有關豐盛與興旺的能量 -- 財神篇

身為入世的修行者，有入世的責任，他這一世原本就是有家人和小孩的撫養責任。對入世的修行者，除了追求靈性的目標外，也必須照顧現實的需要。他所面臨的挑戰更大，在維持靈性與現實的平衡修行也就更為重要，也成就他的成長速度。能察覺自己的本質是永恆靈魂，可以運用方法，更積極的走入靈性成長之路。

豐盛是一種能量
豐盛興旺能量在財務面的呈現是金錢。這能量來自於每個人身上的基輪。基輪顯現一個人的生存能力，對自己的生存意識，和對別人的生存權的看法，也記錄著他自己往世對貧窮的記憶。一個人如果對「豐盛不匱乏」的看法有排斥感，他便有接受物質的問題，在生活上，就會對收取金錢有困難，甚至有罪惡感，不願意碰錢、數錢、或討論薪水多少，對自己的生存有懷疑感，甚至會脫離現實到會輕生。因為，能量品質主導一個人的意識或潛意識活動。意識活動不是簡單的腦中觀念或教育問題等表面的理解。

反過來說，具有貧窮意識的人，基輪會較弱，可能有生存的危機感，這會產生貪婪的心態，偏於執著物慾，斤斤計較，有的會有偷竊的心態，妒忌的心態。有些富人俱有貧窮意識，總覺得自己的錢不夠，討價還價，喜歡占便宜，甚至會偷竊。例如美國一些影星成名後雖然富有，仍然因偷竊被捕，就是受制於，根深蒂固的貧窮意識，所以富有不會給他帶來快樂，只有物慾的激情(有人以為這是快樂的感覺)，感到空虛(脫離現實)，生活匱乏。所以，過與不及都不是好事。具有豐盛的能量，沒有貧窮意識的能量，這個人就會比較慷慨，比較願意給出，尊重他人的生存權，他常常感到快樂與滿足，通常他也比較有福氣，比較幸運。

靈修要維持靈性與物質的平衡
修行不只為了開發一個人的靈性連結而已。透過強化自己的體魄與大地的連結力，他能轉化更多的能量，嘉惠更多的有情、眾生。這個過程，必將運用到興旺與豐盛的能量，而這能量世三個神性之一：「愛或維護生命」有直接的關聯。人是具有聖性(佛性、基督意識)的靈性存在(靈魂)，同時具有神的三個神性品質，缺乏其一，就會失去平衡，偏離靈修的目的。

「放下對物質的執著」與「追求豐盛與興旺」，這兩者是平行的修行。兩者並不相違背或衝突，反而是互相支持的陰陽兩端。正如呼吸或吐納一樣，你必須兩者都做到，才能維持生命的延續。透過給予(布施)，和自然的收穫，便是展現豐盛能量的循環性，人就能遂行愛與維護萬物繁榮的神性使命之一。這是「循環法則」的一部分。能獲得物質、能放下物質執著，便是大自然洪流的一份子，獲得光明的連結。


財神
每個文化都有財神。印度教與佛教也有此神祇。且摘錄一些網上的資料供參考。有關財神的靈秘內義，靈修上的意義，在般尼克療癒的課程中會有詳細的討論。

印度教財神 -- 估貝羅(Kubera)

印度教財神，俱毗羅（梵文：कुबेर，Kubera），亦作俱吠羅，當代發音接近於「估貝羅」，即瞻巴拉，譯作「丑身」或者「布祿金剛」。祂是財富女神拉希米(Lakshmi)所執掌的豐盛財富力量的領導神祇。Kubera因長年苦修，濕婆神便將他的北方位置讓給 估貝羅 ，任命他為北方之王。濕婆神之妻雪山女神封他掌管財富與物質。

有關他的故事中，說到他因為掌管世間財富，所以有自我膨脹的心態，有一次，他邀約濕婆神去他的皇宮饗宴，濕婆神不喜歡他自我膨脹的心態，就故意請他的孩子象頭神伽內什(Ganesh)代替他。伽內什以食量大著稱。結果，伽內什胃口一開，把宴會的食物吃完外，餐盤、桌椅，凡看到的都一併吃下，吃到估貝羅受不了，跑去求救於濕婆神。濕婆神藉此教導他要謙虛，給他一把烤米，叫他謙虛的給伽內什吃。伽內什很喜歡烤米，見估貝羅的謙虛態度也就停止將他的皇宮吃掉。這是藉故事，點化豐盛、執著、物慾膨脹、貪婪、謙卑、知足等等能量上的內義教導。

藏系佛教 -- 黃財神
印度財神在佛教裡化為五個財神面向，稱為五姓財神。五姓財神是藏傳佛教各個教派都供養的五位財神護法。他們按照身色的不同，分別稱為綠、白、紅、黃、黑財神。這五姓財神有共同的陀羅尼咒語，是求得財神身語功德加持為主的真言。

傳說，阿底峽尊者曾游化觀音菩薩的道場南海普陀，在途中遇到一個窮人貧病交加，即將餓死，非常可憐。但是阿底峽身為僧伽，身無分文，不能施以援手，深感遺憾之餘，不禁傷心抹淚。此時，觀音聞訊飛到月輪座，以大悲心化現人身，見狀流下兩滴青淚，左眼淚珠化現為聖救度母；右眼淚珠化現為財神五眾，在空中晶瑩閃爍，從嘴裡吐出無數的珍珠、金銀等財物，救助窮人。阿底峽欣喜非常，唱頌讚歎觀音菩薩的功德。自此，此法流傳至今。

阿底峽曾經開示：修持財神法的人，一可在今生豐衣足食，二可以在死後往生無量光佛界。在實際修行時，依照財神的屬性，分為高、中、低三個層次，行水供和供奉朵瑪食子，每晚如法念誦100遍正確的咒文，則會令修行者非常幸福，衣食無憂。修行者還應當意念觀音菩薩的大悲心，常行無相佈施，照顧貧苦大眾，這樣就能積累善業，自然如願達到相應的成就。

黃財神為五財神之首，也稱中央財神。黃財神，藏名藏拉色波，是密教之護法神祗，諸財神之首。黃財神是藏傳佛教各大教派普遍供養的五姓財神之一，因其身膚黃色，故稱為黃財神。相傳黃財神過去是位菩薩，早已修證五道十地。昔日釋迦牟尼佛在中印度摩陀國之靈鷲山講說大般若經義時，諸方魔鬼神怪前來阻礙，令山崩倒塌，此時黃財神奮勇現身庇護，使得眾多聞法比丘安然無恙。後來釋迦牟尼如來囑黃財神皈依佛法，助益一切貧苦眾生，走佛教之路，逐成為大護法神。

黃財神形相肚大身小，雙手有力，膚色金黃，右手持布拉噶如意寶（摩尼寶珠），左手捉吐寶鼠，頭戴五佛寶冠，身著天衣，藍色蓮花及珠寶瓔珞作嚴飾。胸前掛烏巴拉念珠，以如意坐，左腳彎曲，右腳輕踩海螺寶，安坐於蓮花月輪上。

黃財神功德
修持黃財神法門、持誦其密咒，可獲得黃財神庇佑，能增長福德、壽命、智慧、物質及精神上之受用，令諸眾生受用增長，財源茂盛，免除貧窮。主司財富，能使一切眾生脫於貧困，財源廣進。為令密乘行者有資財宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特賜予行者財利豐足。修持黃財神法者，需發無上菩提心，勤行佈施，廣結善緣，萬勿貪慳，心誠如一，發願救度一切眾生於貧困，則福德更不可限量，以此發心來修財神法，才能夠得到圓滿富足。

黃財神心咒
嗡 瞻巴拉 扎連 扎耶 梭哈