2015衛塞節講座

位在美國的般尼克中心舉辦了2015 衛塞節月圓靜坐活動，MCO帶領近400位療癒師和阿羅漢修士們一起舉行能量層面轉化與分配的靜坐活動。

每年此時，MCO都會再次說明這已經進行了近2500年的活動。佛祖釋迦摩尼，在圓寂前曾許諾每年在金牛座的月圓日，傳遞聖性的能量給地球上所有的生靈，幫助重靈們成長與教化，逐漸擺脫低沉的黑暗力量引誘，回歸光明與愛的聖性本質。願眾靈能獲得祝福。

MCO這次再度說明佛祖的教導，也就是佛教的「四聖諦」與「八正道」，這是佛祖要求在這一天需要重複告知眾靈的教導，為何呢？因為我們多數人都患有靈性上的麻痺，必須重複的告知，有一天醒來，應能聽懂這個教導。

MCO這次的內容有幾個重點

1. 衛塞山谷的位置就在喀喇崑崙山群。喀喇崑崙山群是地球冠輪的位置也就是地球靈線進入點。
2. 衛塞節的能量確實存在且發生，只是這個靈性的能量經驗，不是每個人的腦部都能力可以記錄到。只有少數的人有此能力感覺到。但是沒有感覺，不代表沒有接收到這個力量。因為，人不是只有肉體的存在，靈域層面的身體確實是能接收這個力量。
3. 接收能量的幾何陣式，是由中間的主要接引者傳遞到第二層的五個人(呈五角星)，其外面是七個人的第二圈，再外面是九個人的第三圈。然後再放射到地球的其他區域。這次靜坐依此陣式排列。
4. 「四聖諦(苦寂滅道)」是佛祖告誡人生是有苦難，但人生不是苦難，苦難不是目的，而是要了解人輪迴是為了甚麼？苦難是因為無人不犯錯，犯錯本身是一個人面對狀況，自己的決定造成錯誤的後果，是屬於學習與成長的一部分。而因為我們是互相關聯的，所以後果會互相影響，痛苦就會發生。佛祖要我們理解到苦難雖然會來到，但它可以被解決，重點是要在智性上了解它。因此，八個重要的智性解決方法，也就是「八正道」的本意。
5. 苦難是因為一個人的意念焦注在痛苦的事情上而無法釋懷。這在能量上很容易理解，一個人所專注的，不論這所想的事情是喜歡還是討厭，是在對此念頭或情緒增加能量。討厭一件事情，只會增加自己所討厭事情的力量。人們討厭痛苦，痛苦的力量被自己增強，就會越來越痛苦。若這痛苦是因為別人造成的，需要理解無人不犯錯，讓這事情過去，給自己自由釋懷的生活。對一個普通人，這是難以理解的，對一個修行者，這是一種練習，所以他的進步才會比一般人快速。因而可以避免在苦難中煎熬數十年，修行者可以瞬間結束痛苦或內疚。不必拖延不必要的數十年。重點是透過認知錯誤的原因，接受並改正，往前繼續進行，以後可以避免類似的痛苦再發生。
6. 佛祖提出解決苦難的八正道，以其第一項最重要：『正確的觀點。』沒有正確的觀點，其他七個方法都不會對。正確的觀點來自於細心的觀察和正確的解讀。觀察要細心，是因為人有偏見(偏好)或盲點，觀察所得經常是侷限在自己的偏見內。沒有完整的觀察，所做的解讀自然不會有正確的可能。一個人的性別、種族、社群屬類、嗜好、價值觀等等影響一個人的觀察範圍。觀察不完整，所作的結論通常是不全面的，就會有簡化單一的結論，單一的結論，讓自己陷入不正確的期待，就會有非所期待的痛苦發生。
7. MCO提出，第一個正確的觀點是了解甚麼是真實的自己。我是個靈魂，不要陷縮在肉體層面、情緒層面和智性層面的自我，因為肉體、情緒、智性本身有不足處，所以他們會限制我們的認知能力。觀察的第一個重點是認知自己是靈魂，才能理解自己的意念、情緒感覺、身體的行為不是靈魂本身。如此，一個人才能有超越既有情緒、智能和行為的觀察能力，或覺察的能力。
8. 傳統上有人在解讀上產生「無我」的觀點。蔡國瑞大師曾說，這是一個典型的錯誤觀點，如果沒有我，就沒有靈魂，沒有靈魂，就不會有業力法則，也就不需要輪迴。這是對「我」的觀點不正確，它將身體和「我」畫成等號，所以要「無我」才能解決問題。從能量的觀點來看，並不是「無我」，而是要認知，身體不是「我」，「我」是靈魂，是靈魂在使用這個身體。(註釋：就當代流行的靈性語言來看，分別大我、小我，也是同樣的誤解。)「我」只有一個，就是靈魂本身，其他的是靈魂使用身體所創造的訊息和感覺。靈魂只是提供一種覺知和感應的能力。不要讓這個覺察力和意念情緒混為一談。這個認知，是透過能量上的練習與操作所清楚的呈現的事實，不是文字上或哲學上的假設條件。透過理解甚麼不是我，才能理解真正的我是甚麼。我是永存的，不是我的部分，會隨著死亡的過程消失。我也就是靈魂，它是永存的。
9. 當認知上理解自己是靈魂，並使用這個身體、情緒和智能。一個人才能理解，他對於自己的行為、情緒、念頭有控制力，他自己可以決定是否要生氣還是高興。有些宗教會用禁食的方法，目的之一是為了淨化，淨化身體所累積的不潔，另一個更高的目的是讓靈魂學習控制來自身體所產生欲望，例如每天三餐。所以聖經上，信徒們問耶穌如何去除受到惡魔附身？耶穌說，透過祈禱和禁食。如果一個人能對肉體的需求有控制力，這些靈域的干擾自然無法進入身體去控制身體。這是很容易理解，也是能量上的事實。
10. 如果能從能量的觀點，也就是奧義學的觀點來學習，很多宗教上的文章內容的本意可以清楚地呈現。
11. 正言、正思、正行、正確的靈性修行。提到正言，蔡國瑞大師說過當誠實與傷害同時存在時，慈愛的法則是最高的指導原則，不要因為是實話就說，造成別人的痛苦。要瞭解到，修行在自己，自己不能說謊，不代表自己就可以拿實話來傷害他人。寧可不說。因為他人的問題，是他要自己去解決，自己如果不能幫忙，那就要寧可不要再對他做額外的傷害。
12. 在修行上，要理解到人和物質界的累積，最後一個也帶不走，蔡國瑞大師曾說：『即使是一件內衣也帶不走。』你只能帶走你製造的業力。所以能將物質轉換成好的業力或功德，是較好的方法。
13. 正確的合一觀，一個人可以和各種的東西合一，這是一種經驗，但不是最重要的合一。最重要的合一是與神合一。