由「信解行證」談般尼克療癒

民國初年有佛教界著名護法趙樸初，因做事積極進取，被人質問：『佛教精神勸人出世。你行止不像，你真信佛教嗎？』

這位護法說：『我當然信。信是先對佛陀信賴，然後是對佛的理解，再將這種理解付諸實行，最後得到證悟。這樣一個信、解、行、證的過程循環往返，日益得到更高的境界。』

這說到學習與修行的精要：

1. 無論學什麼東西，先忘掉過去的東西，先信在學。
2. 學而不思則罔，思而不學則殆。要認真的學，然後解。
3. 修行，是要去實行，有了解才能實驗。
4. 實驗後，才能確定真假，才能拿來跟以前所學的其他學問比較。
5. 修行是循環往返的過程，理解有層次，真理也有層次，實行也有層次，是需要一層層的破解，成長。

般尼克療癒並非宗教，但在理論上跟許多宗教理論是共通的。MCKS 在教導上，也提及類似的方法：

1. 靈性的學徒先要有信心或奉獻的能力，才能破除自己的阻礙，才能放下成見去學習，。
2. 靈性的學徒一定要有辯證能力。學習、理解後，去實驗，再自己證實所學。
3. 也說到，進化是一種循環向上的過程。我們會在週而復始的循環中一再的被測試或者說被淬鍊，直到純熟，通常解釋是由學習到成為習慣的過程。
4. 真理有許多層次。有表面的意義，有符號或象徵性的意義，也有能量上的意義。一層又一層，需要透過學習與論證的過程獲得經驗。
5. 這些修行的過程，是只有在物質時空才能快速達成，在其他的空間很難。所以有一個肉身來到這世界，是很難得的機會或好業。要保持身體健康，善用身體與壽命來幫助自己進步，不要浪費。所以，般尼克療癒法是設計給入世的修行者，也就是有家庭、社會責任的人使用。用此法，可以同時照顧到靈性與現實的兩個目的，不衝突。

這是般尼克療癒強調療癒的另一層目的，般尼克療癒不止於將身心調好，進一步是要維護自己修行的廟堂(身體)。

要達成這個目標，自己要先成為一個好的能量建築師，好的建築師先要懂得自己的身體構造和宇宙的關係。逆宇宙律法而行，只是讓自己在靈性進步上更困難，白花更多的氣力。療癒師表面上是療癒身體，實際上是要理解自己身體和能量空間(宇宙)頻率的關係。是要營造一個靈性成長良好的空間給自己。這良好的空間，通常被稱為修行的廟堂，也就是自己的身體結構。