洞察力

看到一位學員在FB上的圖，想到另一位朋友傳來的故事，和網路上的一則故事。表面上，也許看來沒有大的關係，內裡是貫穿在同一個精神下 -- 是修行的方式與精神。

先說這位學員所登的內容。
MCKS：『世界和平的關鍵是教導人們為自己著想，並且懂得洞察所聞』

表面上，似乎是說，人要為自己想，自私點，聰明點，不要隨便聽就相信。那麼這世界就有機會和平。

MCKS 這麼說是甚麼意思？

兩則故事：
被稱為美國之父的富蘭克林，年輕時曾去拜訪一位前輩。年輕氣盛的他，挺胸昂首邁著大步，進門時腦門撞在門框上。

迎接他的前輩見此，笑笑 說：『很疼嗎？可是這將是你今天來訪的最大收穫。一個人活在世上，就必須時刻記住低頭。』

無獨有偶，有人問過蘇格拉底：『你是天下最有學問的人，那麼你說天與地之間的高度是多少？』
蘇格拉底毫不遲疑地 說：『三尺！』
那人不以為然：『我們每個人都五尺高，天與地之間只有三尺，那不是戳破蒼穹 ？』
蘇格拉底笑著 說：『所以，凡是高度超過三尺的人，要長立於天地之間，就要懂得低頭。』

看完這兩則故事，通常覺得它們是說，人要懂得謙虛。不要自滿。

釋迦摩尼曾這麼說
我們都知道，佛祖在菩提樹下悟道後的第一句話：「奇哉！奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，但以妄想執著而不證得。」

MCKS、富蘭克林、蘇格拉底、佛陀，這幾則都在說同一件事，只是角度不同。

人一旦自滿，就不再質問自己，再也看不見自己的問題，反而看到的都是別人的問題。現象上，如佛陀所說的，一旦執著於妄想，就離智慧越來越遠，這是放不下「自以為是」，將自己裝得滿滿的，一個也放不下。一個人就無法從自己這個角度外，去看到其他359個角度的未知境(或自以為已知境)。自己這 1 度就是妄想。如果這個世界的人們都能破除自己的妄想(謙虛的質問自己)，有洞察的能力，就不致於依靠在某些很聰明的人給的「半真半假」的託詞(隱藏著他的私心)，也不會盲目的被他人慫恿去完成別人的私心，落得自己是為何犧牲了都不清楚，還以為這半真半假的願景、拯救、真理就是自己的一切，而充滿熱血。於是，會失去自我利益的考量，盲目的加入別人的戰爭可能。

所以，MCKS說要教導人們為自己著想，意思是說，不要忘了自己和他人是全然不同的，要清楚自己是甚麼，不要被別人迷惑，也不要被自己迷惑。當然，真理有很多的層次，在能量的層次，他指的是眉心輪，以及眉心輪的使命。

謙虛是一種能力，不只是美德。能謙虛，那他的雙耳，雙眼會擦得亮晶晶的，能玲聽人們的訊息，也能很清晰的讀到他們表象訊息下的真正意思。這不是很容易的能力，自己心中必須沒有噪音，沒有迷糊，沒以執著、沒有偏見，才能洞見這個世界紛亂的表象下，真實的情景，並不為所動，沒有批評，沒有喜惡，只是純粹的知。是透過修行上的「覺知」所衍生的一個能力。這個能力是智慧，它在我們這個時空世界裡顯化為洞察力。

洞察，在被動的層面，你不易掉入黑暗中；在主動的層面，你能綻放光明，驅走黑暗 -- 自己的黑暗面。你將看見一般人看不見的層面。

洞察力的另一個名字叫理解力或同理心。也是一個人能寬恕、憐憫、慈悲的同一個力量。所以慈悲與智慧是同一件事情，能寬恕是因為此人有無比的勇氣與很好的智慧。

MCKS曾說『修行不是表現得緩步慢行，輕聲細語，若有所思。修行如同一個戰士在戰場上，在嚴厲的測試下，稍不留意，就會面對危機。』願所有的學員們能受到他的祝福，學得堅強、寬容、慈悲、智慧、謙卑、敏銳、覺察一切，在蒼穹之下自己是獨一無二的，同時間，也與所有一切合一，無我。

最後，引用網路上所見的一段話：

『自認為懷才不遇的人，往往看不到別人的優秀；憤世嫉俗的人，往往看不到世界的美好；只有敢於低頭並不斷否定自己的人，才能 夠不斷吸取教訓，才會為別人的成功而欣喜，為自己的善解人意而自得，才會在挫折面前心安理得 。』