天助自助者

俗話說得好：「天助自助者」。這在療癒的領域，有其啟示的意義。


在療癒的經驗中，非常需要療癒的對象能了解自己的狀態，並採取對的態度或生活方式，改變自己的習性或觀念，來改善他的健康問題。因為，疾病並非單純的細菌或病毒入侵。事實上，我們身體內長時存在的細菌是不計其數的多。潛伏的病毒也是到處都有可能。這是常態，只有在自己身體出問題時，他們才會有機會製造身體的不平衡狀態。也就是進入我們所謂的生病狀態。所以，生病通常是自己先弱化自己，是自己的生活型態有偏執。問題是：這些偏執的原因是甚麼？

舉例說，在能量療癒後，我都會提醒對方，24小時內，不要沖澡，洗臉。因為水會帶走能量，影響療癒的力量。另外，這幾天不要吃豬肉或鰻魚。就是有人回去後就全忘了。甚至說：「豬耳朵、豬肝不是豬肉吧？」慾望可以輕鬆戰勝知識，只需要找到一個藉口。仔細想來，如果一個人的過去，多數的情況是慾望打勝仗，很快就會進入亞健康狀態甚至生病的結果，習慣並不是一天造成的。所以，我們可以思考一下，一個人為何會長年累月的打敗仗，讓慾望拖著身體直到垮掉為止？

另一個例子，有個重病的病人，告知休養的重要，身體如果沒有足夠的能量來和病毒對抗，是沒有辦法轉好。但是，他想賺錢比較重要，所以決定去投資新的事業。想像一下，如果村子外來了個強盜，任何運到這個村子的食物，都先被他搶走，這村子就有危機。解決這問題，一個是斷絕別的村子的食物再運來，讓強盜沒有糧食，讓他弱化。另一個，自己村內的人生產的食物要節省的吃，減少耗費，並團結一致，準備消滅這個強盜。如果有些村民認為，節慶到了就是要大大的慶祝將牛豬雞鴨都殺了來祭祀。那麼，往後無法生小豬，沒有雞蛋等等，食物來源可能就真的不夠。食物不夠，村內的人先打起來搶食物，還不必等強盜進村。

當有危機時，是該提醒自己該改變自己的想法的時候了。如果不會應變，結果是可以預測的。所謂天助自助者，要有健康的身體，自己必須先了解自己的身體，才能幫助自己。沒有兩個人的身體是一樣的。每個人都有天生的體質，這體質構成一個人的性向、人品、觀念、行為。這些"特性"只是在重複的反映他的身體構造。

所謂「面由心生」就是這個道理。如果一個人，能積極的了解自己，即使是從個性上，或從身體的特性上去了解，個性和身體有互相的關聯，能更了解自己，就能更深度的接受自己。這些個人的特性用世俗來看有好有壞。這時，要了解一件事。每個人都一樣，都有好與壞的混合特性，只是，人們常常用對自己的「不滿意」地方來尋找別人的「完美」來打擊自己，或批評別人類似的「缺點」來掩蓋對自己的不滿。另一方面，又拿自己的「完美」部分來尋找別人身上的「缺點」，用歧視，用區隔來確認自己的完美。聽來矛盾。事實上，這只是反應一個人的多種潛意識的作用而已。這時，便可以慢慢了解自己的身體和性格，並非是常常在自己控制下的狀況運作。

有趣的是，多數的潛意識傾向很現實、很物質面(慾望)的反應方式。這裡，並非說潛意識的作用是不好的，而是說，一個人要明白，意識內到底是發生了甚麼事。這樣，自己才能在某種潛意識力量變得太大前，能警覺的限制它的過度。因為健康的身體，是在「平衡」的基礎上，不至於偏執的走向某個自己認為是「好的」面向上。舉例，我們有食慾的潛意識。食慾過低，營養有問題，食慾太高，不是消化系統負荷過重，就是可能造成肥胖。適度就好。問題有人不去控制它。

潛意識在能量場上解釋，就是一些意念體。這些意念體是我們身體上的能量結構一部分。我們身上有成千上萬的意念體，所以我們能活著。照顧這些意念體，是很重要。這會幫助我們更深的了解自己。人之所以有神性，也是基於這個原因。我們有創造的能力，有維持的能力，更有意志力。如果能了解自己的結構，就更容易練習這個神性的能力。也就是說可以更客觀且科學的「放下執著」，這和靈修的關聯就相當大。所以蔡國瑞大師說：「療癒是靈修的橋樑」。健康與靈修是一件事的兩個面向。

這裡引用達賴喇嘛的話作為結尾：

有人問達賴喇嘛 :「關於人性，最讓您感到驚訝的是什麼？」
達賴喇嘛：「人類，為了賺錢，他犧牲健康。為了修復身體，他犧牲錢財。然後，因擔心未來，他無法享受現在。就這樣，他無法活在當下。活著時，他忘了生命是短暫的。死時，他才發現他未曾好好地活著。」