對和負面情緒?
拙火 - 在物質界的力量
拙火能量不只是為了靈性的發展。
觀賞中國電影,有這麼個人無法被打傷,因為他有辦法利用拙火能量,移動它到身體的某些部位,使身體無懈可擊。
~MCO
...............................................
在電影法櫃奇兵3(印第安那瓊斯與聖杯)劇情裡,當一行人進入聖戰騎士所看守的神祕洞穴時,這位聖戰騎士讓他們在眾多的杯子中挑選他們認為的聖杯。因為這聖杯有個傳說,用這杯子飲水,人就得到永生。
片中德軍的女軍官挑了一只華麗莊嚴的金盃。而印第安那瓊斯則挑了一只最不起眼的素杯。
雖然這是個虛構的故事,但不得不佩服好萊塢編劇的深度。可以將奧秘的珍寶隱藏於擬人或擬物化的情節裡。
做選擇,就是一個人的心性、個性、靈性成熟度的呈現。而執著慾望的她(軍官)自然認為聖杯是高貴的無與倫比的華麗。慾望是低沉的力量,將人帶入地獄,所以用死亡或中毒來代表,喝下去就化為骨灰。
反過來,印第安納有智慧的選擇了當中最樸素無華的一只,代表他放下所有物質世界的認知與慾望,那聖杯只是代表他純真無所依附,代表空淨,也就是在說一個人近入冥想空的狀態,聖性能量才能巨大的降臨身體。意思是說聖杯並不是一只杯子,是指一個人的能量身體狀態。
所以我們觀賞猶太教傳統有一只光明燈,可以點燃七支蠟燭的「七燈燭台」。這才明白那七燈燭台代表我們人體的一種狀態,那狀態就是瑜珈士們苦修所追求的七脈輪最終狀態。而甚麼原因可以形成這最終的狀態?就需那所謂的拙火。而拙火的形成與轉化,離不開陰陽這個生命的本質。所以才會聯上所謂的永生這件事。(細節在聖誕節冥想已經描述過)
如此,我們才能明白為何MCO說當一位強大的術士(有時候呈現為武者)可以引導並轉化拙火到某個部位,即使身體遭受重創,也能瞬間回復正常。所以他變得無懈可擊,無法被傷害,因而在電影中印第安那瓊斯的父親受槍傷能痊癒。故事是用隱喻的方式呈現這宇宙真理的奧秘。這也是為何,我們到道教的寺廟裡看到擲胚,聖胚也是一陰一陽,代表與靈界能連線,是需要八卦的本質「陰陽」。
令我們不禁懷疑,古代的東西方似乎有些牽連?那只是真理在任何傳統裡都會被保留下來。等帶來者去重現光明。
觀賞中國電影,有這麼個人無法被打傷,因為他有辦法利用拙火能量,移動它到身體的某些部位,使身體無懈可擊。
~MCO
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在電影法櫃奇兵3(印第安那瓊斯與聖杯)劇情裡,當一行人進入聖戰騎士所看守的神祕洞穴時,這位聖戰騎士讓他們在眾多的杯子中挑選他們認為的聖杯。因為這聖杯有個傳說,用這杯子飲水,人就得到永生。
片中德軍的女軍官挑了一只華麗莊嚴的金盃。而印第安那瓊斯則挑了一只最不起眼的素杯。
雖然這是個虛構的故事,但不得不佩服好萊塢編劇的深度。可以將奧秘的珍寶隱藏於擬人或擬物化的情節裡。
做選擇,就是一個人的心性、個性、靈性成熟度的呈現。而執著慾望的她(軍官)自然認為聖杯是高貴的無與倫比的華麗。慾望是低沉的力量,將人帶入地獄,所以用死亡或中毒來代表,喝下去就化為骨灰。
反過來,印第安納有智慧的選擇了當中最樸素無華的一只,代表他放下所有物質世界的認知與慾望,那聖杯只是代表他純真無所依附,代表空淨,也就是在說一個人近入冥想空的狀態,聖性能量才能巨大的降臨身體。意思是說聖杯並不是一只杯子,是指一個人的能量身體狀態。
所以我們觀賞猶太教傳統有一只光明燈,可以點燃七支蠟燭的「七燈燭台」。這才明白那七燈燭台代表我們人體的一種狀態,那狀態就是瑜珈士們苦修所追求的七脈輪最終狀態。而甚麼原因可以形成這最終的狀態?就需那所謂的拙火。而拙火的形成與轉化,離不開陰陽這個生命的本質。所以才會聯上所謂的永生這件事。(細節在聖誕節冥想已經描述過)
如此,我們才能明白為何MCO說當一位強大的術士(有時候呈現為武者)可以引導並轉化拙火到某個部位,即使身體遭受重創,也能瞬間回復正常。所以他變得無懈可擊,無法被傷害,因而在電影中印第安那瓊斯的父親受槍傷能痊癒。故事是用隱喻的方式呈現這宇宙真理的奧秘。這也是為何,我們到道教的寺廟裡看到擲胚,聖胚也是一陰一陽,代表與靈界能連線,是需要八卦的本質「陰陽」。
令我們不禁懷疑,古代的東西方似乎有些牽連?那只是真理在任何傳統裡都會被保留下來。等帶來者去重現光明。
冥想不一定是靜坐
療癒是活動中的冥想。
療癒是行動中的冥想。
~ MCKS
.........................................
在翻譯般尼課的教材時,Meditation一詞盡量用冥想來詮釋,而不是靜坐或靜心,其原因跟MCKS這句話相關。
冥想並非一定要坐著不動,才是一種靜的狀態,才能幫助冥想。要理解其意思,我們需要釐清人的靈性結構。
冥想時候,是該動還是該靜?
靜是指靈魂大量進入身體的狀態,人的內在自然而然的靜下,那是進入內在靜止。動是身體的功能,是外在的現象,跟靈魂的狀態不一定相同。
當靈魂大量進入身體,身體的活動不再是氣輪各自為政不協調的活動,如肢體、語言、意念、情緒等等的表達。人的活動會大量受靈魂的控制,其動作表現靈魂的意志。
因此,冥想時,是靈魂(高靈能量)較大量進入身體的狀態,身體是動還是靜,並不是重點。
療癒,是一種聖性的服務工作,是傳遞自己高靈和更高層的聖者、神聖天使的能量目的。如果觀念正確,正確的能量之門會敞開,身體就會被大量的(自己)靈魂能量所佔據,進入冥想的狀態。只是這時冥想的內容偏向於療癒或企圖恢復另一個生命體的目的。於是,療癒師的動作是輔助這療癒的信息有效且正確的傳遞。
靈性的工作或修練,絕大多數都發生在內在世界,外在的樣子,常常讓人們感到困惑,這是不了解或無法有效進入內在世界的結果。透過學習客觀可以驗證的方法,人可以比較安全且不繞彎路的進入靈性的世界,免除害怕、誤解甚至受傷。
療癒是行動中的冥想。
~ MCKS
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在翻譯般尼課的教材時,Meditation一詞盡量用冥想來詮釋,而不是靜坐或靜心,其原因跟MCKS這句話相關。
冥想並非一定要坐著不動,才是一種靜的狀態,才能幫助冥想。要理解其意思,我們需要釐清人的靈性結構。
冥想時候,是該動還是該靜?
靜是指靈魂大量進入身體的狀態,人的內在自然而然的靜下,那是進入內在靜止。動是身體的功能,是外在的現象,跟靈魂的狀態不一定相同。
當靈魂大量進入身體,身體的活動不再是氣輪各自為政不協調的活動,如肢體、語言、意念、情緒等等的表達。人的活動會大量受靈魂的控制,其動作表現靈魂的意志。
因此,冥想時,是靈魂(高靈能量)較大量進入身體的狀態,身體是動還是靜,並不是重點。
療癒,是一種聖性的服務工作,是傳遞自己高靈和更高層的聖者、神聖天使的能量目的。如果觀念正確,正確的能量之門會敞開,身體就會被大量的(自己)靈魂能量所佔據,進入冥想的狀態。只是這時冥想的內容偏向於療癒或企圖恢復另一個生命體的目的。於是,療癒師的動作是輔助這療癒的信息有效且正確的傳遞。
靈性的工作或修練,絕大多數都發生在內在世界,外在的樣子,常常讓人們感到困惑,這是不了解或無法有效進入內在世界的結果。透過學習客觀可以驗證的方法,人可以比較安全且不繞彎路的進入靈性的世界,免除害怕、誤解甚至受傷。
原諒自己
不要待己過於嚴厲。
無論你犯多少次錯誤,如果你仍繼續的嘗試,你可以達成目標。
~MCKS 【金蓮經 - 創造性的轉化】
...........................................
人進步的方法是靠行為嘗試。觀察因果關係而獲得生活面的邏輯,我們的智能體因而的以強壯有力量。
智能在能量世界是一種肌肉般的結構,需要鍛鍊,鍛鍊的方法是嘗試。如果目標過大而難達成,就好像舉重一下子想舉200公斤的東西。它可能不是自己目前的智能程度所能夠承受並達成。為何說能夠承擔?承擔甚麼?
人還有個情緒的身體。智能身體的發展,會有情緒身體來制約。太嚴重的錯誤會引發情緒身體的弱點,例如焦慮、壓力、甚至自我懷疑,自我打擊,更嚴重時打擊到自尊,而失去動力,自我放棄。其他情緒弱點,例如無法原諒自己,或感到羞辱,內疚等等,都是需要相當情緒能力發展才能自解。而在那之前最好練習善待自己,不要對自己太嚴厲(反複念著自己的錯誤)。
所以,情緒身體的成熟和智能的成熟度最好盡量同步。當我們做出錯誤的判斷而失敗時,具有相當情緒能力的人可以承受,並適當的轉化,他可以快速的復原,並進行下一輪的挑戰。情緒能力承擔不起的,就容易陷入長期的內在情緒煎熬,找不到出口。從而限制了智能的發展。
而智能不足的人,對於自己的情緒失控時,就毫無警覺、也無法理解自己情緒的問題,拱手讓情緒來做決定,結果常常是做出更多或更大的錯誤。這會傷到智能的發展,因為可能自我認定智能不足,而做出停止嘗試和學習的結論。
這在青少年學習過程常常看到自我放棄的狀態。最明顯的就是著迷於手機與網路無法脫離情緒上的依賴。我們稱之為癮頭。這是智能(理性)無法征服情緒的典型例子。另一個例子是有勇無謀,情緒上雖然正面,承諾要去達成某個目標,但是智能面卻不足以達成,如果不知道調整自己,只是一味的猛拚,同樣的錯誤一犯再犯,可能離達成目標越來越困難。
在能量上,情緒身體與智能身體的問題不外乎能量上有嚴重的堵塞。懂得引導能量來去除這些堵塞,會讓自己在這兩方面進步快些。如果還懂得用對的冥想方法與運動方法,這個進步會是加速的。元
無論你犯多少次錯誤,如果你仍繼續的嘗試,你可以達成目標。
~MCKS 【金蓮經 - 創造性的轉化】
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人進步的方法是靠行為嘗試。觀察因果關係而獲得生活面的邏輯,我們的智能體因而的以強壯有力量。
智能在能量世界是一種肌肉般的結構,需要鍛鍊,鍛鍊的方法是嘗試。如果目標過大而難達成,就好像舉重一下子想舉200公斤的東西。它可能不是自己目前的智能程度所能夠承受並達成。為何說能夠承擔?承擔甚麼?
人還有個情緒的身體。智能身體的發展,會有情緒身體來制約。太嚴重的錯誤會引發情緒身體的弱點,例如焦慮、壓力、甚至自我懷疑,自我打擊,更嚴重時打擊到自尊,而失去動力,自我放棄。其他情緒弱點,例如無法原諒自己,或感到羞辱,內疚等等,都是需要相當情緒能力發展才能自解。而在那之前最好練習善待自己,不要對自己太嚴厲(反複念著自己的錯誤)。
所以,情緒身體的成熟和智能的成熟度最好盡量同步。當我們做出錯誤的判斷而失敗時,具有相當情緒能力的人可以承受,並適當的轉化,他可以快速的復原,並進行下一輪的挑戰。情緒能力承擔不起的,就容易陷入長期的內在情緒煎熬,找不到出口。從而限制了智能的發展。
而智能不足的人,對於自己的情緒失控時,就毫無警覺、也無法理解自己情緒的問題,拱手讓情緒來做決定,結果常常是做出更多或更大的錯誤。這會傷到智能的發展,因為可能自我認定智能不足,而做出停止嘗試和學習的結論。
這在青少年學習過程常常看到自我放棄的狀態。最明顯的就是著迷於手機與網路無法脫離情緒上的依賴。我們稱之為癮頭。這是智能(理性)無法征服情緒的典型例子。另一個例子是有勇無謀,情緒上雖然正面,承諾要去達成某個目標,但是智能面卻不足以達成,如果不知道調整自己,只是一味的猛拚,同樣的錯誤一犯再犯,可能離達成目標越來越困難。
在能量上,情緒身體與智能身體的問題不外乎能量上有嚴重的堵塞。懂得引導能量來去除這些堵塞,會讓自己在這兩方面進步快些。如果還懂得用對的冥想方法與運動方法,這個進步會是加速的。元
學習能量的知識與技術有甚麼用?
最簡單的應用是可以事先知道自己或家人可能潛在的健康問題。原因?
按照能量得理論,例如:
學習能量技術,任何人都可以自己去發現這兩種案例的現象。所以,自己會比較清楚自己的體質問題,也可以很早期知道自己的身體走向。如果也練習正確的能量調整的技術(能量療癒法),自己也可以進一步的自我能量調整,或找中醫用中藥調整,並可以了解是否調整如預期的效果。
所以,學習能量,是給予自己多一個參考的資訊。讓自己更有效的管理自己的身體整體健康(不只是肉體面)。
按照能量得理論,例如:
- 相似能量互相吸引。所以同一家人,在某些能量層面的問題是類似的,而且互相感染。最常見的是父母能量傳給下一代(透過意識層面或潛意識層面。
- 能量層面先顯示問題,過一段時間才顯示再肉體上。這個原理,告訴我們為何中醫的診斷和西醫的診斷結果,不會完全一致。因為中醫把脈看診,會找到能量面病兆的訊息,而西醫的診斷必須等到肉體面呈現出來後才檢驗的到數字。這是基於能量與物質層面的關係而來,並不是哪個方法比較好或比較對的問題。也因此,中醫給人的觀念是調理身體多於治病。醫院檢驗沒病而需要吃中藥只能說是調理身體。這是一種預防。
學習能量技術,任何人都可以自己去發現這兩種案例的現象。所以,自己會比較清楚自己的體質問題,也可以很早期知道自己的身體走向。如果也練習正確的能量調整的技術(能量療癒法),自己也可以進一步的自我能量調整,或找中醫用中藥調整,並可以了解是否調整如預期的效果。
所以,學習能量,是給予自己多一個參考的資訊。讓自己更有效的管理自己的身體整體健康(不只是肉體面)。
療癒案例 - 恐懼造成的傷害
曾有位學員帶她的先生前來做能量的調整。
問她有何症狀,她說:「我先生年紀到了,想知道是否健康方面需要注意甚麼?」
探測過後,發現她先生能量上累積很多的害怕恐懼能量。中醫書上很清楚的載明:「恐藏於腎」。的確這些累積的恐懼能量已經有不少侵入到腎臟的器官,腎臟上的氣輪(穴道)和經脈都堵塞。可能腎臟的運行功能會受到一定的影響。
於是就問她先生:「平時你有甚麼事情讓你感到害怕?」
他回答:「沒有甚麼事情啊。我很好。」
想了一下,問他:「你是不是很喜歡看恐怖片?」
他太太立刻接口:「叫他不要看恐怖片,他就是要看,看了又嚇得半死。」她先生在一旁偷笑著點頭。
有時候我們認為只是娛樂,找刺激。但是有些刺激對身體的影響是長遠而且會嚴重影響健康。
能量的世界遠比我們認知的世界大許許多倍。當今物理學用 Lambda-CDM 宇宙模型描述,暗物質佔27%, 暗能量佔68%,而我們所認知的宇宙只佔剩下的5%。所謂「暗」就是看不見也測不到的意思,但是在數學模型中卻必須存在才能解答星系的特性與運動。
我們人類身體也是一樣,有部分存在於我們所知的宇宙空間,我們也擁有暗物質與暗能量的身體。因為看不見摸不到,所以很難理解中醫所說的恐懼存於腎裡這句話。也很難理解為何恐懼會造成腎功能的問題。
可能更難理解的是,來自暗物質與暗能量的世界,有些暗力量會被自己的恐懼所吸引而進入我們的身體,造成無法理解的病情,甚至衍生心理層面的問題。
古代的玄學以及相關的醫術和道術,其實是因為有賢能者發現了這些暗物質與暗能量的影響力量,而發展出的奧秘系統與方法。當今只有尖端物理領域少數研究者開始能夠進入。多數人還是受古典物理學認知所限制,而無法去理解我們的世界是甚麼?我的存在是甚麼?
這也是般尼克療癒教學的目的之一,讓我們自己去探索自己的本質。因為我們每個人都全然具備一切的能力。
問她有何症狀,她說:「我先生年紀到了,想知道是否健康方面需要注意甚麼?」
探測過後,發現她先生能量上累積很多的害怕恐懼能量。中醫書上很清楚的載明:「恐藏於腎」。的確這些累積的恐懼能量已經有不少侵入到腎臟的器官,腎臟上的氣輪(穴道)和經脈都堵塞。可能腎臟的運行功能會受到一定的影響。
於是就問她先生:「平時你有甚麼事情讓你感到害怕?」
他回答:「沒有甚麼事情啊。我很好。」
想了一下,問他:「你是不是很喜歡看恐怖片?」
他太太立刻接口:「叫他不要看恐怖片,他就是要看,看了又嚇得半死。」她先生在一旁偷笑著點頭。
有時候我們認為只是娛樂,找刺激。但是有些刺激對身體的影響是長遠而且會嚴重影響健康。
能量的世界遠比我們認知的世界大許許多倍。當今物理學用 Lambda-CDM 宇宙模型描述,暗物質佔27%, 暗能量佔68%,而我們所認知的宇宙只佔剩下的5%。所謂「暗」就是看不見也測不到的意思,但是在數學模型中卻必須存在才能解答星系的特性與運動。
我們人類身體也是一樣,有部分存在於我們所知的宇宙空間,我們也擁有暗物質與暗能量的身體。因為看不見摸不到,所以很難理解中醫所說的恐懼存於腎裡這句話。也很難理解為何恐懼會造成腎功能的問題。
可能更難理解的是,來自暗物質與暗能量的世界,有些暗力量會被自己的恐懼所吸引而進入我們的身體,造成無法理解的病情,甚至衍生心理層面的問題。
古代的玄學以及相關的醫術和道術,其實是因為有賢能者發現了這些暗物質與暗能量的影響力量,而發展出的奧秘系統與方法。當今只有尖端物理領域少數研究者開始能夠進入。多數人還是受古典物理學認知所限制,而無法去理解我們的世界是甚麼?我的存在是甚麼?
這也是般尼克療癒教學的目的之一,讓我們自己去探索自己的本質。因為我們每個人都全然具備一切的能力。
光明之路的秘密
心輪是人類或個人之愛。
冠輪是寰宇靈性之愛。
其間存有靈性光明的秘密。
~MCO
...................................................
甚麼是人類或個人之愛(私愛)?
人與人的關係,是能量的關係,關係是能量的鎖鏈,鎖鏈的粗細決定一個人與另一個人的關係深淺。而這鎖鏈的材料,決定關係的品質,是善的是惡的?是愛是恨?若是愛,是無條件的愛還是有條件的愛?而鎖鏈越粗,代表著兩人的某種關係越深。
我們在累世的生活中起心動念、建立關係,轉化關係。有些關係從負面轉為正面,有些從正面轉為負面。於是在某一世(如同這一世),我們容易被某些人所吸引,無論是基於喜愛或厭煩。而我們感受的本源並不是那個人,是自己的心輪和太陽輪的反映。所以有人形容他人是自己的一面鏡子。照見自己的深層本質,或稱為累世的紀錄,它是個人在累世長河中寫下的自傳,我們稱為業力,而業力在這一世的作品就是生命藍圖。
這是私愛的發展過程,沒有愛過,不會有怨、有恨。有怨有恨令我們在痛楚中尋找答案,而尋覓的終點總是來到面對自己。當我們有了刻骨的經歷時,在迷惘衝突中,如果自己願意釋放過去,常常發現會有突來的一句話、一個提示、一個景象、一個記憶、一個感動重新點燃內心的愛,它會重新萌芽,它是聖性之愛的滋養力量到來,因為是我們開始敞開心門。
原因是冠輪與心輪之間有個秘密結構,它們既轉化我們的負面能量,也同時傳遞聖性之愛來到我們的微小私愛中心。讓我們能與周圍累世的靈魂們一再地修復、創造、重建更好的鎖鏈。當我們私愛的能力越廣越大時,我們的無條件之愛就有基礎能充分發展。
從這裡開始,我們逐漸發展出個人的覺察力和當下智慧,有能力避免不必要的引誘(或測試),全然掌握自己的生命全部,象徵自己征服了自己的一切(佛教稱為渡盡眾生到彼岸),擁有榮耀,戴上桂冠,這王者的桂冠便是自己的冠輪。
靈性的光明不是來自於祝福或加持,而是我們善用祝福做對的選擇,需要自己努力去賺取。
在這長遠的內在征途上,我們無所選擇的必須與靈性的兄弟們(無論我們稱其為貴人或仇人)在互相鼓勵拉拔中共同成長。而關鍵的鑰匙是開啟愛之門的能力:智慧的善待自己、善待他人,智慧讓我們正確的做出犧牲,得到聖性的憐憫與愛。
歡迎參加雙心冥想,幫助發展並了解雙心(心輪與冠輪)。
冠輪是寰宇靈性之愛。
其間存有靈性光明的秘密。
~MCO
...................................................
甚麼是人類或個人之愛(私愛)?
人與人的關係,是能量的關係,關係是能量的鎖鏈,鎖鏈的粗細決定一個人與另一個人的關係深淺。而這鎖鏈的材料,決定關係的品質,是善的是惡的?是愛是恨?若是愛,是無條件的愛還是有條件的愛?而鎖鏈越粗,代表著兩人的某種關係越深。
我們在累世的生活中起心動念、建立關係,轉化關係。有些關係從負面轉為正面,有些從正面轉為負面。於是在某一世(如同這一世),我們容易被某些人所吸引,無論是基於喜愛或厭煩。而我們感受的本源並不是那個人,是自己的心輪和太陽輪的反映。所以有人形容他人是自己的一面鏡子。照見自己的深層本質,或稱為累世的紀錄,它是個人在累世長河中寫下的自傳,我們稱為業力,而業力在這一世的作品就是生命藍圖。
這是私愛的發展過程,沒有愛過,不會有怨、有恨。有怨有恨令我們在痛楚中尋找答案,而尋覓的終點總是來到面對自己。當我們有了刻骨的經歷時,在迷惘衝突中,如果自己願意釋放過去,常常發現會有突來的一句話、一個提示、一個景象、一個記憶、一個感動重新點燃內心的愛,它會重新萌芽,它是聖性之愛的滋養力量到來,因為是我們開始敞開心門。
原因是冠輪與心輪之間有個秘密結構,它們既轉化我們的負面能量,也同時傳遞聖性之愛來到我們的微小私愛中心。讓我們能與周圍累世的靈魂們一再地修復、創造、重建更好的鎖鏈。當我們私愛的能力越廣越大時,我們的無條件之愛就有基礎能充分發展。
從這裡開始,我們逐漸發展出個人的覺察力和當下智慧,有能力避免不必要的引誘(或測試),全然掌握自己的生命全部,象徵自己征服了自己的一切(佛教稱為渡盡眾生到彼岸),擁有榮耀,戴上桂冠,這王者的桂冠便是自己的冠輪。
靈性的光明不是來自於祝福或加持,而是我們善用祝福做對的選擇,需要自己努力去賺取。
在這長遠的內在征途上,我們無所選擇的必須與靈性的兄弟們(無論我們稱其為貴人或仇人)在互相鼓勵拉拔中共同成長。而關鍵的鑰匙是開啟愛之門的能力:智慧的善待自己、善待他人,智慧讓我們正確的做出犧牲,得到聖性的憐憫與愛。
歡迎參加雙心冥想,幫助發展並了解雙心(心輪與冠輪)。
力量與仁慈的平衡
當你掌權時,若無必要,不要對他人嚴厲。
練習寬容和耐性。
展現慈悲與同情,不要用過多的力。
~ MCKS
.....................................................
掌權代表一個人的意志得以貫徹。掌權者意志力應該是相當的大。
意志力是排外的力量,因而個人的意志可以貫徹並做到。但是,人有千百種,每個人都有自己的想法和看法也有他們的意志和方向。所以,意志會互相排斥,造成衝突。
當一個人掌權時,他的表達充滿力量,力量就有衝擊力。如果非必要,嚴厲待人會讓對方感到強大的壓迫力量。其傷害,不只是情緒問題,是有可能會減弱他人的意志力,而意志力是一個人靈性發展重要的力量之一。
負責意志力的能量中心如果受損,靈魂控制肉體、心智的能力就下降,相當大的程度會影響到個人的健康和情智的發展。
因此,有力量的人,需要練習慈愛與智慧來平衡自己的力量,所以練習寬容能力與耐性是需要的。也能避免自己偏執,避免阻礙自己的靈性發展。
練習寬容和耐性。
展現慈悲與同情,不要用過多的力。
~ MCKS
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掌權代表一個人的意志得以貫徹。掌權者意志力應該是相當的大。
意志力是排外的力量,因而個人的意志可以貫徹並做到。但是,人有千百種,每個人都有自己的想法和看法也有他們的意志和方向。所以,意志會互相排斥,造成衝突。
當一個人掌權時,他的表達充滿力量,力量就有衝擊力。如果非必要,嚴厲待人會讓對方感到強大的壓迫力量。其傷害,不只是情緒問題,是有可能會減弱他人的意志力,而意志力是一個人靈性發展重要的力量之一。
負責意志力的能量中心如果受損,靈魂控制肉體、心智的能力就下降,相當大的程度會影響到個人的健康和情智的發展。
因此,有力量的人,需要練習慈愛與智慧來平衡自己的力量,所以練習寬容能力與耐性是需要的。也能避免自己偏執,避免阻礙自己的靈性發展。
放下 - 靜定法
When things are going crazy, all you have to do is this: in your mind, take a step back, go back to the space that you experiencing stillness and stay there.
當事情變得瘋狂時,你只需要如此做:
在你心中往後退一步,回到你冥想止靜狀態的空間,停留在那經驗中。
~ MCO
......................................................
在某個層面是說人要冷靜,才有機會擺脫情緒與外界的干擾,有辦法做出清晰的思考。但是,在能量的層面,這句話有更多的意思。
MCO所說的冥想止靜或者心定的空間是指能量上層面發生的事情。
如果一個人的冥想是在空或者無的狀態。表示一個人的意識是朝著更高頻率的方向前進。在能量層面的意思是指身體的氣輪頻率朝著比較高的方向移動,身體最高頻的氣輪是冠輪,它朝著更高頻率的方向移動,那是去接近自己的高靈。
如果有這個止靜的經驗,表示某種程度自己曾有過接近自己高靈,而高靈給自己訊息時,就比較有可能接受到。
在紛亂和瘋狂的場景,進入止靜狀態,讓我們可以從靈魂處得到指引,他是我們生命藍圖的制定者,他很清楚在這個節骨眼上,我們的選擇那個會對自己的未來比較好。所以,並非一直停留在止靜中,那是個方法,作對的選擇後就是行動。
蘋果公司前CEO史提夫賈伯斯,不就是一直用這個方法選擇他的下一代產品嗎?
因而,靜下心來,是有很多的意思。冥想的經驗是發現到,止靜是一種內在的門,在那門禁的後面,傳來指引路的訊息,古代形容那訊息源為「道」。我們說「知道」,是明白(光明)有那個門敞開著並引領。
我們自己具備一切,但不是每個人都能拿到具備的條件,要看自己曾經願意給自己甚麼機會。參加月圓冥想,有時候會說,請回到剛剛冥想的狀態,也是一個練習的機會。
當事情變得瘋狂時,你只需要如此做:
在你心中往後退一步,回到你冥想止靜狀態的空間,停留在那經驗中。
~ MCO
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在某個層面是說人要冷靜,才有機會擺脫情緒與外界的干擾,有辦法做出清晰的思考。但是,在能量的層面,這句話有更多的意思。
MCO所說的冥想止靜或者心定的空間是指能量上層面發生的事情。
如果一個人的冥想是在空或者無的狀態。表示一個人的意識是朝著更高頻率的方向前進。在能量層面的意思是指身體的氣輪頻率朝著比較高的方向移動,身體最高頻的氣輪是冠輪,它朝著更高頻率的方向移動,那是去接近自己的高靈。
如果有這個止靜的經驗,表示某種程度自己曾有過接近自己高靈,而高靈給自己訊息時,就比較有可能接受到。
在紛亂和瘋狂的場景,進入止靜狀態,讓我們可以從靈魂處得到指引,他是我們生命藍圖的制定者,他很清楚在這個節骨眼上,我們的選擇那個會對自己的未來比較好。所以,並非一直停留在止靜中,那是個方法,作對的選擇後就是行動。
蘋果公司前CEO史提夫賈伯斯,不就是一直用這個方法選擇他的下一代產品嗎?
因而,靜下心來,是有很多的意思。冥想的經驗是發現到,止靜是一種內在的門,在那門禁的後面,傳來指引路的訊息,古代形容那訊息源為「道」。我們說「知道」,是明白(光明)有那個門敞開著並引領。
我們自己具備一切,但不是每個人都能拿到具備的條件,要看自己曾經願意給自己甚麼機會。參加月圓冥想,有時候會說,請回到剛剛冥想的狀態,也是一個練習的機會。
自我誠實
If you knows your true worth, you do not need anyone else to confirm it.
如果你知道你真正的價值,你不需要任何人來確認它。
~ Alan Cohen (心靈雞湯的作者)
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MCKS曾提醒我們,一個人有健康的謙虛、自制、信心,是來自於自我誠實。換句話說,一個習慣自省的人,可以幫助認識深層的自己(身體、情緒、心智)。
自我誠實的困難在哪裡?
1/ 對自己過度的嚴厲,限制了自我的觀察。
2/ 過度的自尊,對外來的批評和對待,感到深受傷害,而停止觀察自己的自尊心弱點。
3/ 過度愛面子(自卑),害怕面對自己的弱點、缺陷。
跟被人傷害是相同的情況,我們也會傷害自己。因而,練習慈愛不傷害的一個環節是對自己要仁慈點。
人犯錯,主要來自於兩個因素,一個是自己不懂所以做錯,一個是情緒衝動做了自己知道不該做的事情,或者情緒高昂被引誘去做了錯事。
不懂的事自然要靠犯錯才學會。有人可以舉一反三,大量減少犯錯的可能,不能舉一反三,就按正常步調也可以。
情緒衝動而犯錯因為一個人的智能發展還沒有到達一定的力量,不足以克制情緒;
另一個原因是高階的情緒能力還很弱,無法用高層次的情緒來表達。例如,對人說,我罵你是因為我愛你。這是因為,不知道如何用照顧和滋養慈愛的方法表達,所以說不出一句溫柔的話(害羞)。
另外,有人平時很酷,但碰到情緒的衝擊時,人突然間失去理性,變得瘋狂或者逃避躲起來。這是因為他的情緒面高層與低層都還沒有發展很多。這也沒甚麼,只是需要時間發展。
人有很多種個性,個性來自於靈魂發展的階段不同,所以各自降生在不同的生辰八字或星座裡。才能跟其它的個性互相磨合學習。
多花時間理解並觀察自己,有助於認識自己的價值(優點)和不足,且要做到接受自己。這樣,他人的言語,對自己就不再有甚麼新鮮的,也不會七上八下的耗兩三天(有的是兩三年)去平息。
如果你知道你真正的價值,你不需要任何人來確認它。
~ Alan Cohen (心靈雞湯的作者)
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MCKS曾提醒我們,一個人有健康的謙虛、自制、信心,是來自於自我誠實。換句話說,一個習慣自省的人,可以幫助認識深層的自己(身體、情緒、心智)。
自我誠實的困難在哪裡?
1/ 對自己過度的嚴厲,限制了自我的觀察。
2/ 過度的自尊,對外來的批評和對待,感到深受傷害,而停止觀察自己的自尊心弱點。
3/ 過度愛面子(自卑),害怕面對自己的弱點、缺陷。
跟被人傷害是相同的情況,我們也會傷害自己。因而,練習慈愛不傷害的一個環節是對自己要仁慈點。
人犯錯,主要來自於兩個因素,一個是自己不懂所以做錯,一個是情緒衝動做了自己知道不該做的事情,或者情緒高昂被引誘去做了錯事。
不懂的事自然要靠犯錯才學會。有人可以舉一反三,大量減少犯錯的可能,不能舉一反三,就按正常步調也可以。
情緒衝動而犯錯因為一個人的智能發展還沒有到達一定的力量,不足以克制情緒;
另一個原因是高階的情緒能力還很弱,無法用高層次的情緒來表達。例如,對人說,我罵你是因為我愛你。這是因為,不知道如何用照顧和滋養慈愛的方法表達,所以說不出一句溫柔的話(害羞)。
另外,有人平時很酷,但碰到情緒的衝擊時,人突然間失去理性,變得瘋狂或者逃避躲起來。這是因為他的情緒面高層與低層都還沒有發展很多。這也沒甚麼,只是需要時間發展。
人有很多種個性,個性來自於靈魂發展的階段不同,所以各自降生在不同的生辰八字或星座裡。才能跟其它的個性互相磨合學習。
多花時間理解並觀察自己,有助於認識自己的價值(優點)和不足,且要做到接受自己。這樣,他人的言語,對自己就不再有甚麼新鮮的,也不會七上八下的耗兩三天(有的是兩三年)去平息。
靠近神的道路
He who understands nature walks close with God.
了解大自然的人,他走在靠近神的路上。
~ Edgar Cayce
凱西所言,隱喻兩個層面:
在時空物質世界裡,我們體驗著冷暖、上下、高低、長短、四方、四季、色彩、區域、味道... 因為我們的身體有與之對應的神經感知能力,因而我們每個人依據自己的感知程度有自己的解讀。
如果這世界沒有一片葉子相同,沒有兩個冬季相同,也沒有每顆石頭相同,為何我們人類卻很執著在自己的感知狀態?而對外界的事實做界定:那些是對的?合乎標準的?那些卻是錯的?不合適?
這是因為有了個「我」的存在感,和保持存在的必要感,而自動衍生的現象。
於是在自我中心與安全感下,人類偏向於大量生產東西,並且試圖規範:相同大小、相同味道、相同時間長度等等的各種「標準」。從「我」生存下去的慾望為中心,界定周圍的人、事、物必須是符合自己的標準。不合標準的,便是不合理、不正常、需要排斥。因而在物質界我們會產生隔閡,對立,區別,劃分等等的自我保護方式。
在能量的空間裡,也有相應的現象。人如果缺乏多層次和多面向的接受的能力,代表他的心輪發展不足,對外來的感知比較粗糙,缺乏感知他人情緒和狀態的能力。因此,常常感到有陌生不解或不喜歡的人事物。容易對外來的感知做簡單的區隔,內在世界趨於單薄不豐富。如果一個人有多層次和多面向能力,他會對陌生或非他熟悉的東西傾向於欣賞,感知、並試圖去理解、同情,並容納。這個多層次和多面向的接受能力的程度來自於情緒能力和智能的平衡發展,也就是我們俗稱的EQ與IQ能力。
在我們面對的世界中,有些人喜歡標準化,懷疑一切非標準的東西。有的人傾向於喜歡特殊、獨一無二、人性渲染的事物。這是EQ與IQ發展是否平衡的寫照。寬容不是接納或接受,寬容是能夠理解、同情,所以自己內在空間不會產生自我衝突,並保持祥和與喜悅的一種調和能力。
我們生活在多樣性同時存在的世界,它是神的產物。神是能寬容包容一切的可能,所以神一直在進化成長,同時保持大自然的協調運轉。我們是否走在比較靠近神的能力上?還是在背棄的道路上?
了解大自然的人,他走在靠近神的路上。
~ Edgar Cayce
凱西所言,隱喻兩個層面:
- 物質時空世界
- 能量世界
在時空物質世界裡,我們體驗著冷暖、上下、高低、長短、四方、四季、色彩、區域、味道... 因為我們的身體有與之對應的神經感知能力,因而我們每個人依據自己的感知程度有自己的解讀。
如果這世界沒有一片葉子相同,沒有兩個冬季相同,也沒有每顆石頭相同,為何我們人類卻很執著在自己的感知狀態?而對外界的事實做界定:那些是對的?合乎標準的?那些卻是錯的?不合適?
這是因為有了個「我」的存在感,和保持存在的必要感,而自動衍生的現象。
於是在自我中心與安全感下,人類偏向於大量生產東西,並且試圖規範:相同大小、相同味道、相同時間長度等等的各種「標準」。從「我」生存下去的慾望為中心,界定周圍的人、事、物必須是符合自己的標準。不合標準的,便是不合理、不正常、需要排斥。因而在物質界我們會產生隔閡,對立,區別,劃分等等的自我保護方式。
在能量的空間裡,也有相應的現象。人如果缺乏多層次和多面向的接受的能力,代表他的心輪發展不足,對外來的感知比較粗糙,缺乏感知他人情緒和狀態的能力。因此,常常感到有陌生不解或不喜歡的人事物。容易對外來的感知做簡單的區隔,內在世界趨於單薄不豐富。如果一個人有多層次和多面向能力,他會對陌生或非他熟悉的東西傾向於欣賞,感知、並試圖去理解、同情,並容納。這個多層次和多面向的接受能力的程度來自於情緒能力和智能的平衡發展,也就是我們俗稱的EQ與IQ能力。
在我們面對的世界中,有些人喜歡標準化,懷疑一切非標準的東西。有的人傾向於喜歡特殊、獨一無二、人性渲染的事物。這是EQ與IQ發展是否平衡的寫照。寬容不是接納或接受,寬容是能夠理解、同情,所以自己內在空間不會產生自我衝突,並保持祥和與喜悅的一種調和能力。
我們生活在多樣性同時存在的世界,它是神的產物。神是能寬容包容一切的可能,所以神一直在進化成長,同時保持大自然的協調運轉。我們是否走在比較靠近神的能力上?還是在背棄的道路上?